Le voyage obscur des Lumières

Est-ce à cause de son nom ? Toujours est-il que l'on s'imagine souvent les auteurs des Lumières rédigeant leurs idées élevées sur la gestion de la société, la politique et les affaires publiques sans la moindre difficulté, confortablement installés dans des pièces remplies de livres. Peut-être est-ce en raison de la hauteur de leurs idées que nous ne parvenons pas à réaliser les épreuves traversées lors du processus de création de ces pensées fondatrices.

Pourtant, un grand nombre d'écrivains des Lumières ont vécu à des époques d'instabilité politique et de troubles sociaux. Leurs idées étaient fréquemment perçues comme une menace pour l'ordre établi, et ils ont été directement exposés à la répression des autorités étatiques. On pourrait appeler cela une chance au sein de l'infortune, car là où il n'y a pas de trouble, l'impulsion au mouvement ne naît pas.

« LE ROI SOLEIL » LOUIS XIV

L'un des exemples les plus concrets de ces périodes est le règne de Louis XIV, qui a gouverné pendant 72 ans, entre 1643 et 1715, et qui se faisait appeler « Le Roi Soleil » lui-même. Louis XIV, incarnation du principe de l'absolutisme, a déclaré « L'État, c'est moi », identifiant ainsi sa propre personne à l'État.

Pour consolider son pouvoir absolutiste, Louis XIV a utilisé l'autorité de l'Église sur le peuple, exposant la France de l'époque aux idées et aux pratiques sombres de l'Église catholique, dogmatique et répressive, grâce aux privilèges démesurés accordés à cette dernière.

Par ses attitudes radicales, il a illustré la monarchie absolue avec une telle clarté pendant plus de 70 ans que les réactions suscitées par ses actes ont à la fois ouvert les portes du siècle des Lumières et pavé la voie à la Révolution française.

DES TÉNÈBRES À LA LUMIÈRE  LES VOYAGEURS DE LA PENSÉE

Il ne serait pas erroné de commencer par Voltaire pour se remémorer le parcours difficile des penseurs, philosophes et écrivains qui, au péril de leur vie, ont porté le fardeau de l'humanité sur la voie d'une société civile et civilisée.

Voltaire, voix critique de la France grâce à son esprit incisif, tout en s'opposant aux politiques gouvernementales oppressives, aux dogmes religieux et à l'ingérence de l'Église dans la vie politique et sociale, il a fondé ses idées sur les principes des droits de l'homme, de la justice sociale, de la liberté et du rationalisme. Dans la France de l'époque, en raison de ses positions critiques, Voltaire a été emprisonné à la Bastille, envoyé en exil en Angleterre, "Candide" et certaines de ses œuvres ont été brûlées en public par l'Église et l'État, et ce qui rend Voltaire si précieux aux yeux de l'humanité, lui qui vivait en changeant constamment de ville pour éviter l'emprisonnement, c'est autant ses idées que le fait qu'il n'ait jamais renoncé aux valeurs qu'il défendait. À tel point que nous continuons encore aujourd'hui à éclairer les sombres couloirs de l'ignorance grâce aux flambeaux allumés par Voltaire et les penseurs des Lumières comme lui.

Bien qu'il fût baron, il fut contraint de publier ses œuvres de manière anonyme Montesquieu, en réaction à la célèbre phrase de Louis XIV, « L'État, c'est moi », laisse une empreinte si indélébile dans l'histoire avec son ouvrage « De l'esprit des lois » que cette trace, à travers le principe de la séparation des pouvoirs, constitue encore aujourd'hui le fondement des États civilisés. Il ne faut évidemment pas oublier Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot et le baron d'Holbach. Eux aussi, en défendant les droits fondamentaux et les libertés du peuple face à des dirigeants de longue date qui utilisaient l'Église catholique pour réprimer la pensée rationnelle, ont dû subir l'exil, la censure, l'emprisonnement et l'autodafé de leurs livres.

LA SITUATION N'EST PAS DIFFÉRENTE EN ANGLETERRE

Face à la monarchie absolue, « Two Treatises of Government » est l'ouvrage qui, en défendant les droits de l'homme et ses libertés, et en introduisant des concepts de droits naturels tels que le droit à la vie, à la liberté et à la propriété, a directement inspiré la Déclaration d'indépendance des États-Unis. John Locke

représentant une approche rationnelle et mathématique face aux explications surnaturelles Isaac Newton 

ayant réalisé des travaux importants sur la métaphysique, la logique et la philosophie du langage Gottfried Wilhelm Leibniz

ayant exposé la théorie du contrat social dans son œuvre intitulée "Léviathan" Thomas Hobbes

soutenant que la véritable connaissance ne peut être obtenue que par la raison et que les expériences sensorielles peuvent être trompeuses Baruch Spinoza également

En raison de la nature même des Lumières, ils ont été exposés à une répression violente et à des politiques d'intimidation de la part de ceux qui se trouvaient du côté obscur.

CHAQUE SOCIÉTÉ DOIT CRÉER SES PROPRES IDÉES DES LUMIÈRES

En somme, les écrivains et philosophes de la période des Lumières, qui a débuté dans le dernier quart du XVIIe siècle pour se poursuivre jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, ont continué à écrire et à produire des idées en prenant de grands risques personnels, sans savoir s'ils parviendraient à des résultats définitifs. Aujourd'hui, nous pouvons observer les fruits de leurs efforts dans les systèmes juridiques des pays modernes et dans notre manière de réfléchir à l'éthique et à la morale.

Bien que ces écrivains, penseurs et philosophes, tous plus précieux les uns que les autres, aient posé les jalons des chemins menant aux Lumières, la structure religieuse, les traditions, la culture et les formes de gouvernement rendent les Lumières de chaque pays différentes de celles des autres. Une recette des Lumières écrite en France peut sembler trop complexe et exhaustive pour un pays d'Afrique ou pour l'Inde, par conséquent, chaque société doit créer ses propres idées et penseurs des Lumières afin de vivre ce processus douloureux par elle-même, dès le début.