Le plateau de Garkın...

Nous nous sommes réveillés assez tôt le dernier vendredi du mois de juin. Le feu de la soirée continue de brûler sur la place devant le platane du plateau de Karafilli, où se trouvent les nomades Yörük modernes de la 22e randonnée du plateau de Göcek Gürsu Pırnaz (22. GGPYY). Les Yörüks, qui ont froid, sirotent leur soupe chaude au coin du feu. Le troisième jour de la migration ou de la marche est sur le point de commencer. İsmet Dim répétait de temps à autre : "N'oubliez pas de prendre vos provisions pour la route".

Ceux qui avaient pris leurs rations avaient commencé à gravir le versant de l'autre côté du ruisseau. Nous avons atteint le sommet avant que le soleil ne monte trop haut. Après que le professeur Şerif Şimşek nous a fait faire de la gymnastique matinale parmi les jeunes pousses qui grandissent depuis des années, et après avoir répété plusieurs fois la chanson de la chorale nomade que je partageais avec vous la semaine dernière, nous nous sommes mis en route. Nous comptons de l'avant vers l'arrière. Un, deux... 56, 57...

Au milieu des aboiements des chiens de berger venant de loin, nous avons atteint la place Ağıl (Ağıl Meydanı) en chantant des chansons parmi les fleurs jaunes, violettes, roses et les millepertuis de Köklüce. Ağıl signifie une plaine ou un plateau entouré de montagnes. Je le confonds toujours avec le plateau Ağla de Köyceğiz. Ağla, quant à lui, signifie un endroit riche en eau et en sources. Après que les Yörüks nous ont offert du thé à Ağla, les nomades se sont divisés en deux groupes. Ceux qui emprunteront l'étape difficile du plateau de Garkın et ceux qui continueront leur chemin en passant par le quartier de Taşlıca à Çameli, Denizli.

Bien que nous ayons essayé de dissuader Filiz Almalı, qui voulait venir au plateau de Garkın avec des sandales entre les orteils, elle s'est retrouvée tout en tête du groupe. Nous avons commencé à grimper vers le plateau de Garkın en nous disant que c'était sans doute l'entêtement des femmes Yörük.

Le plateau de Garkın est un parcours qui ne possède même pas de sentier. J'ai demandé l'altitude à l'un des sommets les plus élevés du plateau au chef de groupe, Mehmet Gök. Il a regardé sa boussole et son altimètre. "Il indique 1778 m", a-t-il dit. Lorsque nous avons regardé le sommet, situé à environ 200 mètres au-dessus de notre lieu de bivouac, il n'y avait ni neige ni blancheur. Les années précédentes, il y avait de la neige près du sommet. Nous mangions du sorbet à la neige. Cette année, il n'y en a pas. La sécheresse, comme partout en Anatolie, est clairement visible ici aussi.

Qu'est-ce que Garkın ? On se pose inévitablement la question. Qui est passé par ici ? Il est certain que des caravanes de chameaux et de nomades sont passées. Garkın fait-il référence au mot "kar" (neige) de Karkın ? A-t-il été utilisé dans le sens de "riche en neige" ? Allez voir, aujourd'hui il n'y a même pas une poignée de neige. J'ai un peu sollicité ma mémoire. Je me suis demandé si je ne devrais pas poser la question à la très en vogue "Intelligence Artificielle".

Garkın ? Garkın ? Attends un peu... J'ai décidé de demander à Google, le sage de notre époque. Il y a beaucoup d'informations sur Garkın.

La tribu Garkın (Karkın) est l'une des 24 tribus Oghouzes selon l'épopée d'Oghuz Khan. On considère qu'ils descendent de la lignée de Yıldız Han, fils d'Oghuz Khan, de la branche des Bozoks (la branche droite) de ces tribus. Les Akkoyunlu et les Dulkadirides seraient issus de cette tribu. Karkın est utilisé dans le sens de "débordant et rassasiant".

J'ai aussi pensé : le plateau de Garkın pourrait-il avoir un lien avec "Dede Garkın", comme le suggère Wikipédia ? Dede Garkın, ou Dede Kargın ou Seyyid Dede Karkın, est un Pir et Cheikh turkmène de la confrérie Vefâ’îyye et l'un des 90 000 saints turkmènes alévis du Khorassan. Son mausolée se trouve dans la province de Çorum. Son nom ou surnom provient de la tribu Karkın, l'une des 24 tribus Oghouzes.

Je suis d'avis que nous devons bien étudier les régions que nous traversons, où nous vivons et où nous voyageons. Je crois que les surnoms, les noms et les appellations découlent de la culture, des coutumes et des traditions accumulées par cette région au fil des années.

En descendant du sommet du plateau de Garkın vers la zone humide appelée "Yörük Yurdu" (le pays des Yörüks), je me suis souvenu d'Emin Sarı, qui avait participé à la 11e randonnée du plateau de Göcek Gürsu Pırnaz. Il est impossible d'oublier ses traits d'esprit et sa camaraderie. Sarı avait fait un spasme cardiaque après avoir terminé l'étape difficile de cette année-là. À la fin de cette randonnée, il avait subi une opération de pontage à l'hôpital de la faculté de médecine de l'université Égéenne. Le dernier jour de la marche, nous avons appris son décès lors de la cérémonie de remise des certificats à la source de Pırnaz Göcekiçi Salabaa (Salabağ). Nous avons organisé une minute de silence et avons préparé un certificat attestant qu'il était un "Randonneur Yörük" pour le transmettre à sa famille. Sarı était l'un des premiers diplômés universitaires du village de Göcek. Avant les années 1970, dans la cour de l'école primaire de Göcek, il avait mis en scène et dirigé la pièce de théâtre "Karaların Mehmetleri" de Cahit Atay sur une scène que nous avions construite sur la caisse d'un camion BMC qui transportait du chrome. Quel succès nous avions eu avec cette pièce de théâtre dans laquelle je jouais aussi ! Sa contribution à notre village et à notre parcours jusqu'à aujourd'hui est immense. Que les étoiles soient ses compagnes, que son âme repose en paix.

Prof. Dr. Nurettin DEMİR