Un système éducatif favorisant la pensée analytique et critique est nécessaire

Le week-end dernier, plus de trois millions de nos jeunes ont passé l'examen d'entrée à l'université. Les rêves sont grands. Certains veulent devenir médecins, d'autres ingénieurs, développeurs, ou peut-être, selon les tendances actuelles, étudier les sciences spatiales et partir à la découverte de l'espace. Certains poursuivent leurs propres rêves, tandis que d'autres cherchent à réaliser ceux que leurs proches ont projetés sur eux.

L'examen d'entrée à l'université est un processus d'excitation qui commence dès la naissance de l'enfant au sein de la famille. Pour chaque bébé, un projet est élaboré et des décisions sont prises dès le premier jour. Quelle crèche, puis quelle école primaire, quel lycée... un long combat matériel et moral commence pour la famille. Malheureusement, l'enfant est la victime de ce processus de lutte. Dès qu'il commence la crèche, chaque instant de sa vie est sous surveillance. Ce qu'il mange et boit, combien de temps il dort, à quel point il est actif en classe, quelles réponses il donne aux questions de l'enseignant, de quelles familles viennent ses amis à l'école, qui porte quoi, où ils vivent, d'où ils viennent, etc. : une multitude de questions occupent l'esprit des parents. Les possibilités technologiques ont grandement facilité ce processus de surveillance et de contrôle. Avec les smartphones, chaque instant de l'enfant est surveillé. À la fin de chaque journée, le rapport de surveillance est mis sur la table et les comptes de la journée sont réglés. L'enfant sait qu'il doit rendre des comptes chaque soir et apprend ainsi à développer sa propre stratégie de défense.

Les enseignants subissent également une part importante de cette surveillance et de ce contrôle. Surtout s'ils travaillent dans une école privée, gare à eux. Chaque geste de l'enseignant est évalué selon une valeur monétaire et traité en conséquence. Aujourd'hui, ce sont majoritairement les parents d'élèves qui décident de ce que l'enseignant doit enseigner en classe et de la manière dont il doit se comporter avec l'élève. La raison de ce contrôle strict est de s'assurer que ni l'enseignant ni l'élève ne s'écartent de l'objectif pendant le processus de préparation à l'examen d'entrée à l'université, et que le processus soit exécuté au millimètre près.

Le résultat est que trois millions de personnes se retrouvent aux portes de l'université. Depuis l'école primaire, ils sont arrivés là en résolvant des questions à choix multiples. Ils sont maintenant en finale. S'ils obtiennent le score souhaité, ils entreront dans la section visée, ou celle que leur famille a visée pour eux. S'ils n'y parviennent pas, c'est la catastrophe. Car ils se sont concentrés uniquement sur cet objectif. L'idée d'avoir un plan B n'a même pas effleuré l'esprit de la plupart d'entre eux. En réalité, il n'est même pas certain que l'objectif sur lequel ils se sont concentrés soit le bon. Je ne suis pas sûre qu'ils sachent eux-mêmes exactement ce qu'ils veulent ou quel genre de vie ils ont planifié pour eux-mêmes. J'observe cette incertitude lors de mes conversations avec les candidats à l'université. Je constate que la plupart d'entre eux n'ont aucun plan ni aucun objectif de vie. N'est-il pas étrange que ces enfants, surtout ceux qui vivent dans les grandes villes, alors qu'ils sont chacun un « projet familial », n'aient aucun objectif et soient dans une étrange perte de repères ?

C'est sans doute là que réside le problème. Chaque enfant est préparé à la vie comme un projet par la famille dans laquelle il naît. Dans le projet ainsi créé, les désirs, les talents, les goûts, les penchants et les orientations de l'enfant ne sont pas pris en compte. C'est pourquoi, lors de la période des choix, la plupart des jeunes que je rencontre, même s'ils ont obtenu de bons scores, n'arrivent pas à décider dans quelle section ils veulent entrer. C'est pourquoi, lors des périodes de choix universitaires, ce ne sont pas les candidats eux-mêmes, mais les parents qui parcourent les universités pour essayer de décider de la section que leur enfant fréquentera. La plupart du temps, le jeune ne se soucie même pas de savoir dans quelle section il entrera, ce qu'il étudiera ou quel métier il exercera. Plus encore, il ne s'intéresse même pas à la manière dont il souhaite vivre sa propre vie. C'est vraiment très grave. Ils ne se soucient même pas de leur vie et de la façon dont ils vont la mener. Et nous attendons de ces enfants qu'ils réussissent et qu'ils accomplissent de grandes choses. Mais ils n'ont même pas appris à rêver. Nous leur avons imposé des tests à choix multiples et ne leur avons pas laissé l'occasion de rêver. Nous leur avons même fourni le modèle pour le choix de leurs amis. Ils n'ont même pas été libres là-dedans. Si seulement nous les avions laissés imaginer leurs propres inconnues, au moins autant que dans les contes, s'ils avaient pu partir à l'aventure, vivre de petites peurs, rencontrer de petits obstacles, apprendre à se battre et à faire face. S'ils avaient pu accumuler leurs propres expériences dans la lutte pour la vie.

Pourquoi faisons-nous cela à nos enfants ? Cette vie est la leur, laissons-les la vivre comme ils l'entendent. Bien sûr, aidons-les, orientons-les en fonction de leurs talents, de leurs penchants et de leurs désirs, mais ne fixons pas leurs objectifs à leur place. Ne décidons pas à leur place du métier qu'ils veulent exercer. Ne leur reprochons pas constamment de payer pour leurs études. Ils sont nés dans cette vie parce que nous l'avons voulu, mais donnons-leur aussi le droit de planifier et de façonner leur propre vie.

D'autre part, le système éducatif doit également être révisé. Il y a des débats sur le programme scolaire. Au-delà de l'aspect politique et idéologique de la question, je pense que la véritable réforme à apporter au programme est l'instauration d'un système qui permette le développement de la pensée analytique et qui stimule chez l'individu l'enthousiasme et la capacité de production.

Le développement social et la prospérité du pays ne sont possibles qu'avec l'éducation d'individus capables de remettre en question, dotés d'une capacité de réflexion analytique développée, capables de critiquer et axés sur la production. En tant qu'individu, l'être humain prend plaisir à la vie et goûte à la joie de vivre lorsqu'il est capable de rêver, de se fixer des objectifs, de concevoir et de produire.