Soutien à l'ennemi d'Atatürk de la part de Bayancuk, surnommé Ebu Hanzala

Ercan KÜÇÜK - 12punto.com.tr

Ahmet Bostancı, qui avait quitté une mosquée à Gayrettepe lors de la prière du vendredi à l'occasion de l'anniversaire de la mort de Mustafa Kemal Atatürk en protestant contre les prières adressées à ce dernier, et qui avait insulté Atatürk ainsi que l'imam ayant prié pour lui dans une publication sur les réseaux sociaux, risquait jusqu'à 7 ans, 9 mois et 15 jours de prison. Le tribunal a décidé de sa remise en liberté, tenant compte de la durée de sa détention provisoire et du fait que les preuves avaient été rassemblées.

Après la libération d'Ahmet Bostancı, des slogans tels que « Vive la charia » ont été scandés au milieu de takbirs devant le palais de justice d'Istanbul Anadolu, où se tenait l'audience.

Bostancı continue de publier des messages faisant l'éloge des confréries sur les réseaux sociaux. Ces derniers jours, il était en conflit avec des groupes salafistes sur les réseaux sociaux. Soulignant qu'il avait été critiqué par des groupes salafistes pour avoir défendu les confréries, Bostancı a révélé que Halis Bayancuk, connu sous le surnom d'Ebu Hanzala, lui avait apporté son soutien en lui envoyant des avocats lorsqu'il était en détention.

BAYANCUK A ENVOYÉ DES AVOCATS

Bostancı, citant un tweet dans lequel il était critiqué, a écrit ce qui suit concernant le soutien apporté par Bayancuk :

« Il m'a envoyé son avocat à deux reprises. Lors du premier entretien avec l'avocat, je lui ai dit que j'aimais le soufisme et les confréries, et que je considérais leurs activités comme légitimes. C'est là que nos chemins se sont complètement séparés. Il ne s'est pas attardé sur ce point. Ils ont dit : "Nous sommes venus pour aider. Nous sommes venus demander s'il y a quelque chose que nous pouvons faire, matériellement ou moralement". J'ai refusé cela avec courtoisie et politesse. Je les ai remerciés. Ils sont venus avec sincérité et sont repartis avec sincérité. »

« Plus tard, cet avocat est revenu me voir un jour avant l'audience où j'ai été libéré. Bien que je lui aie dit lors de l'entretien : "Regardez, je suis un adepte des confréries, nous ne pensons pas de la même manière, nous ne voyons pas les choses de la même façon", il a en fait prouvé cela lors de sa deuxième visite. Ils ont réitéré : "Nous voulons sincèrement vous soutenir. Allons-nous lancer une campagne de tags, avez-vous votre approbation et votre permission pour cela ? Nous sommes venus pour prendre de vos nouvelles et vous aider autant que nous le pouvons". J'ai répondu : "Les musulmans m'aident plus ou moins, vous pouvez le faire avec eux". »

« Je n'ai jamais dit aux salafistes "venez m'aider", ce sont eux qui sont venus. »

Halis Bayancuk, qui a soutenu Ahmet Bostancı, attire l'attention par ses opinions et ses activités. Bayancuk, qui dirige le groupe salafiste Tevhid, avait été condamné à 12 ans et six mois de prison pour « création et direction d'une organisation terroriste armée ». La décision de libération concernant Bayancuk a été annoncée sur le site internet « Tevhid Gündemi », organe de presse du groupe, sous le titre « 11 ans d'illégalité ont pris fin ». L'article sur le site prétendait qu'il avait été libéré au motif qu'il n'y avait « aucun risque de fuite ».

ÉGALEMENT MENTIONNÉ DANS LE RAPPORT DU DİYANET

Bayancuk figurait également dans le rapport sur les confréries et les communautés préparé par la Présidence des affaires religieuses (Diyanet) après la tentative de coup d'État du 15 juillet. Le président du HÜDA PAR, Zekeriya Yapıcoğlu, avait assuré la défense de Hacı Bayancuk, père de Bayancuk et membre du conseil consultatif (Choura) du Hezbollah. Le rapport indique que Bayancuk a été placé en garde à vue à plusieurs reprises pour appartenance à des organisations terroristes telles qu'Al-Qaïda et Daech et pour recrutement en leur faveur, et qu'il a été jugé pour des peines allant jusqu'à la perpétuité.

Le rapport note que parmi les opinions marquantes de Bayancuk figurent le traitement de la relation religion-État comme une question dogmatique, la défense du califat, et le fait qu'il considère les autres formes de gouvernement comme des « taghout » (idoles) et du « shirk » (polythéisme). Les activités de Bayancuk incluent l'ouverture de mosquées et d'écoles coraniques pour recruter des membres pour le groupe, ainsi que la propagande sur internet et via des magazines.

Dans l'évaluation faite à son sujet dans le rapport, il est écrit que Bayancuk suit une ligne salafiste-takfiriste, qu'il défend un gouvernement religieux-charia et qu'il considère toute autre forme de gouvernement comme de la mécréance.