La fonction du MHP avant le 12 septembre

DANS QUEL CONTEXTE LE MHP EST-IL NÉ ?

Le MHP est un mouvement né au sein du groupe des « 14 ». Les 14 étaient le groupe exclu du Comité d'unité nationale en raison de leurs tendances radicales. Alparslan Türkeş en faisait partie. L'envoi des 14 en exil par le biais de missions à l'étranger a permis d'écarter une option vers laquelle le coup d'État du 27 mai aurait pu évoluer.

Comment définir cette option ?

Établir un ordre étatique nationaliste autoritaire qui ne fait pas confiance au suffrage universel ni à la politique démocratique compétitive.

Il est possible d'en trouver les indices dans les conférences données par Türkeş à l'époque où il était sous-secrétaire d'État à la présidence du Conseil. Ces discours révèlent assez clairement la structure de pensée de Türkeş.

Dans ces conférences, Türkeş s'opposait à l'idée d'une Assemblée constituante et proposait un « Conseil national » corporatiste.

Nous trouvons une autre découverte extrêmement importante dans un projet de loi soutenu par Türkeş : le « Projet de loi sur l'unité de l'idéal et de la culture ». L'objectif de ce projet de loi était exprimé comme suit : « Rassembler la nation turque dans la même idée et la même foi jusqu'à sa plus petite unité. Porter la conscience nationale au niveau de la civilisation contemporaine ».

Ces pensées ne sont rien d'autre que la conception d'un État autoritaire (peut-être même totalitaire). Ce discours nationaliste-autoritaire a été identifié par Tanıl Bora (dans son livre Cereyanlar) avec l'unité d'idéal que l'on tentait de créer par les activités des Halkevleri (Maisons du peuple) dans les années 30. Je ne partage pas cet avis.

Le kémalisme n'a pas de plan pour organiser le peuple turc autour d'une unité de pensée jusqu'à sa plus petite unité. Si tel avait été le cas, Celal Bayar, Ahmet Ağaoğlu, Mahmut Esat Bozkurt et Şevket Süreyya Aydemir n'auraient pas pu se retrouver dans le même parti. Il est possible d'apprendre ce que signifie l'unité d'idéal dans le kémalisme à travers le livre Medeni Bilgiler (Connaissances civiques).

NOTES SUR LA BIOGRAPHIE DE TÜRKEŞ

Alparslan Türkeş est originaire de Chypre. Il est né à Nicosie en 1917. Dans les milieux nationalistes (Ülkücü), il est particulièrement souligné qu'il est issu d'une famille originaire de Kayseri. Tout comme la recherche de légitimité dans l'expression des Turcs de Roumélie : « nos ancêtres ont été exilés d'Anatolie vers les Balkans ».

L'arrivée de la famille de Chypre en Turquie est présentée comme une sorte de soulèvement nationaliste. Le désir de patrie et de liberté ressenti sous l'occupation britannique (Crown Colony) a conduit à cette décision.

Il est diplômé du lycée militaire de Kuleli. Il a été inscrit comme élève au lycée militaire avant d'être accepté comme citoyen turc. C'est un point intéressant.

Ces thèmes ont une importance dans l'iconographie de Türkeş. Il est souvent décrit comme un officier d'état-major extrêmement compétent dans les milieux nationalistes.

Alparslan Türkeş était l'un des suspects du procès pour racisme et touranisme de 1944. Il a été jugé aux côtés de Zeki Velidi Togan, Nihal Atsız, Reha Oğuz Türkkan, le Dr. Hasan Ferit Cansever et Fethi Tevetoğlu. Il a été condamné à 9 mois et 10 jours de prison. Après que la Cour de cassation militaire a annulé la décision en 1945, il est retourné dans l'armée.

Pendant sa détention, Türkeş est resté à la prison militaire de Toptaşı. Ce qui est intéressant, c'est qu'il a obtenu son diplôme de l'Académie de guerre en 1955. Le fait que cela se soit produit pendant la période du Parti démocrate et après l'adhésion de la Turquie à l'OTAN est un détail qui mérite d'être souligné.

Un autre point intéressant est qu'il a été condamné dans un procès ouvert pendant la Seconde Guerre mondiale, et qu'il a été admis à l'école d'état-major longtemps après l'annulation de la décision, puis envoyé en Amérique immédiatement après l'obtention de son diplôme.

Türkeş a terminé l'Académie de guerre américaine et l'École d'infanterie. J'avais lu ailleurs qu'il avait suivi une formation à l'école de cavalerie. D'un autre côté, jusqu'en 1957, il a représenté l'état-major turc au Comité permanent de l'OTAN à Washington, et en 1959, il a été envoyé en stage à l'école nucléaire en Allemagne.

Après ces étapes, il a été promu colonel ; il a été nommé directeur de la branche OTAN au sein des forces terrestres. À mon avis, ses missions à l'état-major et à l'OTAN sont la preuve qu'il était au courant de certaines connexions.

Dans une interview réalisée en 1995, Türkeş n'hésite pas à révéler qu'il a suivi une formation spéciale aux États-Unis avec des officiers sud-américains. Il n'est pas difficile de deviner ses relations avec certaines organisations secrètes au sein de l'OTAN.

Après le 27 mai, jusqu'à ce qu'il soit envoyé en exil, Türkeş, qui était assez influent au sein du Comité, parle de groupes de la CIA restés de l'époque Menderes dans les bureaux du ministère de l'Intérieur. Il dit qu'il n'était pas contre eux, mais qu'il voulait qu'ils poursuivent leurs travaux ailleurs. En d'autres termes, lorsque le 27 mai a eu lieu, il existait une organisation anticommuniste établie pendant l'administration du Parti démocrate, avec des bureaux au sein du ministère de l'Intérieur. Des paroles de Türkeş, nous pouvons conclure qu'il y avait des agents américains au ministère de l'Intérieur sous l'ère du Parti démocrate.

(La famille Türkeş à Erdek, été 1943)

Le fait que Türkeş ait été envoyé aux États-Unis après sa formation d'état-major et qu'il connaisse l'Occident est très glorifié dans les milieux nationalistes. Tout comme le fait qu'il parle anglais. J'ai écouté certains enregistrements où il parle avec un anglais moyen-supérieur.

À mon avis, la relation de Türkeş avec les Américains dans le cadre de la lutte anticommuniste a dû commencer avant l'école d'état-major. Je pense que les États-Unis voulaient profiter de son identité panturquiste.

À partir des années 50 et jusqu'en 55, Türkeş a fait des discours sur les radios turques sur des sujets tels que l'héroïsme, la combativité de la nation turque et l'esprit de conquête. J'ai appris ce fait lors de mes recherches pour écrire cet article.

Cela signifie qu'un officier a été autorisé à parler à la radio. Et ce, pendant la période du Parti démocrate. Pour que cela puisse se produire, cet officier devait avoir une mission spéciale soutenue par l'OTAN (États-Unis).

LA RAISON DE L'EXCLUSION DE TÜRKEŞ DU COMITÉ D'UNITÉ NATIONALE

Le plan de Türkeş visant à prolonger le 27 mai pour une durée indéterminée et à le transformer en un régime nationaliste-autoritaire (un nassérisme de droite, si vous voulez) n'a pas seulement dérangé la majorité du comité qui a renversé le pouvoir, mais aussi les milieux d'affaires et les élites politiques. Pour cette raison, ils ont été exclus du comité avec d'autres membres radicaux lors d'un coup d'État interne dirigé par le duo Madanoğlu-Gürsel. Le comité a été dissous par une déclaration signée par Cemal Gürsel en sa qualité de chef de l'État et commandant en chef, et a été rétabli avec les membres restants. Les décisions ont été publiées au Journal officiel.

LE RETOUR D'EXIL DE TÜRKEŞ

Nous connaissons Türkeş comme la voix grave de la révolution du 27 mai à la radio. Après avoir été exclu du comité, le puissant colonel du 27 mai a séjourné en Inde en tant que conseiller à l'ambassade de Turquie à New Delhi. 25 mois plus tard, le 23 février 1963, il est retourné en Turquie via la Grèce. Il était accompagné de nationalistes (Milli Birlikçiler) proches de lui.

Türkeş est entré en Turquie via l'Europe (la frontière grecque) en février 1963. À cette époque, l'environnement politique en Turquie était assez confus. Quelque temps plus tard, la deuxième tentative de soulèvement de Talat Aydemir aura lieu et échouera. À mon avis, Türkeş voulait être impliqué dans cette affaire. Son contact avec Aydemir découlait de sa volonté de prendre les devants dans le coup d'État. Ils n'ont pas pu s'entendre sur les principes. Selon les rumeurs, Türkeş aurait dénoncé Aydemir. Il a été jugé pour participation au coup d'État. Il a été acquitté.

Nous ne pouvons pas savoir si Türkeş a dénoncé Aydemir. Mais je ne pense pas qu'il ait eu l'intention d'entrer dans la lutte politique par le biais d'un parti au moment où il venait de rentrer. Il est plus probable qu'il ait été à la recherche d'actions plus radicales.

LA PRÉSIDENCE GÉNÉRALE DU CKMP PAR TÜRKEŞ

(İnönü, le président général du CKMP Türkeş, le président général du MP Bölükbaşı, le président général du TİP Mehmet Ali Aybar)

Lorsque Türkeş et ses amis sont rentrés en Turquie, le parti le plus instable était le CKMP. Osman Bölükbaşı avait quitté le CKMP début 1962. Il avait rétabli son parti (Parti de la Nation) qui avait été fermé dans les années 50.

La base du CKMP était en quête. Ses représentants à la Grande Assemblée nationale de Turquie (députés et sénateurs) étaient dans une indécision politique. Ils ont participé à la deuxième coalition d'İnönü et au gouvernement électoral de Suat Hayri Ürgüplü. Le parti est devenu encore plus instable sous la direction de Hasan Dinçer et Ahmet Oğuz.

Le 31 mars 1965, Türkeş, avec Dündar Taşer, Ahmet Er, Muzaffer Özdağ, Rıfat Baykal et Mustafa Kaplan, a rejoint le Parti républicain paysan de la nation (CKMP). Lors du congrès du 1er août 1965, il a été élu président général de ce parti. Le parti a été pris en main par l'équipe de Türkeş. Ainsi, le CKMP est devenu le parti de l'aile droite des « 14 ». Entre-temps, on dit que Türkeş a déclaré : « Soit nous fonderons un parti, soit nous prendrons le contrôle de l'un des partis existants ».

À l'approche des élections de 1965, le Parti de la justice était le parti le plus proche du pouvoir en tant que représentant du capital commercial et industriel. Il était en pleine ascension grâce au dynamisme apporté par leur nouveau président général, l'ingénieur en génie civil Süleyman Demirel. Lors de ces élections, le Parti de la justice allait arriver seul au pouvoir, malgré le système de la « moyenne nationale » (milli bakiye). Le Parti républicain paysan de la nation, quant à lui, s'appuyait sur le petit capital provincial menacé par le capitalisme. Il s'adressait à un nationalisme de petite ville hors pouvoir, que l'on peut définir comme conservateur-sunnite. Alparslan Türkeş a été élu président général d'un parti ayant une telle base lors du congrès de juillet 1965. Après ce congrès, il a commencé à être appelé « Başbuğ » (Chef).

Bien que l'on tente d'expliquer cette expression par le khanat turc d'Asie centrale, sa signification symbolique était différente. La littérature en sciences politiques et les faits historiques montrent que le symbole du « başbuğ » correspond au « Caudillo » ou au « Il Duce ».

Le CKMP a obtenu 11 sièges avec 3 % des voix aux élections de 1965. Lors de ces élections, le Parti des travailleurs de Turquie allait également obtenir 15 sièges avec un taux de voix proche. C'est le système électoral de la « moyenne nationale » qui a permis aux deux partis d'entrer au parlement.

Un événement important dont nous devons nous souvenir concernant Türkeş entre 1965 et 1969 est qu'il a été le candidat présenté par son parti contre Cevdet Sunay lors de l'élection présidentielle de 1966. Türkeş a obtenu les voix de tous les députés du CKMP contre Cevdet Sunay, l'ancien chef d'état-major et sénateur de quota, candidat commun du Parti de la justice et du CHP : 11 voix.

En 1969, comme le système de la « moyenne nationale » a été supprimé, le MHP, comme tous les petits partis, a été négativement affecté par le changement. Le nouveau système allait être, grâce à une décision de la Cour constitutionnelle, un système D'hondt sans seuil. Demirel avait légiféré le système D'hondt avec seuil pour empêcher les petits partis d'entrer au parlement.

Le parti du « Başbuğ » a été victime du nouveau système électoral. Le MHP n'a pu faire élire aucun député en dehors du président général Türkeş. Türkeş avait été élu député d'Adana. Lors de la même élection, le Parti des travailleurs de Turquie allait également tomber à deux sièges.

Avant les élections, lors du congrès d'Adana du CKMP, le parti s'était transformé en MHP. L'emblème du parti était devenu trois croissants sur fond rouge.

CHANGEMENT DE DISCOURS IDÉOLOGIQUE DU CKMP AU MHP

Pendant la présidence d'Osman Bölükbaşı, le Parti républicain paysan de la nation basait son discours socio-économique sur la romantisation de la résignation du peuple anatolien.

Dans ce romantisme, il y avait de la souffrance. Il y avait un défi contre la suffisance d'Istanbul et des autres grandes villes. Lorsque le CKMP est passé entre les mains de Türkeş et de ses partisans, il a changé d'identité romantique. Il est devenu le MHP.

Le MHP s'adressait à l'inquiétude de dépossession des classes inférieures et moyennes de l'Anatolie centrale face au processus de bourgeoisie urbaine et de capitalisme monopolistique. Türkeş avait ouvertement déclaré que la propriété était la garantie de la liberté.

C'était un discours protectionniste pour ce petit capital. Le MHP imputait la faute des tensions découlant des contradictions de classe aux riches et à la dégénérescence culturelle non nationale des intellectuels. Il adoptait un discours promettant de résoudre les contradictions par un populisme autoritaire.

Ces thèmes ont été combinés avec l'alarmisme anticommuniste. Cette transformation a été accompagnée par le transfert au MHP d'Osman Yüksel Serdengeçti, porte-parole du discours de piété, de souffrance et de croyance de l'Anatolie, qui était entré en politique par le Parti de la justice. Le MHP a réussi à entraîner sa propre masse derrière lui avec ces concepts pendant longtemps.

L'IMAGE DU BAŞBUĞ DANS LE MILIEU NATIONALISTE

Türkeş a commencé à être appelé « Başbuğ » à partir du congrès du CKMP de 1967. Le chef du parti allait être interpellé avec une expression historique et mystique définissant les chefs des anciennes communautés turques.

Le culte du Başbuğ et l'image de Türkeş, développés progressivement, allaient devenir la marque de fabrique du MHP et du mouvement nationaliste, et ce milieu allait être appelé les « Türkeşçiler » (partisans de Türkeş). Dans la Turquie des années 70, Türkeş est un leader absolu, plus par son image que par ses idées.

LA PENSÉE DE TÜRKEŞ

Ce n'est pas un hasard si Türkeş est un partisan du 27 mai. Ni qu'il ait pris part au comité. Ni qu'on l'ait qualifié de « Nasser de la Turquie ». Mais il serait plus juste de dire un « Nasser de droite ». Il essayait de programmer le kémalisme ambigu du 27 mai sur la base d'un nationalisme corporatiste autoritaire. Il était à la recherche d'une restauration du kémalisme à sa manière. C'est ainsi qu'il est possible de résumer brièvement la pensée de Türkeş.

QU'ÉTAIT LE « DOKUZ IŞIK » (NEUF LUMIÈRES) ? POURQUOI TROIS CROISSANTS ?

Les opinions que Türkeş a proposées en 1965 comme un système de gestion 100 % local et national (appelé doctrine) ont été publiées sous le nom de « Dokuz Işık » (Neuf Lumières). Il s'agissait d'une brochure de la taille d'un pamphlet. Elle était présentée comme une alternative aux « Six Flèches » du CHP. Le « Dokuz Işık » prévoyait une fiction sociale composée d'un État corporatiste et de six couches sociales harmonieuses entre elles, au lieu d'une société de classes.

En fin de compte, le « Dokuz Işık » s'adressait à la recherche de stabilité des classes moyennes inférieures, inquiètes de la dépossession et de la perte de statut en raison des contradictions de classe que le capitalisme approfondissait de plus en plus. Dans l'ordre où le « Dokuz Işık » était mis en œuvre, il y avait une conception de société disciplinée et sécurisée où chacun connaîtrait sa place. Le CKMP est devenu le MHP le 9 février 1969 après un changement de nom et d'emblème. Le logo à la balance du CKMP a été abandonné. L'emblème aux trois croissants du parti symbolise en fait la nostalgie des siècles puissants de l'Empire ottoman.

LE GLISSEMENT DU MHP DU TURQUISME VERS LE CONSERVATISME

Dans les années 70, le MHP a commencé à s'adresser de plus en plus à une base conservatrice. L'idéologue de l'aile droite, Necip Fazıl Kısakürek, s'est éloigné d'Erbakan pour se rapprocher du MHP. L'ordre politique prévu dans le livre « İdeolocya Örgüsü » de Kısakürek montre la base idéologique de son rapprochement avec Türkeş.

Rappelons également que Türkeş est allé au pèlerinage (Hajj) en 1976. Le discours « Aussi turc que la montagne de Tengri, aussi musulman que la montagne de Hira » provient de là.

Dans les années 70, le turquisme s'est transformé en synthèse turco-islamique. Türkeş a éloigné le MHP du turquisme païen d'Atsız.

Cette opinion était déjà une thèse traitée et mûrie au sein de l'Aydınlar Ocağı (Foyer des intellectuels). L'Aydınlar Ocağı est devenu le quartier général du front académique contre la gauche. Ce milieu allait devenir plus influent après le 12 septembre et constituerait la branche civile de la junte. C'est ce qu'on définissait comme « ses idées sont au pouvoir » alors qu'il était lui-même en prison.

(Türkeş lors de son pèlerinage)

LE MHP DANS LES GOUVERNEMENTS DU FRONT NATIONALISTE

Les résultats des élections de 1973 montraient que le statu quo social et politique établi dans les années 1960 avait changé. Le CHP, avec son nouveau président général Bülent Ecevit, était en pleine ascension ; la droite, qui s'était unie par le passé sous le toit du Parti de la justice, s'était divisée en factions : le Parti du salut national, le Parti démocratique, etc.

Le MHP n'avait aucun domaine d'intersection historique ou politique avec le Parti de la justice. Le parti était entré à la Grande Assemblée nationale de Turquie avec trois députés. Mais il était perçu comme un parti en marge de la politique.

Ce qui a augmenté la valeur du MHP, c'est l'attitude de Demirel et Feyzioğlu : c'était l'idée de former un front de droite contre la gauche. L'objectif principal était de bloquer la voie d'Ecevit. Le professeur Dr. Turhan Feyzioğlu a été le premier à proposer l'idée du Front nationaliste.

Après que le gouvernement de Sadi Irmak a reçu un vote de défiance, la crise gouvernementale a duré des mois. Avec la réponse positive du mouvement des « Neuf » (Dokuzlar Hareketi), qui s'était séparé du Parti démocratique, aux appels de Feyzioğlu et Celal Bayar pour un front anti-gauche, le gouvernement du Front nationaliste a été formé. Sous la direction du Parti de la justice, présidé par Demirel, avec la participation du Parti du salut national, du Parti républicain de la confiance et du Parti d'action nationaliste, et avec le soutien extérieur des députés démissionnaires du Parti démocratique, le gouvernement que nous appelons dans notre histoire politique le premier gouvernement du Front nationaliste a été formé. La Turquie est entrée dans l'année 1975 avec une coalition de droite.

Ce qui a permis la formation de cette coalition, c'était la haine d'Ecevit par Feyzioğlu et l'idée de Demirel de ne pas laisser le pouvoir au CHP. Ce sont les déterminants fondamentaux. Pour le PSN et le MHP, entrer au gouvernement était important. Pour ces deux partis, prendre part au gouvernement signifiait s'installer dans l'appareil d'État. Ce résultat, indépendamment de Demirel et Feyzioğlu, était un succès pour le PSN et le MHP. Ce sont eux qui ont le plus profité de la coalition.

Feyzioğlu a réalisé quelque temps plus tard qu'en bloquant la voie d'Ecevit, il s'était retrouvé avec la droite religieuse et totalitaire. Il est important de noter que rejoindre le Front nationaliste n'a pas profité au Parti républicain de la confiance. Il a reculé au point de presque disparaître de la scène politique lors des élections de 1977.

Je note le résultat du vote pour rappeler à quel point le MHP avait un nombre critique de voix lors du vote de confiance : Accepté : 222, rejeté : 218. Comme on peut le voir clairement, sans le MHP, le gouvernement n'aurait pas pu obtenir le vote de confiance.

(Gouvernement du Front nationaliste)

QUI ÉTAIENT LES MINISTRES DU MHP DANS LES GOUVERNEMENTS DU FRONT NATIONALISTE ?

Le MHP est entré au gouvernement avec le premier Front nationaliste. Il a atteint le pouvoir. Outre la vice-présidence du Conseil de Türkeş, Mustafa Kemal Erkovan (1929, Niğde) avait été nommé ministre d'État. Erkovan est décédé en 2024. Diplômé de droit d'Ankara ; il avait été député d'Ankara lors des 12e, 15e et 16e législatures.

Dans le deuxième gouvernement du Front nationaliste, le chef du parti, Türkeş, conservait son poste. Parmi les autres personnalités importantes, on trouve Agah Oktay Güner. Güner est né à Bayburt en 1937. Diplômé de droit d'Ankara. Il a fait une maîtrise à l'Institut d'administration publique et un doctorat en économie en France. Il avait été nommé ministre du Commerce dans le gouvernement du Front nationaliste. Il était l'un des noms importants du MHP avant le 12 septembre.

Cengiz Gökçek est né à Antep en 1934, diplômé en droit. J'ai appris récemment, en écrivant cet article, qu'il était l'oncle de Melih Gökçek. Il a été ministre de la Santé dans le deuxième Front nationaliste. Gün Sazak est le fils d'Emin Sazak, député d'Eskişehir lors de la première Assemblée. Il était ministre des Douanes et des Monopoles. Il avait suivi une formation agricole en Amérique. Il a été assassiné le 27 mai 1980. Le ministre d'État Sadi Somuncuoğlu est un nom qui a été influent dans l'organisation des Foyers idéalistes (Ülkü Ocakları). Il a été élu député de Niğde, nous nous souvenons de lui pour sa candidature à la présidence en 2000, contraire à la tradition.

QUI ÉTAIENT LES DÉPUTÉS DU MHP EN 1977 ?

Les députés du MHP en 1977 étaient composés des noms suivants : Alparslan Türkeş (Adana), İhsan Karaçam et Necati Gültekin (Ankara), Mehmet Irmak (Çorum), Mehmet Tahir Şaşmaz (Elazığ), Nevzat Köseoğlu (Erzurum), Turan Koçal (député d'Istanbul, le MHP n'est pas un parti fort à Istanbul), Mehmet Doğan (Kayseri). Le MHP a fait élire deux députés de Konya lors de ces élections : İhsan Kabadayı et Agah Oktay Güner. Sadi Somuncuoğlu a été élu de Niğde ; Ali Gürbüz a été élu de Sivas, Ali Fuat Eyüboğlu a été élu de Yozgat.

ÉVALUATIONS SUR LE MHP AVANT 1980

Le MHP était un parti soutenu par le Gladio, organisé contre les Soviétiques dans les conditions de la guerre froide. Le Gladio était une organisation secrète de l'OTAN. En cas de guerre probable, il devait combattre en tant que contre-guérilla contre les Soviétiques. Il avait été conçu comme des forces de milice de droite locales armées. L'organisation de guerre irrégulière de la Turquie travaillait avec le Gladio. Il est bien sûr impossible de déchiffrer complètement ses cadres. Mais il est certain qu'il y avait une perméabilité entre la contre-guérilla et les organisations du MHP.

En dehors de cela, le MHP a consolidé sa puissance au sein de l'État avec ses cadres dans les Foyers idéalistes, l'ÜGD, la police, le ministère de l'Éducation nationale et l'armée. Après le 1er avril 1975, le MHP a assumé la fonction de force de frappe clandestine du front.

Le Parti de la justice était majoritairement silencieux à ce sujet. Je voudrais rappeler ici la phrase emphatique de Demirel : « Vous ne pouvez pas me faire dire que les nationalistes commettent des crimes ». Le MHP, à la suite de l'approche pragmatique-opportuniste du Premier ministre Demirel, a servi d'appareil de pression du nationalisme provincial contre toute pensée de gauche, soi-disant anticommuniste dans l'essence.

La bourgeoisie turque était satisfaite de cette fonction, à condition de rester dans certaines limites. Mais il est apparu que le MHP était déterminé à poursuivre un état d'activité au-delà de la limite.

Il semblait y avoir une Proxy War (guerre par procuration). Les groupes de gauche radicale s'affrontaient avec le MHP et ses organisations annexes. C'était en fait une guerre civile qui montrait une tendance à grandir de plus en plus. Il y a une référence à cela dans le « préambule » de la version originale de la Constitution de 1982. Les partis et les citoyens, qui constituaient les trois quarts du pays, semblaient regarder ce processus de l'extérieur de la scène. Le grand capital (l'alliance des classes dominantes), voyant que le MHP agissait avec une mission au-delà de la fonction prévue, n'a pas établi de contacts très étroits avec Türkeş et son entourage.

Les élections partielles de l'automne 1979 allaient donner au Parti de la justice la possibilité de former un gouvernement minoritaire sous la présidence de Demirel. Pas un troisième gouvernement du Front nationaliste.

Ce gouvernement était l'avant-dernière option des classes dominantes turques. La dernière serait le régime de dictature militaire totale.

Le MHP a consolidé sa place dans l'appareil d'État après 1975. Il a encore augmenté sa puissance à droite. Avec ses organisations annexes, il essayait de donner l'image qu'il faisait une défense de la patrie anticommuniste. Grâce à cela, il a atteint 16 députés avec 6,5 % des voix en 1977.

Prendre part aux deux gouvernements du Front nationaliste a le plus profité au MHP. Tant en termes de constitution de cadres que d'efficacité idéologique. Le MHP a mis en avant ses acteurs les plus importants dans le deuxième gouvernement du Front nationaliste. Ces personnes ont été nommées à des postes ministériels dans le gouvernement.

Türkeş n'a pas pu faire une « marche sur Rome ». Mais c'était un acteur politique capable de l'essayer. Un regard attentif sur les développements politiques me soutiendra à ce sujet.

En fin de compte, le MHP a fourni un service anti-gauche (paramilitaire) aux classes dominantes avec le discours « nous aidons les forces de sécurité » dans une conjoncture où le capitalisme turc était tombé dans une grave crise et où la lutte des classes s'était intensifiée. Ce phénomène aurait pu avoir une validité dans un environnement où les acteurs dominants de la guerre froide avaient des mouvements mutuels. Depuis la création des camps de commandos, il a rempli une fonction de sous-traitant servant à renforcer le blocus géostratégique appliqué aux Soviétiques.

Alors que ces processus s'articulaient les uns aux autres, tandis que les jeunes idéalistes (membres du MHP) dans les petites villes d'Anatolie, dont les sentiments patriotiques attendaient au seuil de la violence, pensaient défendre la patrie et le drapeau, un sénateur membre du parti en France pouvait être arrêté pour trafic de morphine base.

Ces cadres ont compris après le 12 septembre, lors des procès ouverts contre le MHP et les organisations idéalistes, que le sens qu'ils attribuaient au MHP (la cause) n'était pas ce qu'ils pensaient.