La modernisation en Turquie...

En relisant l'ouvrage de référence de Niyazi Berkes, « La modernisation en Turquie »...

Niyazi Berkes, l'un des intellectuels les plus importants et influents de la pensée turque, analyse dans son œuvre « La modernisation en Turquie » les changements sociaux survenus dans notre pays au cours des deux cents dernières années ainsi que les questions fondamentales relatives à notre structure sociale.

Au lieu de reproduire à l'identique les transformations et les étapes traversées par l'Occident, il a mis en lumière les caractéristiques propres à chaque société, exposant de manière scientifique les distinctions entre la nature sociale de l'Empire ottoman et la structure féodale occidentale.

Berkes s'est attardé sur les spécificités culturelles de notre pays et sur ses particularités, sans jamais renoncer à son effort d'analyse des problèmes de notre nation.

Il a également accordé une grande importance à la laïcité dans le parcours de modernisation de la société. Il a mis en évidence la raison et sa valeur dans la modernisation. Dans cette optique, il a abordé le sujet dans le cadre de son processus historique et de sa cohérence philosophique.

« Modernisation » plutôt que « occidentalisation »

Si l'on observe les efforts de modernisation de notre pays et de notre société, on constate qu'ils se sont déroulés entre les avancées vers l'innovation et les objections des structures traditionnelles et stéréotypées opposées à ces initiatives.

Bien que les changements apparus en Occident dans les domaines de la technologie, de la science, de la culture, des arts, de la philosophie et des structures institutionnelles aient engendré divers problèmes, ils ont permis à l'Occident de gagner en puissance face à son rival voisin, l'Empire ottoman.

Les développements observés en Occident au XVIIIe siècle et au premier quart du XIXe siècle ont également influencé l'Empire ottoman, qui, selon l'analyse de Berkes, « a été contraint de se laisser entraîner dans le sillage de ces évolutions dans la mesure où il ne pouvait les suivre, pour finalement se laisser emporter par ce courant à l'époque du Tanzimat ».
Dans ce contexte, il est nécessaire d'aborder les changements et les mouvements de réforme au sein de la société turque en fonction de ces développements.

Berkes affirme que l'approche des intellectuels, qui pensaient que nous pourrions rattraper le retard en copiant servilement les progrès occidentaux plutôt qu'en les comprenant en profondeur, était une erreur. Il est également frappant de constater que le terme « occidentalisation » a été mis en avant plus que celui de « modernisation ».

Niyazi Berkes considère que les problèmes se résoudraient davantage par la « non-occidentalisation » que par l'« occidentalisation » elle-même. C'est pourquoi Berkes préfère parler de « modernisation » plutôt que d'« occidentalisation ».

D'autre part, Niyazi Berkes souligne que les débats sur l'occidentalisation, qui avaient commencé sous l'Empire ottoman, ont pris une nouvelle dimension avec la fondation de la République de Turquie et les réformes d'Atatürk.

Avec la victoire de la Guerre d'Indépendance, des révolutions sociales ont été amorcées et la modernisation de notre pays s'est poursuivie grâce à ces avancées.

La nation turque, qui a lutté contre l'impérialisme lors de la Guerre de Libération nationale menée sous la direction d'Atatürk, n'a pas tourné le dos à l'Occident après avoir proclamé sa victoire et son indépendance. Elle a déterminé son orientation dans le cadre de la modernisation, du développement et de la croissance.

Comme le souligne Berkes, Atatürk a fait preuve de la capacité de « se tourner vers l'Occident tout en le combattant, et de porter un regard différent sur lui ».

En d'autres termes, ni dépendance envers l'Occident, ni hostilité envers l'Occident !

Notre guerre d'indépendance est la pierre angulaire de notre conscience nationale. Les principes et les révolutions d'Atatürk sont les compléments de cette conscience.

Niyazi Berkes considère le nationalisme turc comme un courant indépendant des moules du passé, créant l'élan nécessaire aux mouvements qui assureront la transformation de l'avenir.

En m'appuyant sur le livre « La modernisation en Turquie », je considère comme un devoir de souligner la posture scientifique et objective de Niyazi Berkes, qui éclaire les réalités.

Je tiens à réaffirmer l'importance de l'ensemble de ses œuvres, qui conservent toute leur actualité, notamment « Atatürk et les révolutions », « Le problème de l'Occident dans la pensée turque », « Occidentalisation, nationalisme et révolutions sociales » et « Pourquoi tâtonnons-nous depuis 200 ans ? ».