Commentaire de Kemal Okuyan, secrétaire général du TKP, sur Arda Güler : « La société s'est habituée à compter sur des sauveurs »

Kemal OKUYAN, secrétaire général du TKP

« Alors qu'il y a tant de pauvreté et que les problèmes surgissent de toutes parts dans le pays, encore un article sur le football ?

Je déteste la culture footballistique actuelle, tout en pensant que le football est un très beau jeu. La haine que je ressens n'en est que plus grande à cause de cette conviction.

Je ne suis pas assez impudent pour prétendre partager mes réflexions sur les équipes qui s'affrontent lors du Championnat d'Europe en cours. 

À mon sens, le football est un jeu, un beau jeu. Il devrait être agréable à regarder, mettre en avant la créativité, exalter le sens de la justice et nourrir l'idée que faire équipe est plus important et plus évolué que les efforts individuels. Il devrait réprimer l'égoïsme, les sentiments malveillants et la tricherie…

L'endroit où le capitalisme a mené le football est bien loin de tout cela, mais de temps en temps, ce que je décris se fait sentir, et l'on en est heureux.

Ah, et dans notre monde fatigué par les tensions et les conflits, tout est politique ; le football aussi… Il est tout à fait naturel de sympathiser avec certaines équipes ou d'en avoir en horreur. Il y a peu de personnes de gauche dans ce monde qui ne ressentent pas une proximité avec l'équipe nationale d'Argentine. Pourtant, l'exploitation y existe aussi ; l'histoire du pays est, d'une certaine manière, une histoire de coups d'État, de juntes et de massacres…

Quant à moi, comme je l'ai dit, j'aime regarder les équipes qui font vivre, tant bien que mal, les valeurs dont je parle. Et je vis dans ce pays, je suis citoyen de ce pays, je souhaite le succès de l'équipe nationale. Mais à mon avis, représenter ces valeurs devrait passer avant le succès.

Quant à la raison pour laquelle j'écris à ce sujet…

J'ai été attristé par ce qui arrive à Arda. En réalité, le sujet ne se limite pas au footballeur Arda Güler, il va bien au-delà.

Certains pourraient penser que je me suis focalisé sur le fait qu'Arda ait commencé sur le banc lors du match contre le Portugal et ne soit entré en jeu qu'au milieu de la seconde mi-temps ; je n'ai pas ce genre de souci, il y a sûrement une raison.

Ce qui me préoccupe, c'est de charger une seule personne de missions aussi lourdes. Imaginez, nous parlons de quelqu'un de 19 ans. L'attente est si élevée que même quelqu'un à la personnalité affirmée et à la volonté d'acier en perdrait ses moyens. De plus, après avoir marqué un très beau but lors du match contre la Géorgie, des millions de personnes vous en commandent au moins un autre…

Arda est un bon footballeur, cela ne fait aucun doute. De plus, il n'est pas seulement axé sur la réussite, il est aussi plaisant à regarder.

Mais… Le "mais" est le suivant : dans le monde créé autour d'Arda, qui devient de moins en moins réel, Arda, tout comme les autres joueurs de l'équipe nationale, est inévitablement écrasé.

Tout cela a des racines qui dépassent le cadre du football. La société s'est habituée à compter sur des héros, sur des sauveurs. N'est-ce pas la même chose en politique ? Bien que, d'une certaine manière, le travail des super-héros en politique soit plus facile que celui d'Arda. Ils trouvent toujours un groupe d'adulateurs en toute circonstance. Arda, lui, sait bien qu'il perdra sa place au sommet s'il se fatigue, s'il ne marque pas de but ou s'il fait une mauvaise passe. Il ressent constamment cette pression.

Quiconque comprend un tant soit peu le football, s'il a regardé la Turquie contre la Géorgie et le Portugal contre la Tchéquie, aurait pu prédire que la victoire de la Turquie ne serait pas si normale. Cela arrive dans le football, bien sûr, et il est vrai que la Turquie peut parfois jouer à un niveau bien supérieur à sa moyenne. Cependant, la norme est la supériorité du Portugal, et la mission imposée à Arda est de vaincre la norme et de réaliser des choses anormales. Or, c'est un phénomène qui tire Arda, et au-delà, l'équipe, vers le bas.

Si d'un côté, tout cela cache l'habitude de laisser le travail aux super-héros dans tous les domaines, de l'autre, il y a le désir d'être admiré et glorifié sur la scène internationale. 

Il est clair qu'il y a un effort incontrôlé et maladroit de « se faire apprécier par l'étranger » dans tous les titres de presse du type : « La presse anglaise n'a pas tari d'éloges sur Arda », « Les Espagnols parlent d'Arda », « Ancelotti a pris Arda dans ses bras », « Arda a échangé un regard avec Ronaldo ».

Ici, ce sont les « étrangers » qui fixent les normes. Nous devons entrer dans leurs bonnes grâces, être appréciés. Alors, quand la fierté nationale entre-t-elle en jeu ? Quand nous ne sommes pas appréciés !

On dit qu'Arda est le Messi turc… Auparavant, beaucoup de surnoms comme Maradona, Kempes ou Pelé ont été donnés aux joueurs en Turquie. Réfléchissons, y a-t-il là un éloge ou une profonde insécurité ?

Les réactions auxquelles nous avons assisté parce qu'Arda ne jouait pas assez au Real Madrid ne sont-elles pas du même ordre ? Arda est très talentueux, c'est un plaisir de le regarder. Très bien, mais y a-t-il des joueurs sans talent au Real Madrid, entreprise qui se trouve au sommet d'un secteur du football devenu le jouet du marché ? Nous parlons d'une équipe qui achète le joueur qu'elle veut et qui forme chaque année tant de nouveaux joueurs dans son académie dotée de ressources immenses. Arda est bon, mais au Real Madrid, tout le monde est plus que bon.

Quand l'entraîneur de l'équipe, Ancelotti, dit qu'Arda est un « grand joueur », tout le monde se tait, mais quand il le laisse sur le banc, c'est un traître, un tyran, un vieillard qui ne comprend rien au football… J'ai même vu des gens dire qu'il était « hostile aux Turcs ».

En résumé, une très large partie de la société turque oscille entre une arrogance excessive et un manque de confiance en soi, et cela se fait sentir dans tous les domaines de la vie sociale.

Avant de passer à ces autres domaines, je veux écarter toute possibilité de malentendu. Créer des idoles dans le football, puis les démolir, insister sur le talent individuel plutôt que sur le jeu d'équipe est une tendance générale, pas seulement propre à la Turquie. J'ai lu un article « sérieux » dans la presse anglaise montrant que le Portugais Ronaldo, l'une de ces « idoles », a fait une passe à son coéquipier Fernandez, mieux placé, dans une position où il aurait pu facilement marquer lui-même lors du match contre la Turquie, comme preuve que Ronaldo était sur le déclin. En d'autres termes, il dit que si Ronaldo s'éloigne de l'individualisme, alors c'est fini pour lui.

Il va bien sûr décliner avec l'âge, mais tirer cette conclusion du fait qu'il fait une passe à son coéquipier pour qu'il marque…

C'est cet encerclement idéologique qui façonne le monde du football. Il y a bien sûr la saleté de l'argent derrière tout cela…

En Turquie, on peut dire que d'autres éléments s'ajoutent à ce tableau général.

Il serait possible de s'étendre sur l'héritage impérial, puis sur le traitement brutal des pays impérialistes, mais ce n'est pas nécessaire pour le moment.

Le seul phénomène qui mettra fin à l'oscillation entre arrogance excessive et manque de confiance en soi dans la société turque est une prise de conscience de la société turque en tant que classe laborieuse. Pour le dire à l'inverse, tant que cet état d'esprit ne sera pas brisé dans le tissu social, le salut du pays sera impossible. Cette situation impose une responsabilité d'intervention historique dans le domaine idéologique à la lutte révolutionnaire.

Faire équipe, former une équipe ; cela peut être le produit d'une lutte qui vise non pas le salut individuel, mais le salut collectif, le salut social, lorsqu'il s'agit de larges masses. De plus, tant que l'on se contente de la religion, du nationalisme et du cosmopolitisme, il est impossible que la société ne rencontre pas de problèmes dans ses relations avec le « monde extérieur ». Nous ne pouvons pas attendre une posture saine de ces idéologies et de leurs dérivés. Le laïcisme, le patriotisme, le publicisme et l'internationalisme libéreront non seulement Arda et les autres, mais toute la société, et la soulageront face au monde extérieur.

Par exemple, dans un pays qui se souvient non pas de gens comme Fatih Terim, mais de gens comme Nâzım Hikmet ou Aziz Nesin, les gens n'agissent pas sous la pression du « ah, pourvu qu'ils nous apprécient », et ne se lancent pas dans des aventures qui videraient complètement le système de valeurs.

La résistance de Gezi était très précieuse à cet égard ; une grande résistance où le peuple a agi comme un « peuple », a agi ensemble, a retrouvé confiance en lui et a appris à faire équipe.

Et si l'on met de côté les comparaisons faites par quelques libéraux avec le « Printemps arabe » ou « Occupy Istanbul », Gezi était extrêmement original. En ce sens, il était local et universel.

Ce n'était pas un article sur le football. Ce n'était pas non plus un article sur Arda. C'était un article utilisant comme outil une organisation sportive internationale à laquelle j'ai volontiers consacré quelques heures ces derniers jours.

Quel monde impitoyable… Un ordre social qui salit et corrompt tout a fini par rendre un jeu, pourtant fait pour être joué et regardé, semblable à lui-même.

En ce sens, il faut d'abord changer le titre : Quel dommage pour l'humanité…

Et ensuite, s'atteler plus fermement à la tâche de changer le monde… »

Source de l'actualité: 12punto