Où est ce bel homme ?

Les êtres humains expriment leurs sentiments et leurs pensées de la manière la plus simple par les mots, et de la plus significative par l'art. 

L'expression, qu'elle soit enregistrée ou non, se concrétise et se socialise à mesure qu'elle est perçue comme une forme de beauté.

À mesure que l'art se développe, la compréhension du goût et l'appréciation esthétique de l'individu et de la société s'affinent et deviennent plus sélectives.

La culture qui le façonne s'oriente vers des innovations et des changements grâce aux bonds effectués dans le patrimoine matériel et spirituel dont elle dispose.  

Depuis des temps très anciens, l'humanité réalise des sculptures, des statuettes et des reliefs sculptés sur pierre, bois, métal et terre cuite.

Les œuvres les plus anciennes représentant des figures humaines décrivaient également les animaux liés au monde de l'homme.

Ces figures étaient probablement, en même temps, des objets sacrés représentant la croyance commune des sociétés, des entités influençant leur vie commune.

Ou bien des symboles figuratifs décrivant les environnements dans lesquels ils existaient. 

Avec le temps, s'y sont ajoutées les représentations de dieux, de rois, de reines et de familles royales, de héros et de personnes importantes pour la société.

Ces œuvres avaient une apparence statique, et cette méthode s'est poursuivie aux VIIe-IVe siècles av. J.-C., période où l'art grec/hellénique prenait forme. 

Dans l'art grec/hellénique antique, ce ne sont pas les traits personnels qui étaient recherchés dans les sculptures humaines, mais les mesures idéales du corps humain.

Cette conception esthétique, qui reflétait également une mobilité basée sur les contrastes, s'élevait sur la noblesse. L'art ne parvenait pas à se libérer de l'idéalisme.

Au cours de la période dite hellénistique, entre le IVe et le Ier siècle av. J.-C., une nouvelle conception de l'art a émergé dans la vaste zone géographique dominée par Alexandre le Grand de Macédoine et ses successeurs.

Dans l'Empire d'Alexandre le Grand, qui s'étendait de la Grèce à l'Inde, où vivaient de nombreux peuples différents et où diverses langues étaient parlées, ainsi que dans les royaumes qui ont suivi, un nouveau style adapté aux conditions est né.

L'art, se développant dans un environnement où coexistaient différentes cultures, était désormais tourné vers la vie quotidienne, loin de l'idéalisme divin. 

Les sculptures humaines pouvaient refléter la beauté, mais aussi être grossières, laides, loin de l'idéal.

C'était un grand changement, jamais vu auparavant dans l'art.

Le nouveau style de sculpture qui allait être créé dans le royaume de Pergame, l'un des royaumes apparus après la dislocation de l'Empire d'Alexandre, a fleuri dans un tel environnement. Il a ouvert la voie au changement dans l'art.

L'autel de Zeus de Pergame et les sculptures de Pergame sont les exemples les plus importants et les plus marquants de cette innovation.

Le nouveau style a ouvert la voie, bien plus tard, à des courants architecturaux comme le baroque et le gothique.

Parmi ces sculptures, une tête de jeune homme élégante parmi les œuvres de Pergame attire l'attention.

Cette œuvre historique très précieuse, une tête de jeune homme aux cheveux ondulés et au visage exprimant une signification profonde, est l'une des sculptures qui ont été dérobées à Pergame pour être emmenées en Allemagne, à Berlin.

Elle est également datée de la période hellénistique, vers le milieu du IIe siècle av. J.-C.

La tête est plus petite qu'une tête humaine normale. Elle mesure « 29,5 * 9,5 cm ».

Il est admis qu'il s'agit de la tête d'une statue dont le corps a disparu. 

Cette sculpture pourrait être une œuvre placée à l'intérieur d'une niche, une cavité creusée dans le mur avec un fronton triangulaire, également appelée « édicule », pour la décorer et combler le vide.

Le marbre utilisé est de couleur blanc grisâtre, peu micacé et à grains fins.

Ses joues sont lisses, mais une certaine mobilité propre à la personne se devine sur son visage. 

Ses cheveux ondulés forment des boucles qui descendent du milieu du front vers le sommet de la tête, encadrant le visage d'une couronne de cheveux épais et bouclés. Ils tombent vers la nuque.

On sent également que cette tête, couverte de cheveux ondulés et bouclés ressemblant à la célèbre coiffure des statues d'Alexandre le Grand, portait une couronne.

La tête tournée vers la gauche, avec ses lèvres entrouvertes, donne à celui qui regarde ce visage de statue, rappelant un jeune homme sortant à peine de l'adolescence, l'impression d'une personne sortie d'un rêve. 

Il n'y a aucune indication que cette tête de statue distinguée appartienne à un membre de la célèbre famille régnante de Pergame, les Attalides.

Cependant, le fait que le marbre ait été travaillé pour devenir une tête d'une telle beauté indique que le modèle de cette sculpture était un jeune homme très aimé et admiré.

Il est évident que cette séduisante tête de statue a subi des dommages et a été manipulée récemment.

On peut voir que le nez, le menton et le dessus du sourcil droit sont éraflés, et qu'il y a un ajout, une pièce rapportée en plâtre sur le dessus de la tête.

Sur la ligne de démarcation entre les cheveux au-dessus du front et ceux sur le sommet de la tête, se trouvent 40 trous larges très visibles, réalisés à la perceuse ou par enfoncement de clous.

L'existence et la raison de ces trous ne sont pas mentionnées dans les registres publics par les autorités du Musée/Prison de Berlin.

Il est probable que les trous sur la tête de cette sculpture, qui décorait une niche, n'aient aucun sens s'ils avaient été faits dans l'Antiquité.

Si ces trous ont été percés pour une raison telle que l'assemblage de morceaux brisés lors du vol, ou si quelque chose est arrivé à la tête après son arrivée au Musée/Prison de Berlin, cette situation est inacceptable.

Intervenir sur cette œuvre, qui a été endommagée lors de son arrachement à sa terre natale ou par la suite, en y perçant de tels trous, lui cause un dommage bien plus grand que le bénéfice escompté.

De plus, il est clairement visible qu'une partie couvrant les cheveux sur le côté supérieur gauche du front a été recouverte ultérieurement de plâtre.  

C'est un crime culturel majeur commis contre une œuvre historique très précieuse, contre ce jeune homme de Pergame dont le visage nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui. 

S'il en est ainsi, les contrebandiers, et même si les autorités du Musée/Prison de Berlin considèrent cela comme un « bien/héritage prussien (ancien nom de l'Allemagne) », n'ont aucun droit de maltraiter les œuvres de Pergame.

Ce qui est arrivé à la tête de statue de ce jeune et beau garçon qui a vécu à Pergame est la responsabilité directe du gang allemand déguisé en archéologues à la fin du XIXe siècle.

Cette œuvre, tout comme l'autel de Zeus de Pergame, a été trouvée entre 1864 et 1886 par un ingénieur nommé Carl Humann et son gang, soutenus par l'État prussien/allemand, dans le « Gymnase » de l'Acropole de Pergame, « l'endroit où l'on faisait du sport », et a été illégalement exfiltrée de Pergame avec des autorisations douteuses.

Maintenant, elle est prisonnière là-bas, au Musée/Prison de Berlin, sous le numéro d'inventaire « AvP VII 42 ».

Cette œuvre, sur laquelle de nombreux historiens de l'art ont écrit des pages entières en observant son visage expressif, a été cruellement arrachée aux terres où elle a été produite.

L'injustice a une fin ! 

Dans l'histoire humaine, qui n'est pas si longue, le bien, la vérité et la beauté ont toujours fini par triompher, malgré des interruptions occasionnelles.

Sinon, l'humanité n'existerait pas !

La place de ce bel homme, en exil à Berlin, est en Anatolie, à Pergame. 

L'AUTEL DE ZEUS ET LES ŒUVRES DE PERGAME N'APPARTIENNENT PAS AU BERLIN FROID ET BRUMEUX, MAIS À LA BELLE PERGAME. ILS DOIVENT ABSOLUMENT REVENIR, RETOURNER CHEZ EUX !

(Source : http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung, https://recherche.smb.museum/detail/684341/Bildniskopf%20eines%20jungen%20Mannes%20mit%20Anastol%C3%A9)%7D, https://arachne.uni-koeln.de/arachne/index.php?view[layout]=objekt_item&search[constraints][objekt][searchSeriennummer]=113753)

Sefa Taşkın

05.05.2024

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