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Ekmeleddin İhsanoğlu s'exprime après une longue période : « Si j'avais mon esprit d'aujourd'hui, je ne referais pas la même chose »

Le professeur Ekmeleddin İhsanoğlu a exprimé sa grande émotion après avoir découvert par hasard, 64 ans plus tard, parmi ses dossiers personnels, certaines parties de la traduction du Coran que Mehmet Akif Ersoy avait confiée à son père, İhsan Efendi, avec pour consigne de la brûler s'il ne revenait pas d'Égypte, ainsi que des lettres et des manuscrits du poète. « C'était une chose très réjouissante. Si seulement d'autres cahiers avaient pu être sauvés », a-t-il déclaré.

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Ekmeleddin İhsanoğlu s'exprime après une longue période : « Si j'avais mon esprit d'aujourd'hui, je ne referais pas la même chose »

Le professeur Ekmeleddin İhsanoğlu, qui s'était présenté comme le « candidat commun » du CHP et du MHP face au président de l'AKP et chef de l'État Recep Tayyip Erdoğan lors de l'élection présidentielle de 2014, s'est exprimé au sujet de la traduction du Coran de Mehmet Akif Ersoy récemment mise en lumière.

ERSOY AVAIT DIT : « SI JE NE REVIENS PAS D'ÉGYPTE, BRÛLE-LES »

Le poète de l'hymne national, Mehmet Akif Ersoy, a commencé son travail de traduction du Coran en 1925 à la demande de la Grande Assemblée nationale de Turquie, de la Direction des affaires religieuses et de ses proches, poursuivant officiellement ses travaux jusqu'en 1929.

Alors qu'il rentrait en Turquie en 1936 en raison de sa maladie, Ersoy a confié sa traduction du Coran à l'un de ses amis les plus proches en Égypte, le professeur İhsan Efendi de Yozgat, père d'Ekmeleddin İhsanoğlu. Cependant, Ersoy a demandé à İhsan Efendi de « brûler » ces documents s'il ne revenait jamais.

İhsan Efendi n'a pas brûlé la traduction lui-même, mais sur son lit de mort, il a transmis la volonté d'Ersoy à son fils, alors âgé de 17 ans. İhsanoğlu a alors brûlé les parties contenant la traduction avec l'aide de certains amis de la famille.

UNE PARTIE DE LA COPIE DU CAHIER APPARAÎT 63 ANS PLUS TARD

En examinant il y a quelque temps un cahier à la couverture mauve trouvé parmi ses dossiers, Ekmeleddin İhsanoğlu a découvert une partie de la traduction du Coran de Mehmet Akif Ersoy, 28 lettres envoyées à Ersoy par ses amis, l'original manuscrit de l'hymne national et les brouillons du 7e volume de Safahat, intitulé Gölgeler (Ombres).

Le livre « Akif'ten Emanetler » (Héritages d'Akif), écrit par İhsanoğlu avec Fatma Şen sur la base de ces documents, a été publié par Yapı Kredi Yayınları.

Le professeur İhsanoğlu a répondu aux questions sur ce livre, qui présente la vie difficile de Mehmet Akif sous forme romancée, enrichie d'un vaste travail littéraire et de nouveaux documents, ainsi que sur la traduction du Coran.

Question : Mehmet Akif Ersoy joue un rôle important dans votre vie, car l'un de ses amis les plus proches en Égypte était votre père, İhsan Efendi. Les lecteurs trouveront-ils dans le livre la traduction du Coran tant attendue ?

İhsanoğlu : Le regretté Akif Bey citait le Coran dans ses écrits et articles lorsqu'il abordait des questions religieuses, et il en exprimait les traductions en turc. Tout le monde appréciait cela. À l'époque républicaine, il y avait un désir général d'utiliser le turc dans les œuvres religieuses et de traduire le Coran en turc. Akif Bey disait : « Cette tâche me dépasse ». Lorsque les demandes des autorités officielles et de ses admirateurs se sont multipliées, il a fini par accepter. Il n'a pas fait une traduction littérale, mais une interprétation selon sa compréhension des phrases. Le grand érudit de l'époque, Elmalılı Hamdi Efendi, devait réaliser le commentaire (tefsir), et Akif Bey devait écrire la traduction (meal). C'est ainsi qu'ils se sont mis d'accord. Pendant qu'il travaillait sur la traduction en Égypte, Akif Bey ressentait un manque. Il craignait de ne pas pouvoir refléter la structure miraculeuse du Coran, et il a donc réalisé la traduction deux fois. Akif Bey est rentré en Turquie en 1936. En partant, il a dit à mon père à la gare du Caire, en présence d'İsmail Ezherli Bey : « Si je ne reviens pas, brûle le Coran ». L'incident de l'incendie du Coran a eu lieu en 1961, l'année du décès de mon père.

« SI J'AVAIS MON ESPRIT D'AUJOURD'HUI, JE NE FERAIS PAS LA MÊME CHOSE »

Question : Vous aviez 17 ans lorsque vous avez brûlé la traduction du Coran d'Akif avec vos amis de la famille. Vous souvenez-vous de ce jour ?

İhsanoğlu : Je m'en souviens très clairement. Quelques jours avant sa mort, mon père a pointé les tiroirs de son bureau à 5 compartiments et a dit : « Il y a ceci dans ce tiroir. Si le décret divin s'accomplit pour moi, vous devrez les brûler ». C'était durant l'été 1961, l'année du décès de mon père. J'ai ouvert les tiroirs et j'ai vu la traduction du Coran. J'avais 17 ans. Je n'étais pas au courant que Akif Bey avait demandé que la traduction soit brûlée. Je ne sais pas pourquoi mon père l'a gardée de 1936 à 1961. Mon père en avait même fait une copie propre. Malheureusement, tout a disparu. Si vous me demandez si je ferais la même chose avec mon esprit d'aujourd'hui, je répondrais non. Malheureusement, l'histoire ne se déroule pas ainsi. À cet égard, je me souviens très bien de ce jour.

« SI SEULEMENT D'AUTRES CAHIERS AVAIENT PU ÊTRE SAUVÉS »

Question : Des rumeurs circulent, comme « Des copies ont-elles été faites avant l'incendie ? Sont-elles tombées entre d'autres mains ? ». Un jour, avant d'envoyer une partie de vos livres et de ceux de votre père à l'Université Yozgat Bozok, vous avez trouvé un document. Pouvez-vous nous parler du document que vous avez trouvé et de ce qui a suivi ?

İhsanoğlu : Après être passés par Le Caire, Alexandrie, Istanbul, l'Angleterre, Ankara et l'Allemagne, nous nous sommes réinstallés en Turquie. J'ai une bibliothèque de 15 000 volumes, et elle s'est encore agrandie depuis. En les classant, en décidant quel livre irait à Yozgat et lequel irait dans d'autres bibliothèques, j'ai trouvé un jour, dans un dossier, un cahier à couverture cartonnée mauve contenant l'écriture de Mehmet Akif Ersoy, ses corrections, la sourate Al-Fatiha, Al-Baqarah et le début de la sourate Al-Imran... Voilà ce qui s'est passé.

« J'AI TROUVÉ LE POÈME DE L'HYMNE NATIONAL DE LA MAIN D'AKIF BEY »

Question : Qu'avez-vous ressenti en le trouvant ? Comment ce cahier a-t-il pu se retrouver parmi ces documents ?

İhsanoğlu : J'ai ressenti une grande émotion en trouvant le cahier appartenant à Mehmet Akif. C'était une chose très réjouissante. Si seulement d'autres cahiers avaient pu être sauvés. Il s'était égaré parmi les documents. En classant les papiers, je me suis dit : « Il faut que cela soit publié ». Ce n'étaient pas des choses qui appartenaient à une personne en particulier. Parmi ces documents, il y a la traduction du Coran. Deuxièmement, il y a les brouillons du recueil de poèmes Gölgeler, et j'y ai trouvé, pour la première fois, le poème de l'hymne national de la main même d'Akif Bey, ce qui n'avait été vu nulle part ailleurs. Il figure sur la couverture du livre et apparaît pour la première fois dans cet ouvrage. Il y a près de 30 lettres écrites à Akif. Des lettres venant d'Abbas Halim Pacha, de sa fille la princesse Emine Hanım, de compositeurs, de poètes, de Şerif Muhittin, du chef de l'Organisation spéciale (Teşkilat-ı Mahsusa) Eşref Kuşçubaşı et de membres de sa famille. C'étaient vraiment de grandes surprises. On découvre que Akif Bey vivait un style de vie différent de celui qu'on lui connaissait, dans des difficultés... Il demande de l'argent à un ami. Il dit : « Je vais à l'université, je ne trouve pas l'argent pour le tramway ou le métro, je ne peux pas payer ». C'est Akif qui écrit cela, le poète de l'hymne national, le poète national. Ces lettres seront publiées pour la première fois.

TROIS COPIES, UN SEUL TEXTE

Question : Une courte partie de la traduction du Coran de Mehmet Akif Ersoy, restée entre les mains du fils du théologien turc Mustafa Runyun et publiée en 2012, a été rendue publique. En considérant ce livre, est-ce la même traduction que celle de votre livre, y a-t-il un parallèle ?

İhsanoğlu : Nous avons étudié cette question de manière scientifique et nous sommes arrivés à la conclusion qu'il s'agit de trois copies d'un seul texte. Les traductions faites par Akif : Al-Fatiha, Al-Baqarah et le début de la sourate Al-Imran. Lorsque nous comparons la traduction que j'ai trouvée avec les autres textes, les structures des phrases sont presque identiques. Il utilise un mot à la place d'un autre. Il apporte des changements dans certaines expressions, il a barré et réécrit par-dessus. C'est important, c'est un matériau riche pour montrer comment Akif comprenait le Saint Coran. Il y a donc trois copies. Nous avons examiné la traduction qu'Akif Bey a donnée à mon père, le commentaire d'Elmalılı Hamdi Efendi et la traduction d'Akif par Mustafa Runyun. Il existe déjà un accord entre Elmalılı Hamdi Efendi et Mehmet Akif. Ils s'envoient les textes et en envoient également une copie à la Direction des affaires religieuses. Cet accord figure également dans le livre. Nous avons réuni les trois. Nous avons identifié les différences entre eux, nous les avons examinés en termes de style et de vocabulaire. Il y a très peu de différences entre les copies.

Question : La lettre que Mehmet Akif a envoyée à Elmalılı Hamdi, dans laquelle il explique son travail sur les 40 premières pages du Coran, faisait-elle aussi partie de ces documents ? Allez-vous la présenter aux lecteurs dans le livre ? Quel est le contenu de ce document ?

İhsanoğlu : La lettre date de 1926. Au début du travail, il en fait une copie photographique et la donne à mon père. C'est une chose qui fait réfléchir. Heureusement qu'il l'a fait. Cela éclaire les conditions de ce travail.

Question : Le livre « Gölgeler » de Mehmet Akif a été publié pour la première fois au Caire. Il a donné trois cahiers à votre père İhsan Efendi en quittant l'Égypte, que contiennent ces cahiers ?

İhsanoğlu : Ces cahiers contiennent des choses très importantes. Premièrement, la maquette du livre Gölgeler, le texte de l'hymne national, et il y a des corrections sur chaque poème. C'est important pour montrer à quel point Akif Bey était méticuleux et comment il jouait avec les mots.

« IL APPARAÎT MAINTENANT QUE MEHMET AKIF A VÉCU DANS LA DIFFICULTÉ EN ÉGYPTE »

Question : À votre avis, Mehmet Akif a-t-il vécu en exil, en Égypte, par obligation ?

İhsanoğlu : En exil et dans la solitude. Là-bas, Akif parlait avec Abbas Halim Pacha. Puis lui aussi est décédé. Il allait surtout voir mon père. Combien de personnes de cette génération, ayant connu des luttes, des guerres, des révoltes, ont travaillé pour l'intérêt du pays et la pérennité de l'État ? Il apparaît maintenant que Mehmet Akif a vécu dans la difficulté en Égypte. Ce que nous savions, c'est qu'il vivait sous la protection du prince Abbas. Une vie prospère. Mais il ressort des lettres qu'il était dans une grande détresse. Il donnait des cours à l'université. Il y allait 4 jours par semaine. À chaque fois, il donnait 1 heure de cours de turc. Il était payé à la leçon. Il faisait environ 120 minutes de trajet, sans compter le retour à la maison. C'était un trajet très fatigant.

Question : Vous êtes un érudit avec une bonne connaissance du Coran. Comme mentionné dans votre livre, il est indiqué dans les lettres d'Elmalılı Hamdi Yazır que la traduction de Mehmet Akif est « simple et dans une langue très épurée ». Vous n'êtes pas théologien, mais pensez-vous qu'Akif a utilisé une langue simple dans sa traduction ?

İhsanoğlu : Il ne m'appartient pas de dire quoi que ce soit sur un érudit comme Elmalılı ou un poète comme Akif. L'arabe, et particulièrement la langue du Coran, est une langue très vaste, dotée d'un vocabulaire très riche. Il est difficile de l'exprimer en turc, qui possède un nombre de mots plus restreint. Beaucoup de nuances se perdent. Exprimer les choses avec 5 000 mots est une chose, avec 1 000 mots, c'en est une autre. Il peut y avoir des difficultés là-bas. Seuls les experts comprennent cela, pas tout le monde. À cet égard, Akif Bey était en difficulté car il ne pouvait pas rendre les nuances qu'il souhaitait. Il vivait dans la peur : « Cette confiance m'a été donnée, comment rendrai-je des comptes à Dieu si je ne le fais pas bien ? ». Il avait aussi une peur politique.

« NOTRE OBJECTIF ÉTAIT D'ÉCLAIRER DAVANTAGE LA VIE INTÉRIEURE DE MEHMET AKIF »

Question : Vous utilisez également dans le livre l'histoire chronologique de la vie de Mehmet Akif et les œuvres étudiées précédemment. Pensez-vous que Mehmet Akif a été mal décrit dans les autres ouvrages écrits ?

İhsanoğlu : Oui, bien sûr, beaucoup. La publication de ce livre nous dit une chose : il faut reprendre ces travaux depuis le début. Les lettres ouvrent la fenêtre d'un monde fermé. Vous y entrez. Sans ces lettres, vous ne pourriez pas voir la souffrance et les joies qui étaient dans le cœur et la maison d'Akif. La vie d'Akif Bey a été écrite par ses amis très proches. Le premier d'entre eux est Eşref Edip Bey. Une sorte de chroniqueur. Nous avons bénéficié de nombreux ouvrages. Notre objectif était d'éclairer davantage la vie intérieure de Mehmet Akif.

IL A DEMANDÉ À LA DIRECTION DES AFFAIRES RELIGIEUSES D'ENQUÊTER SUR LA TRADUCTION

Question : On écrivait qu'il y avait une attente concernant la découverte de la traduction du Coran de Mehmet Akif, et on attendait cela surtout de vous. Le lecteur trouvera-t-il ce qu'il cherche avec ce livre ?

İhsanoğlu : On sait à qui la traduction écrite par Akif Bey a été remise. Elle n'est pas allée n'importe où par hasard. Il manque quelque chose. Le texte qui m'a été transmis par mon père, le texte que le regretté Mustafa Runyun a transcrit de l'ancienne écriture à la nouvelle, et le texte d'Elmalılı Hamdi. Ce qui manque ici, c'est le texte qui se trouve à la Direction des affaires religieuses. À mon avis, le texte obtenu par Mustafa Runyun est le texte qu'Akif Bey a envoyé à la Direction des affaires religieuses ; ce texte doit être mis au jour.

Question : Il est mentionné dans votre livre que Mehmet Akif Ersoy a envoyé une copie à l'érudit Elmalılı Hamdi Yazır et au président des Affaires religieuses Ahmet Hamdi Akseki alors qu'il travaillait sur la traduction du Coran. Pourquoi les copies n'ont-elles pas été trouvées à la Direction des affaires religieuses jusqu'à présent ?

İhsanoğlu : Lorsque j'étais secrétaire général de l'Organisation de la coopération islamique, j'ai dit à l'ancien président des Affaires religieuses Mehmet Görmez dans son bureau : « Monsieur le Président, enquêtez là-dessus, des choses vont certainement sortir ». Je ne sais pas s'ils ont enquêté. Si la Direction des affaires religieuses n'a pas enquêté sur la traduction du Coran de Mehmet Akif, nous les prions de le faire, et que cette histoire soit complétée.

« JE VAIS AUSSI DONNER LE COMMENTAIRE QU'ELMALILI HAMDI YAZIR A ENVOYÉ À MEHMET AKIF »

Question : Il est mentionné dans le livre que vous possédez certaines parties du commentaire d'Elmalılı Hamdi Yazır. Envisagez-vous de confier ces fascicules au Centre d'application et de recherche sur l'histoire et la culture Ekmeleddin İhsanoğlu de l'Université Yozgat Bozok ?

İhsanoğlu : Je vais donner au centre l'œuvre complète des cours qu'il a donnés à Darülfünun, ainsi que les volumes de Sebilürreşad liés à Akif. Je donnerai aussi le commentaire qu'Elmalılı Hamdi Yazır a envoyé à Mehmet Akif.

Question : Un jour, sera-t-il peut-être possible d'atteindre la traduction du Coran de Mehmet Akif quelque part ? Voyez-vous une telle possibilité ?

İhsanoğlu : J'espère que la traduction du Coran de Mehmet Akif sera entièrement révélée. Qu'elle soit entre les mains de quelqu'un nous réjouirait et nous libérerait de ce poids spirituel. Mais je pense, pour autant que je sache, que les 30 juz (parties) ne reviendront pas.


Source de l'actualité: AA

Ekmeleddin İhsanoğlu Mehmet Akif Ersoy