DROIT SCIENTIFIQUE
Le concept de droit est sur toutes les lèvres, dans tous les esprits. Pourtant, depuis que l'humanité marche sur ses deux jambes, le droit ne s'est jamais véritablement concrétisé. Le droit ne s'est jamais transformé en cette justice à laquelle nous aspirons.
Alors, qu'est-ce que le droit ?
C'est une mesure. Le droit est la part qui revient à un sujet depuis un objet, selon une certaine mesure.
Dans ce cas, pour être correctement compris et appliqué, la nature de l'objet du droit doit être parfaitement identifiée. Si nous ne parvenons pas à définir correctement l'objet du droit, de graves confusions surviendront dans son application.
Qu'est-ce que l'objet du droit ?
Tout ce qui existe dans l'espace peut être un objet de droit. Parfois, il peut s'agir d'eau. Parfois de pain, de terre. Parfois de pierre, d'argent. En somme, tout ce qui existe peut être un objet de droit. L'objet du droit est la part que nous prélevons sur l'existence selon une certaine mesure, c'est l'existence elle-même.
Un autre élément du droit est le titulaire du droit. Celui qui le mérite, celui qui le mérite par ses actions et son travail. Le droit a un prix, et il appartient à celui qui paie ce prix. Le titulaire du droit est aussi appelé le sujet du droit. Cela signifie qu'il est le détenteur de la part définie par le droit. Par conséquent, en définissant le droit, il sera nécessaire de définir avec soin le titulaire du droit, c'est-à-dire le sujet du droit.
Généralement, dans les manuels de droit classique, le droit est défini comme un intérêt légitime. C'est une définition très incomplète. Le droit n'est pas un intérêt. Le droit est la part méritée. C'est une part d'une certaine mesure obtenue en contrepartie d'un travail.
En d'autres termes, lorsque nous parlons de « droit », nous pensons généralement aux droits de l'homme. Pourtant, l'être humain n'est pas le seul titulaire de droits.
L'être humain peut être à la fois le sujet et l'objet du droit. Tous les êtres vivants ont des droits. Le loup, l'oiseau ont des droits. La montagne, la pierre ont des droits. Tous les êtres vivants et inanimés peuvent être titulaires de droits.
Le but, l'objet, le temps, le lieu, l'action, la quantité et la mesure du droit, la nature de la vérité qui fonde le droit, l'essence du droit, le résultat du droit et la haine ou l'amour que ce résultat engendre, tout cela doit être examiné dans son ensemble, et le fait sur lequel repose le droit doit être analysé avant toute application.
Celui qui n'a pas une conscience suffisante du droit n'a pas non plus de conscience de la justice. Celui qui n'a pas de conscience de la justice n'a ni compassion ni miséricorde dans son cœur.
Pour qu'une véritable conscience du droit se forme, une activité cérébrale et une activité émotionnelle sont toutes deux nécessaires. Pour le dire plus clairement, le concept de droit doit être bien étudié, réfléchi et déterminé par la raison. Il doit être exploré par le biais de l'amour.
Une personne incapable de tisser des liens avec un amour infini ne peut pas définir le droit. Elle ne peut pas appliquer le droit, trouver la vérité qui le fonde et rendre une décision juste ; elle ne peut que générer de l'oppression.
Dans mes prochains articles, tous les éléments du droit seront examinés séparément.
Sur ce sujet, j'essaie d'ouvrir une porte avec les moyens et la compréhension qui sont les miens. J'espère que des talents plus grands et des perspectives différentes apporteront des significations plus profondes et des pratiques plus vastes au concept de droit.
Nous pouvons en conclure ceci : il est impossible pour celui qui n'a pas de conscience de connaître, de trouver et d'appliquer le droit, et d'atteindre la justice.
Et l'humanité qui se transforme en monstre.
Israël, Gaza, le Hamas, l'Europe, l'Amérique, le sentiment de conscience, les langues qui défendent Israël, les mains qui se lèvent pour prier pour Israël, les religieux réactionnaires qui sont devenus les jouets, voire les monstres en laisse d'Israël...
J'ai passé tout cela en revue dans mon esprit... J'ai jeté un regard sur le monde.
La conclusion à laquelle je suis parvenu est que l'humanité court de manière incontrôlable vers la monstruosité... L'humanité perd progressivement son humanité. Gaza est sous siège, tandis que tous les lieux de divertissement, les bars, les pavillons, sont remplis à craquer de sons de musique, de tintements de verres et de chants de plaisir.
Les consciences sont pétrifiées... Ô humanité ! Ô vous qui restez insensibles au drame humain, vous qui ne vous en souciez pas... Continuez à vous taire, mais n'oubliez pas que votre tour viendra.
Puisque vous vous taisez face à l'oppression, vous subirez vous aussi l'oppression. Ce ne sont là que vos meilleurs jours.
Vous, les gens qui dites « Qu'est-ce que j'ai à faire d'Israël, qu'est-ce que j'ai à faire de Gaza » ! Vous avez oublié la solidarité et cela aura sans aucun doute une conséquence dans la suite de la vie...
Ce sera dommage.
Ce sera dommage pour les enfants et les fleurs.
Ce sera dommage pour les oiseaux et les agneaux.
Ce sera dommage pour ce magnifique monde bleu.
J'espère qu'avant qu'il ne soit trop tard, l'humanité se transformera en une société de solidarité mondiale et se libérera de cette oppression. J'espère que nous verrons des jours ensoleillés.
J'espère que nous verrons des jours meilleurs.
Mais pour l'instant, j'ai honte de mon humanité. Celui qui ne se soucie pas de Gaza a perdu son humanité. Faites en sorte, faites en sorte de ne pas faire partie de ceux dont la conscience est pétrifiée...
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