Alors que j'écris cet article, une nouvelle apparaît sur les écrans,
Le recteur de la prestigieuse Université d'Istanbul n'a pas été admis dans un hôtel.
L'université tente également de défendre les droits de son recteur via son site web institutionnel.
Ce recteur n'est pas un recteur nommé depuis une autre université, c'est-à-dire de l'extérieur, mais un pur produit de son université.
Il a consacré des années et toute sa carrière académique à l'Université d'Istanbul.
L'une de celles que nous appelons les universités enracinées.
L'université fondée par des professeurs ayant fui la persécution nazie.
L'université qui a formé notre professeur, le lauréat du prix Nobel, le Prof. Dr. Aziz Sancar.
À une époque où nous ne cessons de dénigrer les universités nouvellement créées, voici une université que nous qualifions d'ancienne.
Cela dépasse l'entendement.
Une université fondée en 1900 par Abdülhamid sous le nom de Darülfünun-ı Şahane.
Une institution qui a pris le nom d'Université d'Istanbul en 1933.
Quoi qu'il en soit, ce n'est pas notre sujet,
Revenons à nos moutons : nous nous efforçons de faire reporter les augmentations des tarifs des ponts d'au moins une année supplémentaire.
En nous débattant ainsi, un film très étrange que j'ai vu ces dernières années m'est revenu à l'esprit.
Das Experiment.
Production allemande de 2001
26 personnes sont enfermées pour une expérience psychologique et endossent les rôles de détenus et de gardiens.
Au fil de l'expérience, les événements se complexifient et deviennent incontrôlables.
L'acteur jouant le gardien exerce des pressions inimaginables sur les détenus.
Le sujet, dans son rôle de gardien, inflige des tortures qu'un gardien de prison ordinaire ne commettrait jamais.
Cela pousse à se demander : « Quel genre de gardien est-ce là ? »
En regardant le film, les films sur la période de l'esclavage en Amérique en 1776 me sont également revenus à l'esprit.
Les pires sévices infligés aux esclaves n'étaient pas le fait de leurs maîtres blancs, mais de leurs compagnons d'infortune ayant obtenu quelques privilèges.
C'est ce film qui m'est revenu à l'esprit en entendant la réponse de Monsieur le Ministre concernant la question des augmentations des tarifs des ponts et des routes, dont nous avions déjà parlé.
« Que ceux qui ont de l'argent passent » a déclaré Monsieur le Ministre.
Nous avons construit ces routes pour les riches.
« Que ceux qui n'ont pas d'argent se débrouillent par eux-mêmes » a-t-il ajouté.
Monsieur le Ministre et moi avons fréquenté les mêmes écoles.
Il a obtenu son diplôme du département de génie civil de l'Université technique de Karadeniz (KTÜ) sept ou huit ans avant moi.
Nous avons des aînés qui le connaissent bien.
Ils ont dit qu'il était très apprécié.
Face aux éloges que j'ai entendus, je n'ai pas pu m'empêcher de penser que les déclarations de Monsieur le Ministre avaient été mal rapportées.
Comme tout le monde, Monsieur le Ministre est né, tout comme nous, dans un village éloigné du centre de Trabzon, à Sipsin.
Son père n'avait pas non plus de revenu régulier.
« De récolte de noisettes en récolte de noisettes, de récolte de thé en récolte de thé » Avec ce que Dieu a bien voulu donner.
D'après ses traits de visage et sa morphologie, j'ai l'impression qu'il n'a pas grandi dans une grande richesse.
Quand, en tant qu'étudiant, la bourse était versée,
(Que Dieu préserve notre État, en plus de notre argent de poche limité, la bourse versée par l'État arrivait comme un médicament)
il est même douteux qu'il ait mangé plus de 150 grammes de boulettes de viande d'Akçaabat avec beaucoup de pain.
Nous en commandions 100 grammes, et nous partagions le piyaz que nous commandions pour la table à 3 ou 4 personnes.
C'était comme ça à l'époque,
Même les amis qui avaient de l'argent autour de nous ne mangeaient pas 200 grammes de boulettes alors que tout le monde en mangeait 100, pour que les autres n'en aient pas envie et ne soient pas tristes.
Et c'est souvent celui qui était riche qui payait le piyaz.
Quoi qu'il en soit, ne nous égarons pas du sujet.
Monsieur le Ministre,
Ces deux dernières semaines
Il semble impossible d'arrêter les hausses de prix.
Les activités économiques postmodernes ne permettent même pas de reporter les augmentations, et encore moins de les stopper.
C'est un peu comme la « Dette publique » (Düyun-u Umumiye) qui a ruiné l'Empire ottoman.
Alors que le peuple était écrasé sous le poids des impôts, le palais, qui prélevait en guise de taxe jusqu'à l'orge de la vache à l'étable — seul bien, seule source de subsistance et seul moyen de nourrir les enfants — mangeait et buvait dans l'insouciance.
Pendant qu'ils festoyaient,
Le peuple, lui, disait :
Ô Empire ottoman au pantalon bouffant,
Ô Empire ottoman à la selle délabrée,
Absent lors des semailles, absent lors des moissons,
Mais présent pour partager le festin, ô Empire ottoman.
disait-il.
Il semble que,
La nouvelle génération de modèles de calcul « intelligents mais à l'esprit autiste » ne prend pas en compte, et ne peut pas prendre en compte, les demandes des citoyens.
Il ne nous reste plus qu'à payer.
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