Sur la morale et l'éthique politique…

Tout le monde a certainement déjà entendu la célèbre injonction du philosophe Socrate : « Connais-toi toi-même ! »

La question de l'éthique est très présente ces derniers temps, tant dans certains domaines du savoir que dans la vie quotidienne. L'histoire de l'éthique en philosophie remonte à très loin. À notre époque, on observe une importance accrue accordée à ce sujet.

L'étymologie du mot « éthique » vient du grec ancien « ethos ». À l'origine, il renvoie au pluriel « ethe », qui désigne des sujets liés aux habitudes. Selon İonna Kuçuradi, il contient le sens du « lieu » d'un être vivant, « l'endroit où il se rend constamment, son refuge, son environnement ». (Kuçuradi, Etiğe Yaklaşımlar, Etikte Yaklaşımlar ve Bir ‘Evrensel Etik’ Düşüncesi, 1997).

Dans son sens originel, le mot « éthique », qui signifie « caractère » ou « tempérament », implique essentiellement une situation liée à la personne, un aspect qui lui est propre.

Héraclite a déclaré : « L'ethos (c'est-à-dire le tempérament) d'un homme est son daimon » (A. Baki Güçlü, Erkan Uzun, Serkan Uzun, Ü. Hüsrev Yolsal, Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları, 2002).

Outre l'« éthique », un autre concept important est la « morale ». Lorsque l'on examine les pensées exprimées, les décisions prises ou les actes accomplis par les individus dans la vie quotidienne, on constate que le concept de « morale » peut être perçu comme une somme de critères de jugement ou de valeurs, en parallèle avec une communauté, un environnement, un lieu et une époque donnés. Cette conception tend à assimiler l'éthique et la morale…

On peut dire que la morale est un phénomène lié à la dimension sociale de l'individu. La morale est, dans un certain sens, l'une des conditions de l'existence de l'individu. Elle constitue une partie de son environnement culturel.

La morale politique…

La morale politique, qui fait l'objet de débats depuis des jours, désigne les principes, les règles et les valeurs qui permettent aux politiciens d'agir de manière juste, honnête, transparente et responsable, en faisant passer l'intérêt public avant tout.

L'honnêteté, la droiture, le refus de tromper l'opinion publique, de dissimuler ou de déformer les faits et les informations, la priorité donnée à l'intérêt général, l'utilisation des ressources publiques de manière responsable, la garantie de la justice et de l'égalité, la transparence sur les actions entreprises, la démission lorsque la situation l'exige, le refus de la corruption et des pots-de-vin, ainsi que la mise à distance de tout comportement contraire à l'éthique, sont les exigences de la morale politique...

Elle joue un rôle clé dans la confiance que les citoyens accordent aux institutions et aux personnalités politiques, dans la construction d'un système politique juste et participatif, et dans l'amélioration progressive de son fonctionnement.

En cas d'abandon ou d'absence de morale politique, on assiste à la mise en avant des intérêts personnels ou d'un cercle restreint au détriment de l'intérêt public, à la banalisation de pratiques telles que la corruption et les pots-de-vin, à la tromperie de l'opinion publique par des déclarations mensongères, la rétention d'informations ou la manipulation, et à l'exercice du pouvoir et de l'autorité en dehors des limites du droit. Les méthodes arbitraires prévalent. La séparation des pouvoirs et l'État de droit en pâtissent.

En cette période où la morale et l'éthique politiques sont au cœur des discussions, il peut être utile de rappeler que la perception de la morale politique est étroitement liée au niveau de démocratie des pays, à leur attachement à l'État de droit et à leur culture sociale. Dans certains endroits, elle est encore maintenue à un niveau élevé grâce à des structures institutionnelles solides et à un contrôle social. Cela permet aux gouvernements d'être transparents, aux processus de décision d'être ouverts et aux dépenses publiques d'être contrôlables. Les politiciens sont capables de rendre des comptes et, en cas d'évolution négative, d'erreur, de mauvaise pratique ou de violation de l'éthique, ils démissionnent rapidement. Cependant, on observe à plus grande échelle une érosion majeure de la morale politique. La gestion de la perception remplace les faits, et les manœuvres visant à obtenir des gains électoraux à court terme prennent le dessus. L'ingérence dans les médias, le népotisme et l'absence de mérite sont mis en avant…

Aujourd'hui, dans de nombreux pays du monde, les gens considèrent la morale politique non pas comme une norme qui devrait exister, mais comme un idéal difficile à atteindre.

En conclusion, en raison de ce qui se passe, les citoyens prennent leurs distances avec la politique et perdent progressivement leur sensibilité face à un tableau où la politique est perçue comme n'étant déjà pas très propre. Face à cet environnement qui arrange certains, il est nécessaire que tous les citoyens, à commencer par la jeune génération, s'approprient davantage leur pays, leurs droits démocratiques et leurs revendications.

En résumé :
Tant que l'être humain existera, ses relations et ses activités perdureront… Et « la pensée et l'action ne sont pas séparables » (Dr. Hikmet Kıvılcımlı).
Des politiciens conformes à la morale, à la morale politique et à l'éthique naîtront au sein de la société dans laquelle ils évoluent. Avec l'espoir que l'homme remette tout en question…