Où est ton identité, Dionysos ?

LA PIERRE EST À SA PLACE-153. N'OUBLIONS PAS, NE LAISSONS PAS OUBLIER.

Les villes ont-elles une identité ?

Comment ne le pourraient-elles pas ?

Tout comme la « Tour Eiffel » appartient à Paris, la « Porte de Brandebourg » à Berlin, la « Tour de l'Horloge de Big Ben » à Londres, la « Statue de la Liberté » à New York, la « Tour de la Fille » à Istanbul, et les œuvres historiques produites en Anatolie appartiennent à l'Anatolie, l'« Autel de Zeus » de Pergame appartient à Pergame.

Car ces structures sont les symboles de ces villes, leurs parties indissociables.

Elles expliquent les traces des civilisations qui ont existé dans ces villes, l'identité même de ces cités.

L'une d'entre elles est le temple de Dionysos, qui ornait autrefois l'Acropole de Pergame/Bergama.

(État original du temple de Dionysos de Pergame/Bergama - Reconstitution)

Le réseau de contrebande déguisé en archéologues et hommes d'État, soutenu par l'État allemand sous la direction de Carl Humann, savait, à la fin du XIXe siècle, qu'en emportant les sculptures de Bergama et l'Autel de Zeus à Berlin, ils ne déplaçaient pas seulement des œuvres magnifiques de l'Antiquité, mais des parties intégrantes de la ville de Pergame/Bergama.

Cependant, ils n'ont ni dit ni signalé aux autorités ottomanes à quel point ces œuvres étaient uniques et précieuses.

Avec une grande habileté, ils les ont fait passer en Allemagne en les volant et en utilisant des autorisations douteuses.

Ce qu'ils ont fait était une pure tromperie et une escroquerie !

Comme cet impérialisme est avide !

Il tente de s'approprier la haute culture de terres qui ne lui appartiennent pas !

Il pense ainsi masquer son propre passé barbare !

Outre les fragments de l'Autel de Zeus et de nombreuses autres œuvres, l'un des éléments les plus significatifs emportés de Bergama par le réseau de contrebande prussien/allemand est le coin ouest du magnifique temple de Dionysos.

Aujourd'hui, il se trouve dans cette prison qu'ils appellent Musée, un tas de pierres grossier et laid, situé sur l'île de la rivière Spree à Berlin, où le sol s'affaisse et où d'innombrables œuvres historiques pourrissent à cause de l'humidité venant de la rivière.

Après l'avoir volé, ils l'ont remonté là-bas et l'ont caché dans un recoin.

Le temple de Dionysos de Pergame se trouve sur la terrasse à l'ouest de la scène, sur le plateau situé devant les gradins du théâtre de l'Acropole, qui compte 15 000 places et est considéré comme l'un des théâtres les plus escarpés du monde.

(Un coin du temple de Dionysos de Pergame, volé, dans la prison/musée de Berlin)

Il avait été construit par le roi amateur d'art de Pergame, Eumène II (197-159 av. J.-C.), qui a également fait construire l'Autel de Zeus. Il y a environ 2 700 ans.

Comme c'est ancien !

Dionysos, considéré dans l'Antiquité comme le dieu de l'art, du vin et de la viticulture, était appelé à Pergame « Karthegemon = Guide ».

Dans la philosophie moderne, il est une sorte de représentant de la « nature » face à l'action « rationnelle » de la conscience humaine !

Il existait un autre temple de Dionysos plus ancien à l'est de l'Acropole de la ville, mais après sa destruction lors d'une attaque ennemie, Eumène II avait fait construire le temple aux colonnes fines de Dionysos Karthegemon, qu'il considérait comme un « guide » lié à l'art, juste à côté du théâtre de l'Acropole.

« Il » n'était pas un lieu où l'on déposait des offrandes ou transmettait des vœux, pas un « autel », mais un « temple », une structure sacrée protégeant l'enseignement des dieux vénérés dans l'Antiquité, gardé par les prêtres et prêtresses qui lui étaient dévoués.

Depuis le côté ouest de la haute colline où se trouvait la ville, il surplombait toute la plaine de Bakırçay dans toute sa splendeur.

On accédait au temple, large de 13,17 mètres et long de 21,6 mètres, par 25 marches en marbre de 4,5 mètres de long.

Les colonnes de marbre de cette structure délicate, située à l'angle donnant sur la vallée de la rivière Selinos coulant au pied de l'Acropole et sur la route menant au plateau de Kozak, s'élevaient à 11 mètres de hauteur.

Presque la hauteur d'un immeuble de quatre étages.

Bien qu'il ne paraisse pas très grand, le porche devant le temple, appelé « péristyle » (cour à colonnades), était le plus spectaculaire du monde hellénistique de l'époque.

Le roi de Pergame, Eumène II, avait fait construire ce temple par Hermogène, fils d'Harpalos, originaire de Priène (près d'Aydın-Söke), l'architecte le plus célèbre de ces jours-là.

Hermogène, qui était également l'architecte du grand temple de Dionysos à Teos (Seferihisar-Izmir) et du temple d'Artémis Leukophryène à Magnésie du Méandre (Germencik/Ortaklar-Aydın), avait conçu le temple de Pergame dans un style ionique « innovant ».

Le temple de Dionysos Karthegemon sur l'Acropole de Pergame n'a pas pu être achevé à l'époque en raison de l'intensité des travaux que les artistes et les maîtres effectuaient simultanément sur l'Autel de Zeus.

Le temple a brûlé à l'époque romaine et a été restauré par l'empereur romain Caracalla (198-217 apr. J.-C.), venu à Pergame pour se faire soigner à l'Asclépiéion, l'un des hôpitaux les plus célèbres de l'époque.

On pense que ce temple de Dionysos aux colonnes délicates a été détruit, tout comme l'Autel de Zeus et d'autres structures monumentales de Pergame, à la suite d'attaques de chrétiens fanatiques, d'Arabes omeyyades ou de tremblements de terre.

Les Byzantins ont utilisé la majeure partie des colonnes des structures historiques démolies sur l'Acropole dans les murs de leurs fortifications. Ils les ont utilisées comme pierres de construction.

En 1864, le voleur déguisé en ingénieur nommé Carl Humann, venu sous prétexte de construire une route à Bergama, n'a pas ignoré les pièces du temple de Dionysos situées sous le théâtre de l'Acropole, en plus des fragments de l'Autel de Zeus et des sculptures, avec le soutien de l'État prussien/allemand.

(Lors des fouilles du temple de Dionysos de Pergame/Bergama)

Il est évident que le réseau de contrebande organisé, dirigé par C. Humann, qui a fait sortir illégalement les œuvres de Bergama du pays, a également emporté un coin du temple de Dionysos en Allemagne pour l'y remonter.

Ce coin du temple de Dionysos de Bergama est maintenant prisonnier dans la prison qu'ils appellent Musée à Berlin.

Bien sûr, il ne leur est jamais venu à l'esprit de rendre ou d'envoyer les colonnes et les chapiteaux à Bergama lors de son remontage à Berlin ou par la suite !

Pas plus qu'aux autorités allemandes qui effectuent des fouilles et des restaurations à Bergama depuis 150 ans !

Sans se soucier du fait que les habitants de Pergame l'avaient construit pour Bergama, et que l'identité de la ville s'était formée avec de telles œuvres !

Le fait qu'une œuvre témoignant de la grandeur de l'art et de l'urbanisme à Pergame/Bergama, une partie immense de cette ville, se trouve à Berlin est bien plus qu'une simple question de protection, c'est absurde et insensé.

En écoutant la musique magnifique de Beethoven, Mozart ou Wagner, les responsables européens actuels n'ont-ils pas le cœur serré devant l'état du temple de Dionysos de Bergama, entassé dans une section de la prison/musée humide et en décrépitude de Berlin ?

Comme c'est étrange !

Conclusion : Dionysos, dieu de la nature, de l'art et du vin, a lui aussi été volé à Bergama ! Comme les autres !

Ceux qui ont l'esprit dur ont-ils aussi le cœur dur ?

L'AUTEL DE ZEUS ET LES ŒUVRES DE BERGAMA N'APPARTIENNENT PAS AU BERLIN FROID ET BRUMEUX, MAIS À LA BELLE BERGAMA. ILS DOIVENT ABSOLUMENT REVENIR, RETOURNER CHEZ EUX !

(Source : http://www.my-favourite-planet.de/english/middle-east/turkey/pergamon/pergamon-photos-01-007.html /// 

https://www.arkeoloji.biz/2012/02/hermogenes-kimdir-helenistik-mimarlar.html ///

 www.instagram.com/p/C7_XovVqHNN/)

Sefa Taşkın

12.01.2025

Karşıyaka/İzmir