Où courons-nous ?

Le moral est bas, les gens sont en colère. Nous sommes arrivés à un point où personne ne tolère plus personne. Si l'on posait la question à n'importe qui dans la rue, la réponse serait probablement que l'économie est la cause de tout cela. Certes, elle y joue un grand rôle. Si les gens ont des difficultés à joindre les deux bouts, s'ils peinent à mettre du pain sur la table, ils ne vont pas être joyeux, ils vont forcément être en colère. Ils n'ont plus ni tolérance ni patience pour les autres, évidemment. Mais ce n'est là que la partie émergée de l'iceberg. Les causes réelles sont bien plus profondes.

Nous sommes pris dans l'étau de l'avidité du système capitaliste, coincés là, tout simplement. Une course effrénée, sans savoir où nous courons, et pire encore, sans même nous poser la question. L'argent est devenu la valeur suprême, et la valeur de l'humain, de l'humanité, se mesure désormais à l'aune de l'argent. Lorsque l'humanité perd son trône au profit de l'argent, il ne lui reste qu'une seule chose à faire pour exister et être valorisée : gagner autant d'argent que possible. Lorsque l'argent devient une fin en soi, l'humain lui-même devient un instrument. Par conséquent, toutes les valeurs qui font de l'humain un être humain ont progressivement perdu leur sens. Ainsi, le bonheur, la paix et la joie de vivre de l'individu sont devenus centrés sur l'argent. Si nous avons de l'argent, nous sommes heureux ; sinon, nous sommes malheureux.

C'est là que réside le vrai problème : la perte des valeurs humaines. Le système capitaliste fait oublier à l'humain sa propre nature et celle des autres, présentant l'argent comme le critère fondamental du pouvoir, de la valeur, du respect et de l'existence. Et malheureusement, l'humanité a beaucoup aimé cela, elle l'a accepté. Peut-être que cela l'arrangeait davantage. Être humain n'est pas facile, gagner de l'argent est plus simple. Par conséquent, l'individu court sans poser de questions dans la direction indiquée par le système. Dans cette course, il ne se rend même pas compte de l'impasse dans laquelle il se trouve. Il n'a absolument pas conscience d'avoir transformé sa vie et le monde en une prison pour lui-même. Alors qu'on disait que nous étions sortis des ténèbres du Moyen Âge et que l'esclavage avait pris fin, la domination de ceux qui possèdent l'argent a commencé. Le pouvoir a changé de main, passant de l'humain à l'argent. Par conséquent, l'humanité perd son sens, son importance et, malheureusement, sa valeur.

Les avancées technologiques contribuent également à cette course effrénée de l'humain, guidée par la puissance financière. La production, qui s'était accélérée avec la grande révolution industrielle, et par conséquent la consommation, ont atteint une vitesse inimaginable avec les technologies numériques actuelles. Autrefois, les gens se rencontraient dans les lieux de commerce, les marchés, les magasins, et étaient au moins conscients de l'existence des uns et des autres. Aujourd'hui, avec la virtualisation du commerce et donc des achats, cette possibilité a disparu. Désormais, les gens interagissent de manière centrée sur l'argent dans des mondes isolés des autres humains et de la société.

Les nouvelles technologies jouent un rôle majeur dans le fait que l'humain oublie l'humain. Grâce aux technologies numériques, les individus sont exposés à un véritable bombardement d'informations, mais la qualité, l'utilité et la valeur d'usage des informations accessibles restent floues. De plus, ce transfert d'informations si dense et rapide ne laisse pas aux gens l'opportunité de sélectionner les informations pertinentes, de les filtrer ou de les transformer en bénéfices pour leur propre vie. Chaque information accessible devient instantanément obsolète, et de nouvelles informations arrivent sans aucun répit. Par conséquent, les gens d'aujourd'hui, à l'ère de la société de l'information, ne parviennent en réalité pas à s'informer ; au contraire, ils deviennent de plus en plus dépourvus de connaissances. L'augmentation des tensions, de la colère et de la violence, ainsi que l'éloignement de la compassion et de l'empathie, en sont les preuves les plus concrètes.

Le savoir développe les individus sur le plan intellectuel, leur permet d'entrer dans des interactions basées sur l'expérience et les rend sages. L'individu cultivé dirige sa propre vie avec raison, conscience et réflexion, tout en respectant la vie des autres. En apprenant à se connaître, l'individu cultivé n'oublie pas de connaître les autres, il fait preuve d'empathie et les comprend. L'individu cultivé est conscient des valeurs humaines et les exalte. Le savoir permet à l'humain de faire la distinction entre l'humain et la matière. Ainsi, au lieu de transférer de la valeur de lui-même vers la matière et de chercher à obtenir du pouvoir de la matière, l'humain sait que sa propre valeur provient du fait d'être humain et façonne sa vie en conséquence, vers des objectifs humains.

Pourtant, à notre époque, l'humain tend à privilégier un mode de vie et une compréhension qui frôlent le savoir sans s'y attarder. C'est pourquoi la poésie, le roman, la nouvelle et d'autres genres littéraires ne sont pas suffisamment valorisés. Car la littérature est l'expression et l'interaction intellectuelle et émotionnelle de l'humain. La littérature est un domaine magnifique où les pensées sont synthétisées avec les émotions et où l'humain est placé au premier plan. Mais à notre époque, où l'argent est prioritaire, la littérature a commencé à perdre de son attrait. Les gens ne lisent plus. Ils ne trouvent d'ailleurs pas le temps de lire. Car ils savent que s'ils essaient de s'arrêter pour lire un poème, une nouvelle ou un roman, d'autres les dépasseront dans cette course effrénée vers l'argent et ils seront distancés dans la compétition. Par conséquent, dans cet ordre des choses, les gens n'ont pas le temps de lire, de réfléchir ou de partager des émotions. Ce ne sont d'ailleurs pas leurs priorités. C'est pourquoi nous ne pouvons pas faire preuve d'empathie, nous avons du mal à nous comprendre et nous ne nous soucions pas les uns des autres. Notre colère, notre goût pour la violence, notre avidité et notre cruauté viennent de là. Le fait que nous préférions consommer plutôt que produire, et que nous soyons enclins à tout consommer, vient précisément de là.

La solution est de lire, de partager des émotions et des pensées, et d'avoir des interactions humaines. Plus important encore, il faut arrêter de courir, reprendre son souffle et se demander : que faisons-nous, où courons-nous ?

Que les questions restent sans réponse, peu importe, l'essentiel est de les poser.