Le traîneau...

Nous discutons avec Erkan Ölmez par une belle soirée de printemps devant le Zeynebim Kafe Bar Restoran à Göcek. Vous savez, il nous arrive parfois de nous replonger dans le passé, et c'est ce que nous avons fait. Une phrase m'est venue à l'esprit : « Les jeunes parlent du jour présent ou de l'avenir, tandis que les anciens parlent du passé et de politique. » Peut-être que dans notre cas, ce n'est pas dû à la vieillesse, mais à une nostalgie du passé… 

La conversation a dérivé sur la vie des Yörüks. Erkan a raconté : « Ma mère est originaire de Denizli, mon père des Yörüks de Muğla. En fait, il vient du village de Köprübaşı, dans le district de Kale. C'est le premier village sur la droite juste après avoir traversé le pont sur l'Esençay, qui marque la frontière entre Muğla et Denizli. Mon grand-père était Adil Hoca. Il était l'un des notables de la région dans les premières années de la République. Il était enseignant et hafiz. Il était le responsable régional des Forces nationales (Kuvayi Milliye). Il avait 92 ans et j'étais enfant. Quand il battait le blé avec des bœufs, il me faisait asseoir sur une planche appelée "söven" ou "düven". La paille me remplissait le visage et les yeux... » Je l'ai alors interrompu : « Ce n'est pas "söven" mais "düven", dans certains endroits on l'appelle aussi "düğen". C'est une sorte de traîneau en bois, dont la face inférieure est incrustée de pierres à briquet tranchantes, utilisé pour séparer les grains des tiges lors du battage. Cela ressemble à un snowboard. On y attelle un cheval, un âne ou un bœuf, et on tourne en rond. On tournait jusqu'à ce que les grains de blé soient séparés de l'épi. Mon grand-père, Osman Demir, me faisait monter sur le traîneau à Taşbaşı, à Göcek, et nous tournions pendant des minutes », ai-je expliqué. 

À mesure que la technologie a atteint les villages, nous ne voyons plus le traîneau que dans les musées Yörük. Et n'est-ce que le traîneau ? Tant de choses sont restées dans le passé. L'imece, ce symbole social fort de solidarité qui a joué un rôle majeur dans la libération et la fondation de notre pays, en fait partie.

Le mot "imece" est devenu rare. Dans mon enfance, et même dans ma jeunesse, il existait un puissant imece dans les champs, sur l'aire de battage et lors de la construction des routes ; il y avait de l'entraide et de la solidarité. Les hommes et les femmes productifs du village travaillaient ensemble, un jour dans les champs de tabac, le lendemain sur l'aire de battage, et parfois à la construction des routes, toujours dans un esprit de solidarité. L'imece est le nom d'une solidarité forte dans la peine, la récolte, les mariages, bref, dans la vie quotidienne. Ces imeces traditionnels commencent à appartenir au passé. La technologie et le capitalisme ont affaibli ces beaux sentiments et ces partages. 

Avec les conditions économiques actuelles, à une époque où le prix du gazole et du carburant atteint des sommets, comment l'agriculteur pourrait-il utiliser son tracteur ou sa moissonneuse-batteuse dans le cadre d'un imece ? L'agriculture est devenue un métier difficile. Que dit le gouvernement ? « Nous importerons la viande de l'Ouganda ou de la Tanzanie. Et voilà. Que le paysan, le producteur fasse ce qu'il veut », dit-il. Je pose la question : ces déclarations ne sont-elles pas l'aveu clair qu'ils ont mis fin à l'agriculture et à l'élevage turcs ? C'est là le point où nous en sommes arrivés en 23 ans ! La roue tourne, et un jour, la justice triomphera.  

Chers lecteurs, terminons notre article avec les paroles d'une belle chanson populaire...

Le cheval gris a mordu son frein, peut-on résister à la route ?

La bien-aimée s'éveille de son sommeil

Ma Döndü est devenue une mariée et s'en va

Mon Dieu, peut-on supporter cela ?

Si je pouvais être le traîneau de l'aire de battage

Si je pouvais être la pierre de la bague à ton doigt

Si je pouvais être ton compagnon dans ce monde mensonger

Il n'y a pas de jugement dans l'au-delà pour ma Döndü, mon lion

Si vous me le permettez, j'ai une annonce à faire. Je souhaite la partager.

« Les habitants de Bodrum récoltent le grain tôt. » Les Yörüks de Bodrum se mettent également en route tôt cette année. Le 5e Festival Yörük de Bodrum, organisé par les campements Yörük de Bodrum, aura lieu le dimanche 11 mai dans les quartiers de Yalıkavak et Geriş à Bodrum. Venez vous aussi participer à la migration Yörük...

Prof. Dr. Nurettin DEMİR