Atatürk, la volonté nationale et la légitimité

Chaque État, chaque révolution, chaque guerre cherche à asseoir sa légitimité sur des fondements solides, tout comme il cherche ses racines et ses appuis historiques, politiques, philosophiques, idéologiques, sociaux et de classe. En examinant la Révolution turque, la Révolution kémaliste, la Révolution républicaine, nous constatons que cela repose sur deux concepts fondamentaux.

Le message que le Congrès d'Erzurum a proclamé à tout le pays et au monde entier est l'essence et l'âme du kémalisme ainsi que de la République : « Rendre les Forces nationales (Kuvayı Milliye) actives et la volonté nationale souveraine ».

Cette déclaration est, en quelque sorte, le résumé de l'orientation du kémalisme, de la République kémaliste, fondée sur la souveraineté nationale et l'indépendance totale, privilégiant les Lumières, l'égalité, l'anti-impérialisme, le nationalisme et le populisme. C'est pourquoi, si l'on veut définir le kémalisme en deux mots, ces deux concepts sont : Indépendance totale et souveraineté nationale. C'est-à-dire, l'indépendance absolue (istiklal-i tam) et la souveraineté nationale (hakimiyet-i milliye). La raison, la science et l'anti-impérialisme sont les compléments et les éléments constitutifs de ces deux concepts fondamentaux.

C'est pour cette raison que ces concepts sont présents dans tous les discours et actions de Gazi Mustafa Kemal Atatürk, ainsi que dans toutes les organisations qu'il a dirigées. Les Forces nationales, la volonté nationale, la souveraineté nationale, la défense des droits...

C'est pourquoi Atatürk est le révolutionnaire qui vient immédiatement à l'esprit dans le monde entier lorsqu'on parle d'anti-impérialisme, celui qui est un exemple et une source d'inspiration pour les nations opprimées.

Atatürk s'est opposé à l'ordre imposé à la nation turque par la lourde défaite de la Première Guerre mondiale, l'humiliant armistice de Moudros et le traité de Sèvres. Durant la période la plus sombre de l'histoire turque, il a mobilisé la nation et fondé la République de Turquie.

Il a offert à la nation turque un avenir nouveau, honorable, plein d'espoir, lumineux et respecté. Lors de l'ouverture du 1er Congrès économique de Turquie, il a souligné l'importance de l'indépendance économique, de la production, de l'investissement, de l'industrie, de l'agriculture, du travail et du commerce.

Il a souhaité voir les femmes, dont le niveau d'éducation et la position sociale étaient très en retard sous l'Empire ottoman, devenir des individus égaux et de premier plan dans tous les domaines de la vie, et il a pris des mesures très courageuses et révolutionnaires à cet effet. Il a compris que penser le contraire empêcherait non seulement la modernisation et le progrès de la société, mais priverait également celle-ci du travail, du talent, du service, du savoir et de l'expérience de la moitié de sa population.

C'est pourquoi il a qualifié la femme turque d'élément le plus important de ses projets de modernisation. Il a accordé une importance particulière à l'éducation et à la santé des femmes, et a œuvré pour qu'elles occupent la place qu'elles méritent dans la vie sociale, la politique, la bureaucratie, le monde universitaire, le sport, l'art et la vie professionnelle.

Atatürk a voulu créer une culture nationale laïque. Si l'on considère la structure cosmopolite de l'Empire ottoman, où coexistaient les cultures islamique, occidentale et turque, et si l'on prend en compte le fossé entre le palais et le peuple, notamment en ce qui concerne la langue, on constate qu'Atatürk a réussi l'impossible.

Sachant que le premier pas nécessaire pour supprimer le fossé profond entre le palais et le peuple, entre les intellectuels et le peuple, entre les élites et le peuple, et pour mettre en avant la turcité, la culture turque et la langue turque, était le changement d'alphabet, Atatürk a réussi cette grande avancée en très peu de temps.

En résumé, la citation suivante d'Atatürk résume également l'objectif de la Guerre d'indépendance nationale :

« Messieurs, afin de préserver ce droit et de garantir notre indépendance, nous sommes des gens qui, par notre volonté collective et notre nation, suivons une voie qui considère comme légitime la lutte contre l'impérialisme qui veut nous anéantir et contre le capitalisme qui veut nous dévorer »