Ekrem İmamoğlu partage le texte de sa défense face à Akın Gürlek à Silivri : « Que mon peuple le lise »

Un procès a été intenté contre Ekrem İmamoğlu en raison de ses propos visant le procureur général d'Istanbul, Akın Gürlek.

La première audience du procès, ouvert sous l'accusation de « ciblage de personnes impliquées dans la lutte contre les menaces et le terrorisme », s'est tenue aujourd'hui à Silivri. Dans cette affaire, il est requis contre İmamoğlu une peine allant jusqu'à 7 ans et 4 mois de prison, la privation de ses droits électoraux et son interdiction d'exercer une fonction publique. Alors que le procès a été ajourné au 16 juin, Ekrem İmamoğlu a fait une publication sur son compte de réseau social dans la soirée et a partagé le texte de sa défense.

İmamoğlu a accompagné sa publication de la note suivante : « Depuis le moment où je suis devenu maire de la municipalité métropolitaine d'Istanbul, je suis ici aujourd'hui parce que, tout en gérant la ville, je me suis opposé aux canaux, aux mensonges, au pillage, ainsi qu'à la spéculation et à tout ce qui est contraire aux intérêts de la nation. Que mon peuple lise la défense que j'ai prononcée lors de l'audience d'aujourd'hui », partageant ainsi le texte de sa défense lors de l'audience concernant Akın Gürlek.

Voici le texte partagé par İmamoğlu :

Complexe pénitentiaire ouvert de Silivri, salle d'audience n° 2, 11 avril 2025 - Ekrem İmamoğlu, défense lors du procès contre le procureur général d'Istanbul Akın Gürlek

Alors que je me trouve ici aujourd'hui, je me souviens qu'il y a des années, dans ce même campus, lors des procès absurdes et des montages judiciaires de l'affaire Ergenekon, j'avais suivi les audiences ici à 10 ou 15 reprises et j'avais été témoin de la lutte sans fin de personnes victimes d'injustice et d'illégalité. Et à ce moment-là, dans ces processus impliquant différents montages judiciaires, j'ai vécu et été témoin direct de la tristesse des familles, de la façon dont elles étaient dévastées, dont elles perdaient tout espoir en la vie, et même dont elles perdaient la vie.

À cette époque, bien que ce ne fût pas une fonction administrative, ma sensibilité politique m'a conduit ici pendant des jours. Et bien que je sois un homme d'affaires, avec une telle sensibilité, j'étais présent avec le désir de comprendre le processus en regardant les gens dans les yeux, et d'être témoin de la manière dont la conscience, la raison, la compréhension, la tolérance et la justice étaient appliquées dans la gestion de ce processus. Je peux dire que j'en ai tiré de grandes leçons. Dans ce contexte, je dois malheureusement exprimer que ces salles nous ont fait vivre des jours qui n'étaient pas du tout agréables et qui n'ont pas laissé de belles traces dans notre histoire au nom de la justice.

Au nom de la noble nation turque, j'ai exprimé mon attente que la noble justice turque prenne des décisions justes, de bonnes décisions et forme de bons jugements. Car nous sommes une société qui possède la compréhension et la croyance que « la religion de l'État est la justice ». En même temps, nous sommes des gens qui s'efforcent d'être les représentants de cette tradition vieille de milliers d'années, selon laquelle l'État et la raison d'État avancent avec le principe : « Fais vivre ton peuple pour que l'État vive ». Avec cet effort et ce souhait, nous fondons notre présence ici.

Bien sûr, vous siégez ici au nom de la justice. Vous êtes ici avec la responsabilité de rendre des décisions au nom de la justice et au nom de la noble justice turque du pays. Mais je suis également ici en tant que maire de la ville la plus ancienne de ce pays et du monde. Je suis le maire de notre Istanbul, la prunelle des yeux de notre paradis qu'est la Turquie, capitale de trois empires, devant laquelle le monde s'incline avec respect, et qui compte 16 millions d'habitants. En ce sens, je suis ici, et je suis vraiment ici avec tristesse. Bien sûr, ma présence à Silivri se déroule dans une atmosphère sans fondement, faite de calomnies et malheureusement de justifications qui attristent notre nation, qui la dévastent, qui détruisent ses espoirs, qui ruinent même son économie, et qui rendent les gens désespérés face à tout ce qui devrait être leur garantie.

Pensez que, dans le processus qui a conduit à ma présence à Silivri, il existe malheureusement un lien d'application. Il existe un lien de processus. Je dois exprimer avec regret que ce processus, qui a commencé par mon discours lors d'un panel le 20 janvier, et le sentiment qui sous-tend les accusations portées contre moi aujourd'hui, dont le procès se tient, m'ont montré à quel point mes inquiétudes étaient fondées en me conduisant aujourd'hui à Silivri, et je tiens à le souligner.

Dans ce contexte, je répondrai ici aux accusations portées contre moi avec clarté et détermination. Mais d'abord, je m'interroge inévitablement sur « pourquoi je suis ici ». Pourquoi suis-je ici ? Pourquoi est-ce que je témoigne devant vous ? Ou pourquoi est-ce que je présente ma défense concernant mon accusation d'une manière ou d'une autre ?

Parce que je suis ici parce que, dans la ville des 16 millions d'habitants d'Istanbul, dans un environnement où quelqu'un ou une personne s'approprie la ville en disant « Mon amour, Istanbul » et l'accepte comme sa propre propriété, j'ai remporté trois élections, et parce que je suis une personne qui a gagné une élection qui restera gravée en lettres d'or comme une révolution pour la démocratie turque, concernant le transfert de la ville à son propriétaire, c'est-à-dire le peuple, et parce que j'ai gagné trois élections, et que j'ai prouvé que la volonté du peuple est valide face à cette mentalité, que l'idéal selon lequel la souveraineté appartient sans condition à la nation est réalisé, et que la volonté du peuple dans l'urne a obtenu sa réponse malgré tous les obstacles, et parce que je suis une personne qui s'oppose à cette mentalité de « Mon amour, Istanbul » ou « Celui qui gagne Istanbul gagne la Turquie », je suis à Silivri en tant que réponse à cette puissante volonté que nous avons manifestée en tant que nation.

Et dans cette salle à Silivri, j'énumère mes réponses à votre procès. Bien sûr, je suis également ici parce que j'ai conquis le cœur de 86 millions de personnes et que je me présenterai devant 86 millions de personnes en tant que candidat à la présidence lors de la prochaine élection, et je témoigne devant vous sur ce campus de Silivri.

Ce sentiment ne se limite pas seulement au mot ou à la phrase « candidat à la présidence ». Car, non seulement dans l'histoire de la Turquie, mais dans l'histoire du monde, 15,5 millions de personnes lors d'une élection primaire… où peut-être tout le monde, même leurs conjoints, amis et parents ont voté, du point le plus à l'est au point le plus à l'ouest, du sud au nord de la Turquie, les gens m'ont transmis leur amour et leur opinion avec des visages souriants, non pas avec des sourcils froncés, mais avec des visages souriants, avec tolérance, avec de bonnes intentions, et même avec les beaux dessins d'enfants que je pourrais appeler des bébés, dans une fête de la démocratie où 15,5 millions de personnes ont voté lors d'une élection primaire, je suis ici aujourd'hui parce que j'ai obtenu mon identité de « candidat à la présidence ».

Dans cet environnement créé par l'atmosphère politique en Turquie, être jugé ici ou être jugé sur le campus de Silivri, témoigner sur le campus de Silivri dans ce procès, est bien sûr triste. Mais je tiens à ce que vous sachiez tous que, pour moi, je suis dans la sérénité et le confort de parler devant mon peuple.

Monsieur le Juge, chers membres ;

Bien sûr, avec cette réponse que j'ai donnée à la question « Pourquoi suis-je ici ? »… Alors, qui suis-je, et pourquoi suis-je autant ciblé ou au centre de l'attention, quand vous regardez, c'est en fait très clair…

Depuis le moment où je suis devenu maire de la municipalité métropolitaine d'Istanbul, je suis ici aujourd'hui parce que, tout en gérant la ville, je me suis opposé aux canaux, aux mensonges, au pillage, ainsi qu'à la spéculation et à de nombreuses questions contraires aux intérêts de la nation.

Et je suis ici aujourd'hui parce que je l'ai défendu sans jamais abandonner. En même temps, les bébés, les enfants, les crèches, les dortoirs, les bourses, la jeunesse, la jeunesse universitaire, la jeunesse au chômage, trouver du travail pour les jeunes, les femmes, les mères, la carte « Anne Kart ». Imaginez ; je suis le maire qui a mis une carte dans la poche de millions de mères et leur a permis de voyager gratuitement dans Istanbul avec leurs enfants de 0 à 4 ans… Quel grand honneur. Et en disant « La bonté est contagieuse », je suis le vecteur de sa propagation à toute la Turquie. Imaginez ; je suis une personne qui a créé une Istanbul où des dizaines de millions de personnes mangent trois repas par jour dans des conditions difficiles pour 40 lires aujourd'hui, et qui est le vecteur de la propagation de cette bonté à toute la Turquie.

Est-ce seulement le « Kent Lokantası » (restaurant municipal) ou la crèche ? Non. En même temps, avec des records historiques, le métro, gagner les plus beaux espaces verts d'Istanbul pour les habitants d'Istanbul, égaliser ses habitants, égaliser ses enfants, égaliser ses bébés, éradiquer le partisanisme, arracher ce sentiment dégoûtant des institutions, apporter le mérite dans les institutions avec ses principes, et mettre en œuvre tout ce qui est en son pouvoir avec ses économies pour offrir un bel avenir aux gens, je suis ici parce que j'ai mis en avant une telle compréhension.

Parce que la raison fondamentale et la raison qui domine et force malheureusement le processus, c'est la manifestation et le résultat de cette mentalité de « Celui qui gagne Istanbul gagne la Turquie » ou « Celui qui perd Istanbul perd la Turquie ». C'est pourquoi je suis à Silivri aujourd'hui, et en étant à Silivri, dans cette salle à l'intérieur de ce campus et avec ses mauvais souvenirs,

Je témoigne devant vous dans cette audience, dans cette salle où sont malheureusement vécus les souvenirs et les états troublants de la Turquie et de la noble justice turque. Mais cela ne durera pas longtemps. Franchement, la Turquie a vécu beaucoup d'expériences. Nous vivons sur des terres où ce que le peuple ne veut pas n'arrive jamais. Dieu merci. Même dans les conditions les plus difficiles, lorsque trois ou quatre héros apparaissent, le peuple s'est rangé derrière eux et une lutte pour l'indépendance a été menée sur ces terres.

C'est pourquoi, dans ce pays, sur ces terres, ce n'est pas ce qu'une poignée de gens veut qui arrive, mais ce que le peuple dit. Le peuple est grand. Et que personne n'ait le moindre doute sur la grandeur de ce peuple. Je n'en ai pas. Je m'étonne de l'esprit de ceux qui en ont.

Imaginez ; Ekrem İmamoğlu est placé en garde à vue. Ekrem İmamoğlu est maintenu en garde à vue pendant 5 jours. Maintenir Ekrem İmamoğlu en garde à vue pendant 5 jours est une grande affaire ! Son enquête est menée. Une décision est prise au tribunal et il est envoyé à Silivri. Qui est Ekrem İmamoğlu ? Ekrem İmamoğlu est une personne qui a marché pieds nus depuis son enfance, qui a erré dans les champs, dans l'herbe, dans les prairies, dans les montagnes, dans les forêts, qui a vu tous les environnements, qui vient d'un village de 40 foyers, qui a bénéficié des bienfaits de la République tout comme vous, et qui a occupé l'une des plus belles fonctions de Turquie, qui connaît très bien les bienfaits de ces terres, qui connaît le caractère sacré du service aux bienfaits de ces terres, qui a grandi avec une morale qui sait très bien que servir son peuple est un service à Dieu, qui n'a jamais manqué dans ses prières de ne pas faire honte à sa famille, à ses terres natales, à Trabzon, à la ville où il vit, Istanbul, et à ce peuple. À cet égard, l'esprit de nous garder en garde à vue, puis avec cette oppression, avec cette difficulté, comme si nous allions là où nous serions appelés, faire un raid avec des policiers, aligner des centaines de policiers à la porte de sa maison…

Quelle est cette tradition ? Quelle est cette compréhension ? Avec une telle compréhension, la durabilité de la noble justice turque est-elle possible ? Est-ce possible ? Quel être humain voudrait vivre cela ? À quel être humain peut-on faire vivre cela ? Même la personne qui a commis le pire crime ne subit pas cela. Ou s'il y a une possibilité qu'un crime ait été commis, si ce n'est pas encore clarifié, cela ne peut déjà pas être fait. À cet égard, avec le doute ou avec le crime allégué, ces pratiques, ces attitudes, pour l'aujourd'hui et le demain de notre pays, pour l'amour de Dieu, à qui cela profite-t-il ? Qui prend ces décisions ? Qui met ces décisions en application ? Quelle volonté force ce travail ? C'est ce que je poursuis et poursuivrai, et je n'y renoncerai jamais. La question « Que sont devenues ces conditions »… Pouvaient-elles être améliorées ? Elles pouvaient l'être.

Par exemple, la TRT aurait pu diffuser cette audience de manière très correcte. Les impôts des gens qui vont à la TRT, avec des prières disant « Que ce soit illicite, que ce soit du poison »… Ekrem İmamoğlu par exemple… Il est jugé. Dieu merci, je ne regarde pas la télévision par hasard. Ma femme est ici, elle peut en témoigner. Depuis près de 20 ans, nous ne regardons pas la télévision chez nous. Mais maintenant, je regarde la TRT dans ma chambre. La dignité d'Ekrem İmamoğlu, son honneur, sa femme, sa famille…

Oh, pour l'amour de Dieu, une chaîne de l'État, la TRT, fait-elle des reportages avec des mensonges et des calomnies dans le but de salir, de polluer et de discréditer ?

Dans mon enfance, à l'âge de 6-7 ans, un oncle revenu de l'étranger avait apporté une télévision à la maison. Devant la TRT, avant qu'elle ne s'ouvre, j'ai grandi en regardant pendant des heures cette page d'ouverture de la TRT. Ou bien, quand la diffusion de la TRT s'arrêtait, quand l'hymne national était lu, j'étais l'enfant qui se mettait devant et lisait l'hymne national devant la TRT. N'est-ce pas dommage ?

N'est-ce pas dommage pour l'Agence Anadolu ? Un pays où l'agence de presse du peuple, fondée pendant la lutte pour l'indépendance, est utilisée pour maintenir la volonté politique et le jugement politique d'une poignée de personnes…

Peut-on supporter cela ? Que la TRT vienne, au moins qu'elle transmette une once de nos discours, de nos procès à la noble nation turque. Que le peuple regarde, qu'il exprime sa véritable opinion. C'est dommage, c'est un péché. Il n'y a aucun sens à mettre de la dynamite sous les sentiments du peuple, sous la spiritualité du peuple. En ce sens, si la TRT ne l'a pas fait aujourd'hui, je confie à la noble justice turque le soin de diffuser mes discours ici lors des prochaines audiences, dans les éventuelles luttes pour la recherche de droits. Je tiens également à souligner que cela aura une très grande valeur et de très grands avantages pour l'avenir de notre Turquie.

Cher Monsieur le Juge et chers membres ;

Devant vous, je dirais ceci : vous avez mentionné l'accusation portée contre moi. Bien sûr, je tiens à exprimer ceci. Le 20 janvier, nous étions dans une salle à Kadıköy lors d'un panel avec notre cher président. Et nous allions faire des discours dans cette salle à Kadıköy. Nous avions le désir de commencer la journée très agréablement. Mais encore une fois, comme je l'ai exprimé tout à l'heure, avant même que le jour ne se lève, avant que le soleil ne se lève, d'une manière contraire à la Constitution, contraire à la loi, au domicile d'un enfant, de notre président général de la branche jeunesse, qui est le président général de la branche jeunesse que je connais depuis l'école primaire, dont je connais la famille, que je connais lui-même, comme mon propre enfant… Je regarde chaque enfant avec des yeux d'enfant. Je regarde comme ça. Chaque enfant d'Istanbul est mon enfant. C'est pourquoi j'ai ouvert des dortoirs pour 6 000 jeunes, des étudiants universitaires, à un dixième du prix des conditions normales. C'est pourquoi je donne des bourses à 100 000 jeunes par an. C'est pourquoi, parce que je vois chaque enfant comme mon propre enfant, j'ai fait gagner à cette ville des crèches où 13-14 000 enfants reçoivent une éducation, dont la moitié gratuitement. Cela passera à 150. C'est notre objectif.

C'est pourquoi je regarde les enfants, les jeunes avec des yeux d'enfant.

C'est pourquoi je condamne l'oppression exercée sur les étudiants universitaires détenus à l'intérieur, sur ces personnes que je regarde avec ces yeux d'enfant, et je trouve cela faux. C'est faux. Ne faites pas cela aux jeunes. Que ceux qui restent soient également libérés.

C'est vraiment une honte pour notre avenir, c'est un péché. On ne fait pas cela à aucun jeune. On ne peut pas faire cette pratique à aucun jeune sur la base de la liberté d'expression ou de la liberté de s'exprimer. C'est pourquoi j'ai toujours fait ce cri, et je continuerai à le faire.

Quiconque subit une injustice, je serai à ses côtés. Quiconque est soumis à l'illégalité, je serai à ses côtés. Je n'y renoncerai jamais. Rien ne pourra m'arrêter. Aucune force ne peut m'arrêter. Je ne crains que le Créateur. Je me réfugie auprès du Créateur. Et je me réfugie auprès de mon peuple. C'est ce que dit le peuple qui est essentiel pour moi.

Dans ce contexte, avec ces sentiments, si vous appelez mon jeune frère pour prendre sa déposition aujourd'hui, il viendra. Pour l'amour de Dieu, qui a été appelé à déposer et n'est pas venu ? Vous appelez à déposer, il vient, c'est tout. Vous allez entasser les policiers à sa porte, vous allez le prendre comme si vous l'arrêtiez, vous allez l'amener, et vous allez le faire attendre pour déposer, si je puis dire. Quelle est cette oppression ? Fait-on cela aux enfants du peuple ? Alors, quand cela est fait, mon cœur a-t-il souffert ? Il a souffert. Mon cœur a-t-il brûlé ? Exactement comme il brûle aujourd'hui, il a brûlé. Oui, j'ai aussi exprimé mes sentiments lors de ce panel. Alors qu'ai-je dit ? « Regarde Procureur, je te le dis : Nous, nous allons même sauver tes enfants - nous ne te serons d'aucune utilité, ton esprit est pourri - nous allons arracher de l'esprit de ce peuple la raison qui te dirige, afin que personne ne s'en prenne à tes enfants. Que personne ne prenne tes enfants de chez eux au milieu de la nuit. Nous allons arracher de chaque environnement de ce pays les voies et méthodes qui passent par ta nature, ton esprit, ton intelligence, afin que nous assurions même la paix de ton foyer, de ta famille, de l'avenir de tes enfants. C'est notre problème. » Où est la menace là-dedans ? Où est l'insulte là-dedans ?

Si je n'étais pas quelqu'un qui se sent responsable de l'avenir de tous, de tous les enfants de ceux qui vivent dans ce pays, les 16 millions de personnes ne m'auraient pas élu maire d'Istanbul. Les 16 millions de personnes, alors qu'il n'y avait pas d'urne, ne seraient pas allées voter en courant lors de l'élection primaire en disant « Qu'Ekrem İmamoğlu soit mon candidat à la présidence ». Parce que je suis une personne qui a cette responsabilité.

Que vous le vouliez ou non, que vous m'aimiez ou non, j'aime vos enfants, mon frère. Que vous soyez procureur général, juge ou président… Peu importe qui… J'aime les enfants et les petits-enfants de tout le monde.

Je veux que l'avenir de ce pays soit un bon avenir. Je n'y renoncerai pas. Les sourcils froncés de personne, les mauvais mots de personne, les décisions que prendra personne ne m'affecteront, positivement ou négativement.

Je m'en fiche, je m'en fiche. Nous, en sortant de la maison, il y a 6-6,5 ans, nous sommes partis en nous pardonnant mutuellement. Nous sommes conscients de la difficulté de chaque travail. Le peuple turc sait ce que signifie se pardonner mutuellement. Dans ce contexte, nous sommes partis en nous pardonnant mutuellement.

Alors, j'ai fait ce discours. Qu'est-il arrivé après, pour l'amour de Dieu ? Je me suis assis à côté du président général. La première expression du président général a été : « Je vous félicite pour ce geste si humain, monsieur le maire. » Je me suis assis, les applaudissements n'étaient même pas terminés. Une ou deux minutes ne s'étaient pas écoulées qu'un des responsables présents est venu et nous a montré l'enquête sur l'écran de son téléphone portable en disant : « Dernière minute : une enquête a été ouverte contre İmamoğlu ». La minute n'était pas passée ! Je vous demande, je vous demande : je vous demande en croyant à votre conscience, à votre sens de la justice et à la noble justice turque.

Le procureur qui a ouvert l'enquête a-t-il regardé le discours d'Ekrem İmamoğlu par hasard ? Ou a-t-il agi avec une instruction de suivre les discours d'Ekrem İmamoğlu et de « prendre des mesures immédiatement dès que vous attrapez quelque chose » ?

Deuxièmement ; le procureur qui a ouvert l'enquête, puisqu'il n'y a aucune possibilité qu'il n'ait pas écouté ce discours en direct, l'a écouté en direct. Avec quel système il l'a écouté, je ne comprends rien à la technologie. A-t-il rembobiné instantanément ? L'a-t-il réécouté ? L'a-t-il écouté une deuxième fois ? S'il ne l'a pas écouté, c'est-à-dire s'il dit « J'ai pris une décision instantanément quand j'ai écouté quelque chose, allez, ouvre une enquête, ouvrons-la », est-ce possible dans la pratique d'un procureur de la noble justice turque ? Est-ce fait, est-ce correct ? Je demande aussi cela.

Troisièmement ; quelqu'un a-t-il donné l'instruction « Il y a une telle nouvelle, ouvrez immédiatement une enquête » en citant un site web, dans une capture d'écran envoyée par WhatsApp - qui est dans le dossier - au lieu d'une diffusion en direct ? Si elle a été donnée, ce qui est écrit de manière coupée sur la page là-bas n'a rien à voir avec ce que j'ai dit. A-t-on vérifié cela ? A-t-on confirmé cela ? Est-ce possible en ces quelques minutes ? Comment cette enquête est-elle ouverte ? Et encore, le bureau du procureur qui a ouvert cette enquête en quelques secondes, immédiatement, en quelques secondes, « Allez, servons cela », pour le faire publier sur cette chaîne qui rend misérable la première lettre de l'alphabet connu, « Passons en dernière minute ».

Est-ce significatif au nom du service, au nom de la justice, au nom de la noble justice turque pour qu'il soit publié sur cette chaîne qui rend misérable la première lettre de notre bel alphabet de vingt-neuf lettres ? Est-ce correct ? Cela a-t-il un avantage pour la justice ? Par Dieu, je ne sais pas, Monsieur le Juge.

Je ne sais pas, donc. Y en a-t-il ? Nous faisons des conseils. Si quelqu'un fait fuir des nouvelles à l'extérieur par message, très pardonnez-moi, on lui donne un coup de pied au derrière et on le jette hors de la salle, donc. Une telle chose peut-elle arriver ? Envoyons quelque chose en un clin d'œil. Prenez un souffle, regardez. Si vous pensez à quelque chose pour Ekrem İmamoğlu, cela a aussi besoin de respirer. Quelle est cette décision ? Quelle est cette forme d'annonce de cette décision ? Par conséquent, j'ai ressenti le besoin de vous poser ces quatre questions, non pas en mon nom, mais au nom de la noble justice turque, au nom du bon fonctionnement de ce processus judiciaire.

Monsieur le Juge,

Je pourrais dire beaucoup de choses. Il y a beaucoup de choses à dire, mais en tant que dirigeant de pays, en tant que personne qui a la responsabilité d'ajouter de l'espoir aux espoirs de ce pays, au lieu de dire beaucoup de choses ici, je me sens responsable de dire la vérité et, tout en expliquant la vérité, de faire en sorte que vous les compreniez de la meilleure façon possible dans ce court laps de temps.

Imaginez ; ils ont annulé le diplôme d'un jeune de 17 ans qui allait à l'université, 35 ans plus tard. Regardez, regardez les efforts ! Annulez son diplôme 35 ans plus tard, mettez une annotation sur son titre de propriété, mettez une annotation sur je ne sais quoi. Saisir les 75 ans d'efforts de sa famille...

Comment ce peuple se sentira-t-il en sécurité ? Qui fera confiance, qui s'appuiera sur qui ? Ouvrir les portes comme si on les cassait devant les yeux d'enfants, de bébés comme des diamants, faire cette pratique, à qui cela contribue-t-il ?

À qui cela profite-t-il ? Je demande à la noble justice turque. À qui cela profite-t-il ? S'il y a un avantage, que quelqu'un m'explique, qu'il dise « Il y a un tel avantage ». Je dirai aussi « Oui, je suis à vos côtés dans cette affaire ». Une telle chose peut-elle arriver ?

Mes amis de 30 ans, mes amis de 25 ans, de 40 ans… À qui profite le fait d'amener au palais de justice des gens avec qui j'étais associé il y a 20 ans, des gens avec qui j'ai travaillé il y a 15 ans, et de tenter de chercher de force un mauvais mot sur Ekrem de leur bouche, pour l'amour de Dieu ? À qui profite le fait qu'ils soient mis en prison s'ils ne disent rien de mal ? À qui profite le fait qu'une personne que je n'ai pas vue depuis 12-13 ans soit forcée, et qu'on n'obtienne rien de sa bouche… À qui profite le fait qu'elle soit mise en prison ? Mes voisins de Beylikdüzü, les gens avec qui j'ai travaillé côte à côte… À qui profite le fait de les appeler pour prendre leur déposition en disant « Ne viens pas avec ton avocat, viens, discutons un peu » ?

Ce sont les déclarations des personnes elles-mêmes, je ne dis rien d'inventé. Je ne parle pas sur la base de commérages. Si je commence à parler de commérages, je raconterai jusqu'au matin. Que raconterai-je, que raconterai-je ? Tout chez moi est public.

Je suis quelqu'un qui a promis la transparence au peuple. Ma vie a été transparente jusqu'à aujourd'hui, et elle sera transparente à partir de maintenant. Ma lutte sera aussi transparente. C'est pourquoi, bien sûr, je mènerai ma lutte devant la justice toute ma vie contre ceux qui commettent des injustices et des illégalités. Toute ma vie.

À qui appartient l'idée de se présenter à la porte de la maison de vacances de ma mère et de mon père sans faire de notification ? À qui appartient l'idée de se présenter à la porte de mon père ? Vous cassez sa porte, vous ne pouvez pas l'ouvrir ; ensuite, à qui appartient l'idée de trouver un serrurier et d'ouvrir sa porte ? Si vous appeliez mon père, si quelqu'un disait « La justice me cherche », il irait à sa maison de vacances en trois heures, il ouvrirait lui-même la porte à la gendarmerie. À qui appartient l'idée d'impliquer ma belle gendarmerie, ma police, chair de ma chair, dans ces mauvaises affaires ? Qu'essaie-t-on de faire ? Qu'est-ce que c'est ? De quel crime parlez-vous ? Une telle compréhension ne peut exister.

Monsieur le Juge,

C'est dommage, c'est un péché. C'est dommage pour l'avenir de ce peuple. C'est dommage pour 300 jeunes. Monsieur le Juge, Monsieur le Procureur, chers membres ; chacun de vous a des enfants, a des enfants. Il a des mères, des pères. C'est pourquoi je sais et je veux croire que vous êtes ici pour prendre des décisions au nom du pays et de la nation. Bien sûr, vous dites à mon sujet « Il a menacé ». Qui ai-je menacé ? Où est la menace là-dedans ? Je dis « Je serai la garantie de tes enfants ». Je dis « Je serai la garantie de ton avenir ». Et vous verrez, je le serai.

Avec la volonté de ce peuple, avec le soutien de ce peuple, je serai la garantie de l'avenir de ce peuple. Je prête serment ici. Sans laisser personne, pas même un seul des enfants de ce peuple, en dehors ; sans regarder son origine ethnique, son mode de vie, sa façon de s'habiller, le passé de son foyer, un système qui sera la garantie de chacun ; nous apporterons la révolution de la justice, la révolution de la démocratie sur ces terres, mes amis et moi. Je prête serment ici, je le promets. Devant mon peuple, et aussi devant la justice, je le promets.

Une menace ? Allez donc ! Quelle menace ? Qui ai-je menacé ? Je n'ai jamais fait de bagarre de ma vie, laissez-moi vous dire. Je n'ai ni donné ni reçu de coups. Il n'y a personne qui me donne des coups, cela ne peut pas arriver. Je n'ai frappé personne. Ils disent : « Comment as-tu réussi ? » Même mon père me dit : « Comment as-tu réussi ? » J'ai dit : « Je suis comme ça. Je suis quelqu'un comme ça. » Je réconcilie les gens, donc. Ne vous inquiétez pas du tout.

À cet égard, menace, hostilité ; il n'y a rien dans ma vie. Il n'y en a pas eu non plus. Si vous voulez, allez demander aux enfants du village, à mes amis. Que le procureur prenne une décision, qu'il demande à mon ami d'enfance du village. Qu'ils disent : « Ekrem se battait-il ? Vous réconciliait-il, formait-il des équipes et vous faisait-il jouer des matchs ? » C'est pourquoi menace, hostilité, garder rancune, ambition… Penser du mal de quelqu'un… Je ne porte même pas de jalousie. Je suis si confiant. Je ne suis pas jaloux.

Quelqu'un est jaloux de moi à Ankara… Qu'est-ce que ça peut me faire ? Je ne suis jaloux de personne, moi. Mais je suis jaloux de ceci, mon frère : au nom de mon peuple, je suis jaloux des nations qui utilisent leur pouvoir pour opprimer mon peuple, qui ignorent la volonté de mon peuple avec son économie ou sa volonté, et qui menacent l'existence de mon peuple sur cette géographie. Je suis déterminé à les dépasser. C'est dans mon âme. Notre peuple le verra aussi.

C'est pourquoi, pour moi, « Il a commis le crime de menace… » Non, voyons ! Quand a-t-il lu, quand a-t-il écouté pour m'accuser du crime de menace ? Insulte publique à un fonctionnaire… Où est l'insulte là-dedans, pour l'amour de Dieu ? C'est la liberté d'expression. En même temps, j'exprime mon opinion, ma critique. À qui ? À la personne à la tête de l'institution qui gère le système, qui prend les décisions, qui lance les processus. À qui vais-je le faire, donc ? Vais-je parler à Sarı Çizmeli Mehmet Ağa ? Dois-je m'asseoir et parler à une poubelle ? C'est son devoir ! Il était vice-ministre, maintenant il est procureur général. Ce qu'il sera demain, je m'en fiche. Mais c'est son devoir. C'est son domaine de responsabilité.

À qui vais-je critiquer tout ce qui se passe là-bas ? D'autant plus que je suis la personne qui, depuis des semaines, le fait appeler en disant « Rencontrons-nous, regardez, j'ai des idées sur Istanbul ». S'il me donne le rendez-vous, nous nous rencontrerons. Pas de problème. Mais il n'a pas pu le donner. Je ne veux pas lire dans les pensées, mais savez-vous ce qui me vient à l'esprit ? « Pourquoi ne l'a-t-il pas donné ? » Pourquoi n'a-t-il pas donné de rendez-vous pendant des semaines ? Je suis curieux. La municipalité métropolitaine d'Istanbul est l'institution qui rend le plus de services aux palais de justice. Ses véhicules, ses outils, ses nettoyages, ses entretiens… Elle fait tout. Nous n'avons pas retiré une seule once. Quel est notre droit ?

Les institutions du peuple servent les institutions du peuple. Suis-je un homme qui va se prendre la tête avec une hostilité personnelle ? C'est pourquoi je veux que vous m'écoutiez bien et que vous me compreniez bien. Quelle insulte ? J'ai fait ma critique avec ma liberté d'expression. Et en faisant ma critique, j'ai révélé ma détermination à être la garantie de son avenir, même pour le protéger avec sa famille.

Crime de ciblage de personnes impliquées dans la lutte contre le terrorisme, et ainsi de suite… Ça suffit ! Ekrem et le terrorisme… Je me battrai avec quiconque me mettra côte à côte avec le terrorisme. C'est aussi clair que ça. Je me battrai ! Le terrorisme et Ekrem… Que la personne qui dit cela se regarde dans le miroir !

Je suis un enfant de la patrie de ce pays. Savez-vous ce que voit celui qui me regarde ? Il voit l'État de la République de Turquie. Il voit le drapeau turc. Il voit Mustafa Kemal Atatürk.

Je suis quelqu'un comme ça. Que personne ne se confonde avec lui-même. Il va me mettre côte à côte avec le terrorisme… Il connaîtra ses limites ! Ekrem İmamoğlu et le terrorisme…

Qu'est-il arrivé ? « Il y a cinq cents, six cents terroristes ! » Qu'est-il arrivé ? Ceux qu'ils ont appelés « terroristes », le gouverneur nommé avant moi, l'administrateur nommé, je ne sais qui avant moi… Après avoir été pris, hop, ils ont fermé le dossier. Ensuite, qu'a dit cette personne ? « Je l'ai dit politiquement », a-t-il dit. Politiquement, stigmatisez-vous le peuple avec le terrorisme ? Il y a des martyrs dans chaque foyer, il y a des vétérans dans ce pays. Quelle est cette morale ? Quel est ce point de vue ? « Y a-t-il quelque chose concernant Ekrem ? Ajoute aussi le terrorisme là-bas. On ne sait jamais, il peut y avoir quelque chose… » Je rejette violemment cette approche, Monsieur le Juge. Je la rejette violemment.

Celui qui a écrit cela a d'autres choses en tête. Je ne crois pas à cet acte d'accusation. Il a été écrit avec de mauvaises intentions.

Mettre Ekrem İmamoğlu et le terrorisme côte à côte est le produit d'une mauvaise intention. Et je le dis en l'imprégnant à Monsieur le Juge, à tous les membres : C'est une honte, c'est dommage, c'est un péché ! Mettre le terrorisme et Ekrem côte à côte… Allez donc !

Mon opinion est claire sur ces trois accusations. Bien sûr, je me confie à la noble justice turque. Cependant, je vois que ce processus n'est pas significatif, que ce n'est pas un processus d'enquête correct, que c'est une mauvaise préparation ; qu'il a été transformé en enquête en quelques secondes, que même les déclarations n'ont pas été examinées. Je ne veux pas penser qu'il a été écrit avec de mauvaises intentions. Mais avec quelle intention il a été écrit, bien sûr, je l'examinerai, je le suivrai. En ce sens, je n'accepte aucune des trois allégations faites. Oui, je critique. Je formulerai les mêmes phrases à nouveau. En tant que personne qui défend la primauté du droit, la séparation des pouvoirs, la souveraineté de la volonté du peuple, qui vise résolument à apporter la révolution de la démocratie, la révolution de la justice sur ces terres dans les jours à venir : Oui, peu importe qui me fait ce mal, je serai la garantie de la belle vie, même de leurs enfants.