Article sur le « tecahül » : les « lions sociaux-démocrates » et Oskar Lafontaine

Nous souhaitons attirer l'attention sur une démarche. Mais commençons d'abord par ce mot « tecahül » : comme on le sait, il est d'origine arabe et signifie « faire semblant de ne pas savoir ». Faire semblant de ne pas savoir alors que l'on sait, c'est exactement cela.

Notre question est brutale : les « lions sociaux-démocrates » de Turquie ignorent-ils leurs proches en Allemagne et dans la politique allemande, avec lesquels ils sont pourtant très liés, ou le savent-ils très bien ?

La réponse est tout aussi brutale : ils le savent, mais ils font probablement semblant de ne pas le savoir. Ils pratiquent le « tecahül ».

Pourquoi ?

Parce que, d'une part, la droite turque possède un tel caractère. Elle réagit de manière allergique à tout ce qui semble progressiste. Se replier sur soi face aux climats progressistes extérieurs et ignorer, voire feindre d'ignorer, ce qui se passe dans ces climats, et surtout les acteurs qui y évoluent, est une réaction typique.

Que voulons-nous dire ?

Ceci : quelqu'un a-t-il vu ou entendu Oskar Lafontaine, en tant que « social-démocrate de gauche » issu des rangs et du sommet de la social-démocratie allemande, être mis sur la table dans le cadre des débats politiques en Turquie ?

Pourquoi n'est-ce pas arrivé ?

Disons les choses clairement : aucun profil de ce genre n'a émergé au sein de la social-démocratie turque. Nous ne connaissons aucun homme politique issu du sommet du plus grand, du plus ancien et du plus célèbre parti social-démocrate du monde (le SPD), qui, après avoir porté ce parti au pouvoir, a claqué la porte pour tenter de bâtir un projet plus à gauche. Car, comme nous l'avons dit, les droitiers turcs ne mettent pas à l'ordre du jour de telles sorties audacieuses et altruistes, surtout celles qui sont « liées » au progressisme. Ils savent, mais ils ne mettent pas cela à l'ordre du jour.

Ils pratiquent le « tecahül ».

Nous ne pouvons pas appeler cela « tecahül-ü arif » (l'art de feindre l'ignorance avec sagesse). En d'autres termes, ils ne font pas semblant de ne pas savoir alors qu'ils savent ; ils savent et ils travaillent pour que cela ne soit pas su.

Est-ce trop dur ?

Si ce n'est pas le cas, pourquoi ne voyons-nous pas les efforts de cet homme, et en partie ceux de Jean-Luc Mélenchon en France, au sein ou autour d'un mouvement social-démocrate turc qui joue le pouvoir ?

ECEVİT ET BAYKAL : ILS ÉTAIENT MÊME À LA DROITE D'HELMUT SCHMIDT

Soyons francs : le fait qu'aucune personnalité politique semblable à Oskar Lafontaine n'ait émergé au sein du CHP, le plus grand parti du mouvement social-démocrate en Turquie, est un message en soi pour les historiens et pour le climat politique actuel. En regardant le passé, des noms comme Bülent Ecevit et Deniz Baykal peuvent être avancés. S'il faut absolument les comparer, nous devrions les présenter comme des suiveurs d'Helmut Schmidt, le « droitier démocrate-chrétien à la tête du SPD », voire comme des suiveurs encore plus à droite que lui.

Avons-nous été témoins de quelqu'un ayant occupé les plus hautes fonctions au sein du CHP et possédant le niveau intellectuel, l'obstination et la volonté de Lafontaine ? Cette réalité est-elle le « caprice ou la vitalité de la politique pratique » ? Peut-être. On peut le dire ainsi. Mais il reste difficile de donner un sens à la distance que maintiennent certains sociaux-démocrates turcs, dont on pourrait dire qu'ils prennent au sérieux la théorie politique, vis-à-vis des lignes Lafontaine-Mélenchon. Voyons, il n'existe même pas une traduction cohérente de ces hommes. Un livre de Lafontaine avait été traduit il y a environ 25 ans, je crois.

En résumé, les « sociaux-démocrates de Turquie » sont extrêmement étrangers à ce genre de débats ; ils en sont très loin. Ils veulent rester loin.

UNE OPPOSITION POPULAIRE ? ÇA N'A PAS EU LIEU !

Oskar Lafontaine avait préparé le succès électoral du SPD en 1998. En 1999, pensant sans doute qu'il n'était plus possible de réaliser la politique sociale-démocrate qu'il avait en tête avec un SPD et un parti des Verts désormais installés sur la ligne droitière de Gerhard Schröder, il a un jour raccroché sa veste, abandonnant son poste de ministre des Finances, l'un des plus puissants d'Europe, pour rentrer chez lui. Il s'est reposé un peu. Puis, en quelques années, il est revenu sur le devant de la scène pour soutenir l'émergence de l'actuel parti Die Linke. Dès le début, le parti Die Linke s'organisait sous l'étiquette « social-démocrate de gauche », sous la direction de personnes comme Gregor Gysi, qui s'étaient facilement détournées de la République démocratique allemande.

C'est Oskar Lafontaine qui a permis au SPD d'accéder au pouvoir avec plus de 40 % des voix, et au parti Die Linke de s'organiser en tant qu'« opposition sociale » en faveur des travailleurs, avec un bond électoral suffisamment important pour flirter avec la barre des 12 % lors des élections fédérales. Il avait un côté interventionniste et combatif, non seulement dans la pratique, mais aussi dans la théorie avec ses livres. Ses livres sont connus. Mais il a vu que ce nouveau « parti de gauche » s'éloignait également de la base ouvrière avec des thèses libérales et identitaires ; plus précisément, il a constaté, avec son épouse Sahra Wagenknecht, que le parti les rejetait, et il l'a quitté. Avec Wagenknecht, il s'est orienté vers une nouvelle aventure partisane (BSW). Lors des dernières élections générales, ce parti a perdu le droit d'entrer au parlement pour environ 9 000 voix. Il n'avait pas franchi le seuil. Ils ont contesté. Ils ont demandé un recomptage des voix, mais la commission compétente, présidée par une personne d'origine turque au parlement, a refusé. Le BSW a porté l'affaire devant la Cour constitutionnelle fédérale. Ils attendent maintenant la décision.

Tout cela est une lutte.

Alors, les détails, les projections ou même les ombres de cette lutte existent-ils en turc ? Non, bien sûr... Pourtant, au-delà de ses revendications radicales dans ses articles réguliers, Lafontaine a également publié en 2023 un petit livre intitulé « Ami, il est temps de partir » (Ami, it's time to go). Ces dernières années, il écrit des chroniques régulières dans un hebdomadaire suisse, Die Weltwoche, et publie ses analyses à tendance sociale-démocrate de gauche sur certains sites internet à très forte audience. Ces textes, il faut le reconnaître, contiennent des revendications de gauche à faire pâlir nos sociaux-démocrates turcs et kurdes. La sortie immédiate de l'OTAN n'en est qu'une parmi d'autres.

Lafontaine continue de bousculer la scène politique.

Et tout cela ne se reflète absolument pas dans la politique sociale-démocrate en Turquie. C'est précisément notre question : pourquoi ?

Il semble que la Turquie possède une social-démocratie qui a vécu une épreuve infernale au sein d'une politique antinazie dans les années 1930, mais qui est ignorante de la ligne d'acteurs comme Willy Brandt, qui a rompu avec la gauche, et l'ancien politicien communiste Herbert Wehner, et qui est très proche d'un droitier à la Helmut Schmidt, tout en ne connaissant rien à tout cela.

Par conséquent, cette distance vis-à-vis de la ligne d'Oskar Lafontaine est normale. En fin de compte, aucun des deux partis sociaux-démocrates de Turquie, le CHP et le DEM, ne pouvait produire un Oskar Lafontaine.

C'était impossible, bien sûr. Et de fait, cela n'est pas arrivé.