La solution n'est pas la Déclaration universelle des droits de l'homme !

L'humanité a construit un monde étrange dans lequel elle se débat sans cesse. Comme l'a souligné Fidel Castro, certains sont condamnés au malheur pour que d'autres puissent vivre heureux. Pour que certains puissent monter dans des voitures de luxe, d'autres sont contraints de marcher pieds nus. Pour que certains vivent longtemps et en bonne santé, d'autres leur consacrent leur courte existence. Pour que certains goûtent à la richesse, d'autres doivent lutter contre la pauvreté.

En réalité, là où la majorité est malheureuse, le bonheur des minorités est impossible. Dans un monde fondé dès le départ sur l'inégalité, personne ne peut trouver la paix. Mais les causes profondes de ce malaise ne sont pas non plus remises en question comme elles le devraient. Les minorités heureuses et puissantes sont engagées dans une lutte acharnée pour pérenniser leur position, tandis que la majorité malheureuse et privée de pouvoir cherche à améliorer ses conditions. Par conséquent, c'est un monde où tout le monde, heureux ou malheureux, puissant ou faible, est en proie à l'agitation. Toute l'histoire de l'humanité est presque entièrement faite de guerres, d'occupations, de massacres, d'épidémies et d'oppressions.

Et puis, ceux qui jouent le rôle principal dans la dévastation du monde sortent de leur chapeau des concepts qui ne figurent pas dans leur propre littérature, tels que la paix, l'égalité, le droit et la justice, pour tenter de remettre l'humanité dans le droit chemin. Je pense que la Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée et mise en vigueur par les Nations Unies le 10 décembre 1948, doit être examinée sous cet angle.

C'est peut-être un texte rédigé avec de bonnes intentions. Eleanor Roosevelt, qui a dirigé l'élaboration de la déclaration, la qualifie de Magna Carta de l'humanité. L'exigence de protéger et de garantir les droits et libertés fondamentaux de tous les êtres humains, et le fait que personne ne doive subir de discrimination fondée sur la race, l'ethnicité, le sexe, etc., sont certes importants pour un monde plus humain. Cependant, lorsqu'il s'agit de la mise en œuvre, il est évident que ce protocole, signé par presque tous les États, n'est pas très efficace.

L'Amérique qui a mené la déclaration n'est-elle pas la même que celle qui a mené les massacres au Vietnam ? La Déclaration universelle des droits de l'homme est toujours en vigueur, mais les eaux ne se calment jamais au Moyen-Orient. Les massacres en Irak, avec l'Amérique comme acteur principal, le chaos créé au Moyen-Orient sous prétexte d'apporter la paix et la démocratie, ainsi que la supercherie du Printemps arabe, et bien d'autres encore.

Le problème est immense, mais ce n'est pas là la solution. Il est vain d'attendre des acteurs du problème qu'ils développent les outils de sa résolution. Passer d'un monde fondé sur les inégalités à un monde fondé sur le principe d'égalité est très difficile, mais pas impossible. Une vision est nécessaire. Il est clair que le problème ne pourra être résolu par des règles imposées d'en haut. Il faut commencer à résoudre le problème sincèrement et à la base.

Le droit à la vie d'un être humain ne peut être accordé par un autre être humain. Chaque être humain qui naît doit naturellement posséder les droits et libertés fondamentaux pour vivre et maintenir sa vie. Mais pour que cela fonctionne, chaque individu doit être conscient de cette réalité. Par conséquent, il est nécessaire de sensibiliser les gens à leurs propres droits et libertés.

Le fait que l'être humain soit conscient de son humanité et développe cette conscience est important pour un monde plus humain. Pour cela, chaque individu qui naît doit être élevé avec la conscience d'être humain. Il est important de développer cette compréhension à toutes les étapes du processus de socialisation, en commençant par le milieu familial. Dès la petite enfance, l'être humain doit être doté des qualités et des compétences nécessaires pour construire et gérer sa propre vie avec sa structure intellectuelle, émotionnelle et physique.

Pour que l'individu devienne le sujet de sa propre vie, pour qu'il puisse organiser et gérer sa propre existence, il est nécessaire de lui permettre de développer dès le plus jeune âge la confiance en soi, l'estime de soi et l'amour-propre. La confiance en soi, l'estime de soi et l'amour-propre activent l'énergie de production et de création latente de l'individu. L'énergie de production et de création est une nécessité de l'être humain. L'être humain prend conscience de son humanité à mesure qu'il ressent le plaisir de contribuer à la vie et au monde dans lequel il est né, et d'y apporter de la valeur. C'est cette prise de conscience qui lui permet de façonner sa relation avec le monde dans lequel il est né avec plus de confiance, plus de liberté et, surtout, plus d'enthousiasme.

L'être humain qui produit et crée a confiance en lui et a de l'estime pour lui-même. L'être humain qui produit et crée façonne également ses relations avec les autres autour de lui sur la base du respect, de la confiance, de la production et de la création. Cela constitue la base du développement, entre les êtres humains, d'impulsions de coopération, de partage, d'unité et d'interaction proportionnelle, plutôt que des pulsions de compétition, de domination et de suprématie.

Les caractéristiques fondamentales qui font de l'homme un être humain sont sa structure mentale, émotionnelle et spirituelle. Sa capacité de production et de création découle également de ces caractéristiques. L'être humain prend conscience de son humanité à mesure qu'il produit et crée. Seul l'être humain qui produit et crée peut se libérer et développer des sentiments de confiance en soi et d'estime de soi. On ne peut attendre d'un être humain qui ne produit pas, qui ne contribue pas à sa propre vie et au monde dans lequel il est né, ou qui n'est pas conscient de sa contribution, et donc qui ignore son propre potentiel et ses compétences, qu'il construise un monde plus humain.

Dès lors, pour une meilleure humanité et un monde plus humain, la solution n'est pas d'espérer quelque chose de ceux qui détiennent le pouvoir, mais de contribuer au développement des conditions qui permettront à chaque être humain de grandir en tant qu'individu conscient. Pour cela, tous les acteurs concernés de la société, de la famille aux établissements d'enseignement, en passant par les organisations de la société civile et les intellectuels, doivent agir, et tous les outils doivent être utilisés de manière correcte et consciente.

Pour une meilleure humanité et un monde plus vivable, la solution réside dans l'éducation d'individus conscients. Au lieu d'attendre des solutions de la part des acteurs du problème, le plus juste est de fournir les conditions appropriées pour que les victimes prennent conscience.