La magie noire a-t-elle été jetée sur l'économie turque ? Magie noire, causalité et Kant...

Selon Kant, la causalité est l'un des principes fondamentaux qui nous permettent de comprendre le monde des phénomènes, et elle est considérée comme l'une des structures catégorielles de l'esprit. Nous établissons un lien précis entre les phénomènes de la nature par le biais des causes ; même si nous ne faisons pas l'expérience directe de ces relations de causalité, notre esprit organise ces relations et nous permet ainsi de faire l'expérience du monde de manière significative. En ce sens, la causalité est une structure mentale qui nous permet d'établir des liens logiques entre les événements.

Pour que des liens puissent être établis avec une logique rationnelle, l'individu doit placer, par principe, les méthodes de connaissance rationnelle universellement acceptées au centre de sa propre fonction de compréhension. Cependant, il convient de noter que le cerveau humain primitif ici présent n'a pas besoin que le lien établi entre les phénomènes soit rationnel, mais simplement qu'il soit établi dans une relation de cause à effet.

'L'eau dans le verre s'est renversée - Quelqu'un a dû le heurter.'

'L'eau dans le verre s'est renversée - Mon vœu a été exaucé, cela signifie que les saints ont bu l'eau que j'avais laissée pour eux.'

Il y a de la causalité dans les deux phrases. C'est pourquoi le cerveau humain, fonctionnant selon le principe de causalité, nous accompagne en toutes circonstances comme un mécanisme vital, sans tenir compte de la manière de penser de la personne ou de sa rationalité.

Le fait que les résultats dont nous ignorons la cause nous dérangent psychologiquement nous pousse à apaiser notre esprit par une relation de cause à effet. Car l'être humain, qui a vécu pendant de très longues années dans un univers rempli d'inconnues et confronté à chaque instant au danger de mort, provient d'un passé primitif ; par conséquent, relier un événement complexe dont il ne comprend pas la cause au résultat le plus proche le fait se sentir en sécurité.

La résistance mentale que nous opposons aux réponses les plus proches qui nous apaisent, mais qui sont irrationnelles, est la mesure de notre niveau de développement et de la manière dont nous sommes capables de vivre notre vie sur une ligne rationnelle.

L'IDÉE QUE LA MAGIE NOIRE PUISSE AFFECTER L'ÉCONOMIE VOUS A-T-ELLE DÉJÀ TRAVERSÉ L'ESPRIT ?

En pensant à la révolution technologique dans laquelle nous nous trouvons, aux distances parcourues sur la voie du développement, aux constitutions modernes que nous avons élaborées, pouvons-nous dire que nous sommes fiers de nous-mêmes en tant qu'êtres humains du monde, purs et exempts de superstitions et de croyances irrationnelles ?

Malheureusement, le paysage n'est pas aussi réjouissant qu'il y paraît de loin. Notre cerveau primitif tombe facilement dans des pièges irrationnels lorsqu'il est confronté à des questions auxquelles il ne peut répondre. Là où l'éducation et l'enseignement font défaut, le lien entre nos peurs et nos modèles culturels mystiques se tisse très rapidement. Dans les sociétés où ce lien se forme facilement sans se heurter à la barrière de la rationalité, la magie noire, les superstitions, les croyances irrationnelles, les amulettes et la divination deviennent inévitables.

Il n'est évidemment pas possible d'établir la confiance entre des personnes qui croient qu'elles peuvent être réellement lésées par autrui par le biais de la magie. Lorsque la méfiance individuelle imprègne la vie communautaire, les liens commerciaux fondés sur la confiance, et par conséquent l'économie du pays, deviennent l'un des domaines les plus touchés par cette situation.

Une vaste étude menée par Boris Gershman, expert en économie du développement à l'American University de Washington D.C., montre clairement le lien entre la magie et l'économie. Ayant étudié pendant de nombreuses années les effets des croyances telles que la sorcellerie, la magie noire et le mauvais œil sur le comportement humain, Gershman a publié en 2016 dans la revue Journal of Development Economics les résultats de ses travaux menés dans 19 pays d'Afrique subsaharienne. Les résultats de l'étude, qui examine l'impact des superstitions et de la magie noire sur le capital social, sont frappants. Selon les conclusions de Gershman, plus l'adhésion aux superstitions est élevée dans une société, plus il est difficile pour cette société de se développer et de changer. Car là où la méfiance est élevée, la solidarité et la formation d'une unité sociale ne sont pas possibles.

40 % DE LA POPULATION MONDIALE CROIT À LA MAGIE

Bien que des études ethnographiques aient été menées sur des sujets tels que la magie, les superstitions et le mauvais œil, il n'existait jusqu'à présent aucune donnée statistique mondiale sur cette question. Gershman examine les effets de la magie sur le capital social dans le monde moderne à travers une étude menée par le Pew Research Center (PRC) entre 2007 et 2018 auprès de 140 000 personnes dans 95 pays.

Les questions du sondage sont les suivantes :

• Croyez-vous au mauvais œil ?
  
  
• Croyez-vous que certaines personnes peuvent vous affecter par leur mauvais regard, vous jeter un sort ou vous nuire par des paroles magiques ?

Les chiffres montrent que 40 % de la population mondiale croit à la magie. Cependant, lorsque ces chiffres sont évalués par pays, les écarts sont très importants. Par exemple, alors que 90 % de la population indonésienne croit à la magie, ces chiffres, sans disparaître dans les pays occidentaux, connaissent une baisse marquée ; en Suède et au Danemark, seulement 9 % de la population croit à la magie, tandis que ce chiffre atteint 13 % en Allemagne.

LA MAGIE NOIRE EMPOISONNE L'ÉCONOMIE ET LE CAPITAL SOCIAL

Bien que la croyance en la sorcellerie se retrouve dans toutes les couches de la société, cette situation dépend à 7 % du niveau d'éducation des individus ; le taux de croyance en la magie et au mauvais œil chez les personnes ayant un faible niveau d'éducation est plus élevé que chez les personnes instruites. Bien sûr, la religion est également un facteur très important. Les personnes qui croient en la réalité des êtres mystiques n'ont aucune difficulté à croire qu'elles peuvent être réellement lésées par des djinns, la magie noire, le mauvais œil et des causes similaires.

Selon les résultats de la recherche de Gershman, le taux de croyance en la magie noire est beaucoup plus élevé dans les sociétés où les crises gouvernementales sont fréquentes, où le peuple ne croit pas au pouvoir protecteur de la police, où la confiance dans l'idée que la justice fonctionne de la même manière pour tous est ébranlée et où l'insécurité économique prévaut. Les personnes qui ne se sentent pas en sécurité, même si ce n'est pas rationnel, essaient de résoudre leur désespoir individuel en ayant recours à la magie noire.

Bien qu'il existe des études isolées menées dans ce domaine en Turquie, il n'est guère possible de trouver des statistiques à grande échelle. Cependant, même en regardant les titres des sorts sur les chaînes YouTube, les catégories de magie qui ne connaissent aucune limite dans la créativité donnent des indices sur les domaines dont la société souffre le plus.

QUELLE MAGIE AURAIT PU ÊTRE PENSÉE POUR QUEL MINISTÈRE ?

Les sorts contre les maux de tête et de dents sont, je suppose, un signe de méfiance envers les services de santé. Le sort pour terminer sa thèse de doctorat rapidement ou le sort pour réussir l'examen d'entrée à l'université doit être une référence satirique au ministère de l'Éducation nationale. Le sort pour bander les yeux du juge au tribunal semble pointer du doigt le système judiciaire. Le sort d'armure est, je pense, le plus dangereux ; on croit que l'amulette d'armure protège la personne des balles, espérons que la personne qui la porte n'est pas trop croyante.

La littérature magique la plus riche se trouve dans le domaine financier ; les sorts pour trouver de l'argent par terre, pour augmenter la chance, pour accroître ses revenus, pour faire revenir un bracelet volé, semblent faire un petit clin d'œil à la crise économique du pays. Ne soyons pas surpris si nous rencontrons bientôt un sort pour changer le marché des cryptomonnaies, une amulette pour faire baisser le taux de change individuel, de l'eau bénite pour lier la langue du propriétaire, ou du riz béni vendu dans les supermarchés pour trouver des coupons de réduction.

La meilleure façon de faire face à l'obscurité est d'en faire la comédie, mais dans un environnement où même les caricatures ne peuvent pas rire librement, le tableau de notre pays n'est pas du tout réjouissant. Lorsque nous regardons à travers la fenêtre de la rationalité, il y a des peurs absurdes à la base des superstitions. Cependant, ces peurs ne sont pas absurdes pour ceux qui y croient. L'individu façonne tout son monde et ses sentiments à l'intérieur de ce modèle de croyance. Ce mode de vie, fondé sur la peur, façonne les choix et les comportements de l'individu autour de l'axe de la peur.

En d'autres termes, il en ressort un caractère éloigné de la créativité, craignant l'innovation, et empêchant de sortir de certains modèles par ses propres obsessions. Dans tous ces mauvais modèles de comportement, le côté qui affecte l'économie est le sentiment de confiance. Des personnes qui ne se font pas confiance au sein de la société signifient des entreprises qui ne se font pas confiance. La méfiance est le plus grand obstacle aux innovations et à la culture entrepreneuriale. La culture de la peur dans l'économie entrave constamment les entrepreneurs qui doivent prendre des risques pour se développer. Tous ces obstacles se conjuguent pour affecter le développement de l'économie nationale.

EST-IL POSSIBLE DE BRISER LA MAGIE NOIRE SUR LE PAYS ?

La solution existe bien sûr ; il faut donner aux jeunes, exposés aux modèles mystiques et irrationnels sous l'influence de la culture familiale durant leur enfance, une base suffisante pour être rationnels dans leur vie quotidienne pendant leurs études universitaires. Dans l'esprit des jeunes diplômés de l'université, il ne devrait plus y avoir de points d'interrogation tels que la magie noire, la divination, les horoscopes, les cartes de tarot, la peur du mauvais œil, la peur des djinns, la peur de la magie.

Les cours de tous les philosophes nécessaires de la période des Lumières, à commencer par Immanuel Kant, ainsi que ceux des philosophes de la période récente, devraient être enseignés aux jeunes comme éducation de base. Dans des pays comme la Turquie, il existe des maîtres spirituels, des fabricants d'amulettes, des sorciers, des diseurs de bonne aventure auxquels les gens de toutes les couches de la société ont recours à des degrés divers, pour tout, des maux de tête aux relations, des problèmes psychologiques aux difficultés économiques. Cela montre que cette éducation universitaire ne permet pas aux jeunes d'acquérir les connaissances nécessaires pour mener une vie rationnelle. Si nous voulons nous débarrasser d'un modèle de pays irrationnel où les cartes de tarot et la lecture du marc de café font partie de la routine quotidienne, une génération qui ne retourne pas sa tasse après avoir bu son café doit être élevée, sinon, dans les sombres couloirs du Moyen Âge, les générations se succéderont. Et nous ne pourrons jamais nous libérer du statut de pays du tiers-monde.