Ce pays est le nôtre !

LA PIERRE EST LOURDE À SA PLACE-158. N'OUBLIONS PAS, NE LAISSONS PAS OUBLIER !

Le grand poète turc Nazım Hikmet, dans son magnifique poème intitulé « Invitation » que beaucoup d'entre nous connaissent, dit ceci :

« Arrivant au galop depuis l'Asie lointaine

S'étendant vers la Méditerranée comme une tête de jument

ce pays est le nôtre… »

Oui !

Cette nostalgie, cette invitation et ce pays sont les nôtres.

Oui, ce pays ; l'Anatolie, la Turquie, sont les nôtres.

Avec ses sous-sols et ses terres, ses pierres et ses sols, son passé et son présent, ce pays, cette patrie est la nôtre.

La patrie est le pays, la terre que l'on considère comme si sacrée qu'on est prêt à donner sa vie pour elle.

Comme le disait Mustafa Kemal Atatürk : « Quand il s'agit de la patrie, le reste n'est que détail ».

C'est la raison pour laquelle nous protégeons nos valeurs historiques, nos biens culturels, toutes les cultures qui ont existé et qui existent dans notre pays, les traces qu'elles ont laissées et cet héritage unique !

C'est pour cette raison que nous résistons aux entreprises qui causent la pollution environnementale, en particulier les mines d'or qui cherchent à extraire le minerai en utilisant du cyanure.

C'est pour cette raison que nous nous opposons à ce que les peuples qui ont vécu côte à côte et en paix sur ces terres pendant des centaines d'années soient montés les uns contre les autres.

C'est pour cette raison que nous réclamons nos œuvres historiques qui ont été arrachées et pillées à la fin du XIXe siècle, notamment à Bergama, mais aussi à Bodrum, Gaziantep, Datça, Troie-Çanakkale et bien d'autres terres d'Anatolie.

 (Autel de Zeus de Pergame - dessin)

***

Dans ce contexte, toutes les œuvres dérobées, volées ou emportées à l'étranger avec des autorisations douteuses doivent être restituées à notre pays.

Des sophismes tels que « elles ne pouvaient pas être protégées en Anatolie », « elles auraient été détruites » ou « le sultan les avait vendues » ne peuvent en aucun cas servir d'excuse au vol de nos œuvres.

L'une des œuvres les plus célèbres emportées à l'étranger est l'Autel de Zeus de Pergame.

Comme le montrent les documents ottomans, les découvertes de nos éminents historiens et les registres des archéologues et dirigeants allemands, le transfert de l'Autel de Zeus et des sculptures de Pergame vers l'Allemagne/Berlin par les agents de l'impérialisme allemand est bien plus qu'un simple trafic : c'est un pillage. 

Carl Humann, un soi-disant ingénieur routier allemand arrivé à Pergame en 1864, a fait passer clandestinement les œuvres de Pergame à Berlin jusqu'en 1878. 

Il l'a admis dans ses propres notes manuscrites, et des chercheurs allemands contemporains l'ont confirmé.

Ce pillage s'est poursuivi malgré l'interdiction d'exporter des biens culturels instaurée par le décret (loi) promulgué par le sultan Abdülaziz en 1869.

Sous la pression de l'État prussien/allemand, le règlement de 1874, qui autorisait l'exportation d'un tiers des œuvres, fut mis en place par un Allemand nommé P.A. Deither, nommé à la direction du Musée impérial (Müzeyi Hümayun). Malgré toutes les pressions, les fonctionnaires patriotes ottomans, avec l'aval du sultan Abdülaziz, refusèrent de l'appliquer et ne remirent pas les œuvres aux Allemands.

Cependant, en 1878, le sultan Abdülaziz fut assassiné par strangulation. Abdülaziz est le dernier sultan à avoir été assassiné.

L'impérialisme prussien/allemand, avide de s'emparer de nos trésors historiques, a-t-il joué un rôle dans l'assassinat d'Abdülaziz, qui était déterminé à conserver nos biens culturels dans le pays malgré toutes les pressions ?

« Tout le monde sait que l'impérialisme est cruel ! » 

Peu de temps après, sous le règne du jeune sultan Abdülhamid, l'Empire ottoman fut vaincu par les Russes attaquant par le nord, malgré la glorieuse résistance d'Osman Pacha à Plevna.

L'armée russe atteignit les portes d'Istanbul, jusqu'à l'actuel Yeşilköy, autrefois appelé San Stefano.

Ils étaient sur le point de prendre Istanbul, d'occuper la capitale et de faire tomber l'Empire ottoman.

Pour que cet événement ne soit pas oublié, les Russes érigèrent un monument de 30 mètres de haut aux portes d'Istanbul, à San Stefano/Yeşilköy.

L'Empire ottoman, soi-disant allié, a demandé l'aide de l'impérialisme allemand, qui s'était infiltré à tous les niveaux de l'État, des musées jusqu'à l'armée. 

Un homme à la mer s'accroche à un serpent !

Lors de la conférence tenue à Berlin, les Russes ont accepté de se retirer d'Istanbul en échange de l'acquisition de la Roumanie et de la Bulgarie. Chypre a également été cédée aux Britanniques.

(Le monument de San Stefano/Yeşilköy, érigé par les Russes en 1898 et démoli par Enver Pacha en 1914)

Parmi les dirigeants de l'État allemand, le prince, puis le roi Frédéric III, passionné d'antiquités, fut l'un des organisateurs du pillage de Pergame. Sous son insistance, une prétendue loi, que le sultan précédent Abdülaziz n'avait pas appliquée, fut mise en œuvre. Il fut autorisé à exporter à l'étranger un tiers des antiquités extraites du sous-sol.  Il fut autorisé à exporter à l'étranger un tiers des antiquités extraites du sous-sol.

Le sultan, sous une forte pression, exigea qu'un don soit fait au Musée ottoman pour que cette autorisation ne soit pas gratuite. Ce montant de don était de 20 000 francs/marks. Avec cette somme, on ne pourrait même pas acheter une voiture aujourd'hui.

Ceux qui se font les porte-voix de ceux qui tentent de légitimer le vol et le transfert des œuvres de Pergame vers Berlin utilisent cette somme dérisoire comme un étendard.  

Ainsi, les œuvres de Pergame ont commencé à être transportées vers Berlin via le port de Bergama-Dikili, Izmir, puis Gênes ou Hambourg.

Après le premier transfert, le prince allemand et futur empereur Frédéric III a exercé une forte pression sur Abdülhamid II par le biais de lettres, afin d'obtenir les deux tiers des œuvres découvertes lors des fouilles et restées sous contrôle ottoman.

Il était le patron, après tout !

L'Empire ottoman était déjà tombé dans les bras de l'impérialisme.

P.A. Diether, que les Allemands avaient fait nommer à la direction des musées ottomans, aidait également les contrebandiers :

Diether a soumis un rapport au ministère ottoman de l'Instruction publique affirmant que les œuvres de Pergame restantes (les deux tiers), que les Ottomans avaient refusé de céder, étaient sans valeur, afin qu'elles soient remises aux Allemands :

Dans ce rapport, il était écrit : « Il est nécessaire de dépenser des centaines de livres pour transporter ces morceaux de pierre (?) appartenant à l'Empire ottoman depuis Pergame jusqu'à Istanbul. Il est bien plus simple de les céder aux Allemands pour mille Napoléons (une unité monétaire).  Il est inutile de dépenser autant d'argent pour de tels morceaux de marbre sales, brisés et ordinaires », disait-il.

Combien de traîtres il y a, et il y en a dans ce pays ! 

Le sultan Abdülhamid, à la tête d'un Empire ottoman aux finances en faillite, à l'armée effondrée et en proie aux troubles politiques, a pu résister une année de plus.

Une fois de plus, en échange d'un modeste don et grâce à des autorisations douteuses, l'Autel de Zeus et les statues de Pergame ont été emportés en Allemagne.

Et ce, malgré le nouveau règlement restrictif de 1884, promulgué par Osman Hamdi Bey, le nouveau directeur des musées ottomans.

Grâce aux ajouts assouplissant les interdictions, annexés à la fin de ce règlement, ce pillage douteux s'est poursuivi jusqu'en 1906.

***

 (Jeunes de Pergame manifestant en 1992 devant le Musée/Prison de Berlin)

Les fragments de l'Autel de Zeus et les statues de Pergame ont été restaurés et installés en 1930 dans un immense bâtiment en pierre, un musée-prison, érigé sur une île au milieu de la rivière Spree, qui traverse Berlin. Ils y sont toujours retenus.

Bien que ce bâtiment ait été bombardé et gravement endommagé pendant la Seconde Guerre mondiale.

Bien qu'après la guerre, en 1945, les œuvres de Pergame aient été mises en caisses, transportées par train à Saint-Pétersbourg en Russie, puis ramenées à Berlin dix ans plus tard.

Cependant, force est de constater que le plus grand dieu de l'Antiquité, Zeus, le Dieu des Dieux, a dû être courroucé par le fait que l'autel construit en son honneur se trouve dans une « prison » à Berlin et qu'il ait subi tant de mésaventures (!) : ce bâtiment effrayant, qui abrite son autel, a commencé à s'enfoncer lentement dans les eaux en raison de l'affaissement de l'île marécageuse sur laquelle il a été érigé.

Les structures métalliques des statues ont rouillé et se sont dégradées.

La colère de « Zeus », dieu suprême de la région égéenne antique, est terrible ! Ayant pris conscience de cette situation, l'État allemand actuel a fermé au public en 2013 l'endroit où se trouve l'autel de Zeus, officiellement pour réparer la « prison », mais en réalité pour stopper cet effondrement.

Soi-disant, des travaux de restauration et de modernisation allaient être entrepris !

Cependant, les dommages subis par la structure devaient être si considérables que l'ouverture du musée/prison, initialement prévue pour 2019, n'a pas eu lieu. La fermeture a été prolongée jusqu'en 2019. 

Ensuite, l'ouverture a été reportée, d'abord à 2023, puis à 2027, et enfin à 2037.

En d'autres termes, l'île qui abrite les œuvres prétendument sauvées de Pergame pour être protégées  s'enfonce lentement dans l'eau. Il est fort possible que le musée n'ouvre pas non plus en 2037.

Il est rapporté que 1,5 milliard d'euros seront dépensés pour ces réparations.

 (Le bâtiment à Berlin, en Allemagne, qui abrite l'Autel de Zeus et qui est en train de s'enfoncer dans la rivière)

Pourtant, avec cette somme, plusieurs musées pourraient être construits à Pergame, et l'Autel de Zeus ainsi que nos autres œuvres pourraient y être conservés de manière exceptionnelle.

Toutes les informations fournies ci-dessus sont documentées et exactes.

Dans ce contexte, les habitants de Pergame communiquent ces informations à l'opinion publique turque et internationale depuis des années, défendant ainsi leur ville et leur pays.

Ils disent : « Une pierre est à sa place lorsqu'elle est là où elle appartient. »

 (Des enseignants de Pergame exprimant leurs vœux sur les fondations de l'Autel de Zeus au musée/prison de Berlin)

***

Dans ce contexte, le 26 avril 2025, l'émission « Görkemli Hatıralar » (Souvenirs grandioses), produite par Halk TV et soutenue par la municipalité de Pergame pour promouvoir la ville, a été enregistrée et diffusée en direct depuis l'Acropole de Pergame.

Invité par le producteur de l'émission Serhan Asker, le célèbre (!) auteur de romans policiers Ahmet Ümit, présent à Pergame pour la promotion d'un de ses livres, n'a pas hésité, lors de cette émission, à transmettre aux habitants de Pergame et au public turc des informations erronées et mensongères concernant le vol de l'Autel de Zeus, sans avoir effectué la moindre recherche ou vérification.

Bien entendu, ce fait a profondément attristé les habitants de Pergame, qui sont attachés à chaque pierre, à chaque parcelle de terre et à leur patrie.

Cette tristesse ne venait pas du fait qu'ils ne s'attendaient pas à de tels propos de la part de cette personne célèbre (!), mais parce qu'il exprimait avec un grand enthousiasme des paroles fausses et trompeuses que même les Allemands d'aujourd'hui hésitent à prononcer.

Que signifiait donc défendre des contrebandiers face à ceux qui défendent les valeurs de leur pays !

L'auteur de romans policiers A.Ü. clamait haut et fort devant le public que l'ingénieur allemand Carl Humann était arrivé à Pergame en 1878 et avait emporté les œuvres.

 (Fouilles archéologiques menées à Pergame entre 1971 et 2005, Prof. Wolfgang Radt et le livre Pergamon)

Si ce n'était pas une déclaration délibérée, c'était tout bonnement au-delà de l'irresponsabilité !

Même dans les documents et les publications de l'État allemand et des contrebandiers, il était consigné que le trafic avait commencé bien des années auparavant, bien avant 1878, dès 1864. 

Le professeur Wolfgang Radt, qui a dirigé les fouilles archéologiques à Pergame pour le compte de l'Institut archéologique allemand (DAI) entre 1971 et 2005, relate dans son livre « Pergamon - Geschichte und Bauten einer antiken Metropole » (Pergame - Histoire et monuments d'une métropole antique), publié en 1988, les agissements de Carl Humann, un soi-disant ingénieur venu à Pergame pour construire une route mais devenu un trafiquant d'antiquités.

 Il expliquait que C. Humann avait rassemblé suffisamment d'objets historiques à Pergame pour y fonder un musée (illégal) :

 « À Pergame, il a aménagé dans son quartier un musée, comme il l'appelait, 

c'était principalement  une jolie collection d'objets en terre cuite. Avec d'autres antiquités, Humann a également sécurisé des fragments de reliefs de l'autel de Pergame, »  sans indiquer de quoi il s'agissait. Il a continué à œuvrer pour protéger les ruines de la destruction".

Traduit comme suit : « (C. Humann) a fondé un musée à Pergame, selon ses propres termes,

dans le quartier (où il s'était installé), il a constitué une belle collection principalement composée de terres cuites. Avec d'autres antiquités, il a également rassemblé des fragments de reliefs (frises en marbre) liés à l'Autel de Pergame, sans dire (sans que personne ne s'en aperçoive) de quoi il s'agissait », 

De plus, Humann, le chef du réseau qui a fait passer les œuvres de Pergame, avait dressé et écrit la liste des œuvres qu'il avait fait sortir clandestinement dans les pages de ses propres documents de fouilles concernant l'année 1871.

Toutes ces actions étaient contraires au premier Règlement sur les antiquités (Loi sur les monuments historiques) promulgué par l'Empire ottoman en 1869.

En d'autres termes, il s'agissait d'un trafic manifeste.

(Liste des objets passés en contrebande dans les années 1870, consignée de la main du contrebandier allemand Carl Humann dans son carnet de fouilles)

Car le soi-disant ingénieur Carl Humann, qui a été le fer de lance du trafic des œuvres historiques de Pergame, est arrivé à Pergame en 1864 et, jusqu'en 1878, a fait sortir du pays des centaines d'œuvres sans autorisation, en violation des lois ottomanes.

Prétendre le contraire était un mensonge éhonté !

Avec cette déclaration erronée, l'auteur de romans policiers A.Ü. dissimulait ainsi le trafic illicite mené par les contrebandiers allemands entre 1864 et 1878, sur une période de 12 ans.

Et ce mensonge était proféré sur l'Acropole de Pergame, près des marches de l'Autel de Zeus, au pied de la tombe du contrebandier Carl Humann.

Cette information trompeuse était annoncée au public via le micro tendu par le producteur de l'émission Serhan Asker, lors d'une diffusion en direct sur Halk TV.

Et ce, au visage même des habitants de Pergame qui luttent depuis des années pour rapatrier l'Autel de Zeus, arraché à leur terre et exfiltré vers l'Allemagne. 

Devant les marches orphelines de cette œuvre historique unique.

Quel manque de respect flagrant envers ceux qui protègent leur patrie.

Derrière chaque « crime », il y a une intention malveillante !

***

De même, l'affirmation répétée avec beaucoup d'enthousiasme par A.Ü., selon laquelle le sultan Abdülhamid II aurait vendu l'autel de Zeus aux Allemands pour « 5 000 francs », est non seulement totalement fausse au regard des informations ci-dessus et des conditions de l'époque, mais elle est également honteuse.

Les conditions historiques et les documents sont là !

Le contexte de la guerre russo-turque, la chute imminente d'Istanbul, l'épuisement de l'Empire ottoman, les pressions politiques et la résistance de la bureaucratie ottomane constituent l'arrière-plan du pillage perpétré par l'impérialisme allemand en Anatolie.

Bien qu'Abdülhamid II possède une identité historique, il reste une figure politique importante des terres que nous habitons dans notre histoire récente. Aujourd'hui encore, il a ses partisans et ses détracteurs.

Chaque situation doit être examinée dans le contexte des conditions politiques, physiques, sociales et environnementales. 

Chaque événement et chaque personne est jugé par l'histoire sur la base de données objectives.  

Il est documenté qu'à la fin du XIXe siècle, alors que l'Empire ottoman s'effondrait, de nombreux postes, de l'armée à la direction des musées, sont tombés entre les mains des Kaisers allemands, et ce, malgré la résistance opposée par la bureaucratie d'Abdülaziz et d'Abdülhamid dans la mesure de leurs moyens.

Dans ces conditions, tenter de justifier le pillage de Pergame et le vol de l'Autel de Zeus par le réseau de contrebande protégé par l'impérialisme allemand, sous le prétexte que « le sultan l'a vendu », est, pour le moins, une attitude antipatriotique.

Il est stupéfiant qu'A.Ü., considéré comme un auteur renommé, applaudisse la contrebande allemande avec des propos erronés et trompeurs !

***

Dans ce contexte, il est d'autant plus risible que l'Institut archéologique allemand, l'un des représentants de l'État allemand en Turquie, récompense A.Ü., qui écrit des romans policiers en utilisant des sites historiques comme Pergame, en le nommant « membre archéologue ».

Le fait que ce prix lui ait été remis en présence du consul général d'Allemagne à Istanbul, Johannes Regenbrecht, par le directeur de l'Institut archéologique allemand et l'archéologue Felix Pirson, toujours chef des fouilles à Pergame, rend la situation encore plus singulière.

(Le consul général d'Allemagne à Istanbul Johannes Regenbrecht, le directeur de l'Institut archéologique allemand et l'archéologue Felix Pirson, chef de l'équipe de fouilles allemande toujours en poste à Pergame, et Ahmet Ümit)

Le fait que cette personne célèbre (!) ignore, pour le dire avec modération, le pillage perpétré par l'impérialisme allemand à Pergame, voire qu'elle le justifie, ainsi que l'affection qu'elle témoigne à l'équipe de fouilles allemande actuellement présente à Pergame, rend cette situation encore plus intrigante !

Et ce, alors même que le professeur Yusuf Sezgin, nommé cette année par la République de Turquie comme coordinateur des fouilles de Pergame et auteur de travaux remarquables sur le site archéologique d'Aigai (Manisa), mène des recherches fascinantes en collaboration avec le musée local de Pergame. 

Alors que l'hégémonie allemande, qui dure depuis cent ans dans les fouilles de Pergame, est limitée par le ministère turc de la Culture.

Par ailleurs, peu avant cette émission de Halk TV, la visite de l'ambassadrice d'Allemagne à Ankara, Sibylle Katharina Sorg, et du consul général d'Allemagne à Izmir, Ralf Schröer, à Pergame le 18 mars 2025 pour parcourir les sites historiques et rencontrer le chef des fouilles allemand Felix Pirson est certainement une coïncidence !

(L'ambassadrice d'Allemagne à Ankara, Mme Sibylle Katharina Sorg, et le chef des fouilles allemandes à Pergame, Felix Pirson, sur l'Acropole de Pergame) 

Il est probable que ces hauts responsables de l'État allemand n'aient jamais évoqué le fait de « rendre l'Autel de Zeus à Pergame », qu'ils aient ignoré ce vol et ce pillage, et qu'ils aient fait des promesses creuses et trompeuses pour faire taire Pergame.

Bien sûr, ils ont aussi un ami comme l'écrivain de romans policiers A.Ü. !

***

Dans ce contexte, protéger les terres et les pierres de notre pays et s'opposer aux pillages de l'impérialisme est une vertu, en plus d'être un acte de patriotisme, de nationalisme et d'amour de la culture.

Les gens qui mangent le pain, boivent l'eau et respirent l'air de ces terres, quels qu'ils soient, doivent dire comme Nâzım Hikmet : « Ce pays est le nôtre ».

Atatürk a d'ailleurs mis un point final à la question : « S'il s'agit de la patrie, le reste n'est que détail ».

(Les jeunes de Bergama défendent leur pays et leur patrie sur les fondations de l'Autel de Zeus à Bergama)

Ce pays, cette patrie, Bergama, sont les nôtres. Avec leurs pierres, leurs terres et leur avenir.

Le bruit fait par ceux qui parlent sans savoir n'est qu'une « cacophonie » !

Comme le disait Uğur Mumcu, « avoir des idées sans avoir de connaissances » n'est que futilité ! 

Ceux qui tentent de transmettre des informations fausses à notre peuple, ceux qui soutiennent consciemment les contrebandiers et ceux qui cherchent à émousser la volonté de Bergama et des protecteurs du patrimoine historique doivent connaître leurs limites et ne pas outrepasser leurs droits.

Ces terres n'oublient ni ceux qui les aiment, ni ceux qui tentent de les trahir !

Nous résoudrons ce problème avec les véritables intellectuels et les personnes sages de Turquie et d'Allemagne, ainsi qu'avec la conscience et l'initiative de l'opinion publique mondiale.

Car le chemin que nous avons parcouru, tout comme celui que nous emprunterons, est celui de notre pays, de notre patrie et de la culture humaine !

L'AUTEL DE ZEUS ET LES ŒUVRES DE PERGAME N'APPARTIENNENT PAS AU BERLIN FROID ET BRUMEUX, MAIS À LA BELLE PERGAME. ILS DOIVENT ABSOLUMENT REVENIR, ILS DOIVENT RENTRER CHEZ EUX !

(Source : Carl Humann (1930) « Der Entdecker von Pergamon » /// Hermann Brückelschen (1959), « Der Pergamon Altar » /// Source : Wolfgang Radt (1998) : « Pergamon, Geschichte und… », p. 335-6 /// Yaşar Yılmaz (2015) : « Anadolu’nun Gözyaşları » (Les Larmes de l'Anatolie), Istanbul : Anadolu Kültürel Girişimcilik Yayınları. /// Ali Sönmez (2020) : « Yitik Miras Zeus Sunağı » (L'Héritage Perdu : L'Autel de Zeus). Istanbul : İdeal Yayıncılık /// https://www.instagram.com/p/DHv7qfYIC69/?utm /// https://unesco.bergama.bel.tr/haberler/gorkemli-hatiralar-programi-bergama-akropolisinde-gerceklestirildi/?utm

Sefa Taşkın

Karşıyaka/Izmir

18.05.2025