Une blague, mille excuses

Savoir s'excuser est une marque de grandeur. Tout comme la tolérance... Le sujet est une blague, notre nouvelle actualité. Je le dis d'emblée : même en faisant abstraction de l'origine, en tant que femme, je n'ai pas pu l'accepter. 

Bien entendu, Rahmi Koç est une personnalité très précieuse pour notre pays, et j'ai pour lui un respect infini. Quatre-vingt-quinze ans suffisent à eux seuls pour mériter la tolérance. L'époque qu'il a vécue est aussi grande que ses réalisations. Je me permets donc, en comptant sur sa propre tolérance, de ne pas laisser passer cela sans écrire. 

Car une blague n'est jamais juste une blague. 

À mes yeux, cette blague et celles qui lui ressemblent sont le mélange d'une vision patriarcale, indépendante de l'âge, du mode de vie ou de la culture, avec un regard porté sur une autre origine. 

Dans cette même blague, la femme en question est parfois turque, parfois kurde, parfois Fadime. 

À mon sens, nous sommes face à un mélange pire que les drogues les plus dangereuses. Un mélange injecté par intraveineuse, qui s'insinue dans notre sang et cherche à diviser notre âme de l'intérieur. 

Plus encore, au-delà de cela, il y a le rire de trois ou quatre hommes sur la représentation d'une femme... Un son qui s'amplifie avec la participation, par devoir, de quelques femmes présentes dans l'assemblée. 

Ce mélange, bien plus concentré, est produit et consommé chaque soir lors de tables « entre hommes », et c'est avec le regard d'une femme que j'écris ceci. Sans attendre la tolérance des hommes qui constituent cinquante pour cent de la société, et même en étant certaine qu'ils passeront à la défensive, je pose la question avec la sensibilité d'une femme : de quoi rient-ils ? 

Qu'est-ce qui était drôle dans cette blague ?... La naïveté de la femme ? 

Je suis revenue hier de Van, où j'avais été invitée pour un atelier artistique. J'écris sous le charme de l'incroyable paysage formé par l'amitié et la proximité entre le lac de Van et le mont Süphan, au bord d'une mer intérieure. J'écris en observant une tradition qui approche la femme avec respect. 

Je tire mon chapeau à mon beau pays, de l'est à l'ouest. Je comprends si bien ceux qui convoitent cette beauté... Ils ne savent plus quoi faire dire aux gens. Ils ne savent plus à quoi faire croire cette société.

Vehbi Koç, le premier industriel de la République d'Atatürk, qui accordait une grande valeur aux femmes, avait donné à sa première automobile le nom d'ANADOL. Nous sommes tous sur les terres ancestrales de l'Anatolie, foyer d'innombrables civilisations. Nous vivons une époque miraculeuse. 

Je pose la question : pourquoi ne pas rester dans cette grande maison, au sein de l'esprit bienveillant, tolérant et unificateur de l'Anatolie ? 

Pourquoi ne pas remonter jusqu'à la déesse mère de Çatalhöyük vers 7000 av. J.-C., aux Phrygiens qui en ont fait « Cybèle » vers 1200 av. J.-C., puis jusqu'à Rome, et enfin jusqu'à la mer Noire avec les Amazones ?

Pourquoi ne pas porter un nouveau regard sur la FEMME, qui, dans le nom même de l'Anatolie, est le symbole non seulement de l'abondance, de la fertilité et de la productivité, mais aussi du pouvoir souverain ? 

Pourquoi garder le silence face à ce langage « masculin » et à cette conception « virile » de la gouvernance qui considèrent la femme comme ignorante, passive et secondaire, et qui en font le sujet de leurs blagues ?

Et pourquoi devrions-nous rester à l'ordre du jour de cette pensée « séparatiste » qui veut nous diviser dans cette grande maison ?

Le Süphan était si beau que le soleil n'osait même pas faire fondre ses neiges... Allons purifier nos âmes dans les eaux sodiques du lac de Van.