La migration se prépare en chemin…

Cette semaine, dans ma chronique, je partagerai avec vous la transhumance Yörük de Göcek. La 23e marche vers les plateaux de Göcek Gürsu Pırnaz (la transhumance Yörük de Göcek, la migration vers les plateaux) s'est achevée avec succès la semaine dernière. Le plus ancien et le plus long mouvement migratoire de notre région (l'ouest des monts Taurus) a-t-il fait du bruit ? Oui, il en a fait. Jusqu'où a-t-il été entendu à l'échelle nationale ? Je ne saurais le dire. Je pense toutefois qu'il a été assez efficace en termes de promotion et de communication sur les réseaux sociaux.

İsmet Dim a commencé les préparatifs des mois à l'avance. Tout d'abord, avec Ramazan Sarı et ses amis, ils ont fondé l'Association de culture et de solidarité des nomades Yörük de Göcek. La municipalité de Fethiye et la municipalité métropolitaine de Muğla ont apporté une contribution immense ; nous remercions chaleureusement tous ceux qui ont œuvré à cet événement, en particulier nos maires, Alim Karaca et Ahmet Aras.

Une fois les correspondances officielles et les entretiens avec le gouvernorat de Muğla terminés et les préparatifs achevés, le jour venu, notre cortège a commencé à marcher depuis le centre culturel de Göcek en direction du centre-ville. Le cortège avançait de manière très colorée et enthousiaste. Alors que les chameaux, les chevaux, les tambours et les hautbois, ainsi que les Yörüks venus de près ou de loin, vêtus de leurs foulards, sandales et bottes, marchaient vers la place de Göcek sous la conduite de la fanfare municipale de Fethiye, l'un des chevaux a pris peur. Kadriye Efe, présidente des tribus Yörük Turkmènes de Dalaman, qui était sur son dos, n'a pas pu se tenir et est tombée. Entre les courses et l'arrivée de l'ambulance, mes souvenirs d'enfance me sont revenus. Mon défunt grand-père, Osman Demir, nous emmenait sur les chemins des plateaux quand mon frère et moi avions 6 ou 7 ans. Lorsque nous pleurnichions en suivant le troupeau, il nous attrapait par le bras et nous jetait sur le cheval. Parfois, nous n'arrivions pas à nous tenir et tombions de l'autre côté de la monture. Il est intéressant de noter que, lorsque nous tombions, le cheval s'arrêtait et ne continuait pas sa route. Débutée par un accident imprévu, la marche vers les plateaux, qui a duré 3 nuits et 4 jours, s'est terminée avec de doux souvenirs et de nouvelles amitiés. Kadriye Hanım, la présidente de l'association Yörük de Dalaman, s'en est sortie avec quelques égratignures. Je souhaite un prompt rétablissement à tous les nomades.

Les Turcs, dont on dit qu'ils sont composés de 24 tribus, se sont formés sous l'égide de grands États tels que les Huns, les Göktürks et les Ouïghours. Les tribus turques se divisent fondamentalement en cinq branches principales selon leur langue et leurs caractéristiques géographiques. Il s'agit des Oghouzes/Turkmènes, des Kiptchaks, des Karlouks, des Sibirs et des Kirghizes. L'origine des États et communautés turcs actuels repose sur ces grandes tribus.

Nous sommes issus de la branche Oghouze/Turkmène. Nous sommes leurs enfants. Le nomadisme est inscrit dans nos gènes. Atatürk était lui-même un Yörük. Nous sommes fiers de notre identité Yörük.

La transhumance Yörük est un mouvement migratoire saisonnier traditionnel effectué par les tribus nomades Oghouzes/Turkmènes (c'est-à-dire les Yörüks) vivant en Anatolie et dans les Balkans, entre les quartiers d'hiver (sur la côte) et les hauts plateaux, en fonction des conditions saisonnières et économiques.

Cela fait plus de 400 ans que ce mode de vie de nos ancêtres, la « Migration de Göcek », est perpétué sous forme d'une marche de 4 à 5 jours depuis 23 ans. Cette année, nous étions environ 70 Yörüks et randonneurs à participer à la migration de Göcek, qui s'est déroulée du 15 au 19 juin 2026. Avec ceux venus de Chypre, d'Allemagne, de Belgique et de diverses provinces de notre pays pour partager la culture et le mode de vie Yörük et témoigner leur solidarité, nous avons dépassé les 500 personnes.

Tant que l'humanité existera, la migration restera un mode de vie sociopolitique important. Les terres anatoliennes ont servi et continuent de servir de pont à des centaines de communautés migrantes. À la base des migrations se trouvent les conditions de vie économiques.

Le savant tunisien du XIVe siècle, Ibn Khaldoun, « considère les activités économiques telles que la production, le commerce et la division du travail comme la dynamique fondamentale pour expliquer la naissance, le développement et la chute des sociétés ». Par conséquent, il affirme que « ... la base de tout événement social, politique et culturel repose sur l'économie ».

La migration, c'est se mettre en route. Il y a un objectif. Il y a l'espoir d'atteindre quelque chose de meilleur. Özgür Özel se prépare lui aussi à une nouvelle migration, à une nouvelle voie. Que dit-il ? « Soit nous trouverons un chemin, soit nous en ouvrirons un. Notre objectif est le pouvoir. Marchons, mes amis », annonce-t-il ainsi une nouvelle migration.

Que sa route soit ouverte, nous rejoindrons nous aussi la caravane. Que notre route et la vôtre soient ouvertes.