Un an après le 19 mars, des jeunes arrêtés se confient à 12punto : « C'était un mouvement populaire »

Cenk Başboğaoğlu - 12punto.com.tr

L'arrestation du maire de la municipalité métropolitaine d'Istanbul et candidat à la présidence du Parti républicain du peuple (CHP), Ekrem İmamoğlu, au matin du 19 mars, a constitué une étape vers la confiscation du droit de vote et d'éligibilité des citoyens. La mobilisation contre cette opération menée à l'encontre de l'opposition a eu lieu le 19 mars, et le peuple a brisé le mur de la peur érigé par les politiques de répression appliquées par le pouvoir depuis des années.

Büşra Ürgen et Emircan Yılmaz, deux des 13 jeunes arrêtés puis placés en détention lors des manifestations organisées à Saraçhane pour le 100e jour de la résistance, dont le point de départ est considéré comme étant le 19 mars, ont partagé leur expérience avec 12punto.

« L'AFFAIRE NE SE RÉSUMAIT PAS À EKREM İMAMOĞLU »

Büşra Ürgen, arrêtée puis placée en détention lors de la manifestation du 100e jour le 1er juillet, a déclaré à propos de la résistance : « Le 19 mars a été le début d'un processus déclenché par l'arrestation d'Ekrem İmamoğlu. On peut voir cet événement comme un élément précurseur de l'engagement des jeunes. Beaucoup d'entre nous sont descendus dans la rue sans savoir où ces événements mèneraient ou quelle en serait l'issue. Le processus du 19 mars ne s'est pas limité à une date ; il est devenu une voix dans tout le pays, rassemblant des personnes aux opinions diverses, de l'ouvrier à l'étudiant, et est devenu le symbole de la résistance.

Tout comme lors de la résistance de Gezi, l'affaire ne se résumait pas aux arbres, ici non plus, elle ne se résumait pas à Ekrem İmamoğlu ou au CHP. Le dénominateur commun qui a uni tout le monde ici, c'était l'accumulation de colère face aux injustices commises, aux chaînes imposées à notre liberté d'expression, à ce système qui nous fait craindre pour l'avenir et qui méprise la volonté de la nation. Face à notre décision de descendre dans la rue pour exercer nos droits constitutionnels et exprimer notre désir de vivre dans un pays plus libre, nous avons été confrontés à des gaz lacrymogènes, des balles en caoutchouc et à la violence verbale et physique de la police.

Nous avons été arrêtés avec des menottes dans le dos, une pratique qu'ils n'appliquent même pas aux violeurs ou aux meurtriers de femmes. En réalité, nous avions déjà vu tout cela lors de la résistance de Gezi. La résistance de Gezi était une action unitaire qui nous a servi de guide et nous a montré la voie grâce à son expérience. Pour ceux que nous avons perdus, pour Berkin, pour Ali İsmail, nos voix s'étaient unies dans ces rues », a-t-elle déclaré.

Emircan Yılmaz, arrêté le même jour puis placé en détention, a déclaré à propos du 19 mars : « Je fais partie de ces jeunes jugés pour avoir exprimé leurs pensées et s'être opposés à l'injustice. Le processus a été façonné par les développements qui ont suivi l'arrestation illégale d'Ekrem İmamoğlu. Cependant, il ne faut pas lire ce processus uniquement à travers le prisme d'İmamoğlu. Le fait que le peuple de toutes les couches sociales soit descendu dans la rue, que les étudiants universitaires aient joué un rôle actif et se soient directement impliqués dans le processus, a montré qu'il s'agissait en réalité d'une question plus large, résultat d'une accumulation sociale. C'était une révolte contre une gestion qui dure depuis des années, suivie d'un mouvement populaire grandissant.

Je suis descendu dans la rue en raison de nombreux problèmes de sécurité sociale et de sécurité physique : la transformation des universités en zones de profit, la normalisation du travail des enfants et des décès sous le nom de MESEM, l'insécurité des résidences universitaires (KYK) et les décès d'étudiants qui se succèdent, l'absence d'un système éducatif libre et équitable, le fait que le peuple meure de faim dans le pays à cause de la précarité, et le meurtre de femmes dont les auteurs sont protégés. Être dans la rue était le meilleur endroit pour vaincre la peur que le pouvoir nous impose depuis des années et pour rester debout face à tout cela », a-t-il affirmé.

« NOUS CONTINUONS »

Raconte son expérience après les arrestations et la détention, Yılmaz a déclaré : « La chose la plus marquante a sans doute été mon transfert à la prison de Silivri et mes 65 jours d'incarcération. Outre la politisation du législatif, de l'exécutif et du judiciaire, et leur mainmise par le pouvoir, nous avons été confrontés à des arrestations illégales, des pressions et des détentions, accompagnées d'une répression accrue et d'un comportement impitoyable de l'État dans notre lutte contre la précarité, l'injustice et l'inégalité. Mais ces pressions n'ont pas diminué la légitimité de nos revendications. Au contraire, elles les ont rendues plus justes et plus visibles. Elles ont également montré que ce n'est pas le peuple qui descend dans la rue qui a peur, mais le système qui instrumentalise la justice pour bloquer et faire obstacle à toute voix dissidente. Ce processus m'a montré que revendiquer ses droits ne crée pas toujours un espace sûr, mais que rester silencieux, c'est livrer sa propre liberté de ses propres mains ». Il a décrit son expérience en prison : « Dès l'instant où vous entrez en prison, vous laissez derrière vous non seulement votre liberté, mais aussi votre perception du temps et votre vie quotidienne. En réalité, passer 65 jours derrière les barreaux m'a montré à quel point la liberté est quelque chose de concret. Le fait qu'une vie continue à l'extérieur alors qu'elle s'est arrêtée pour vous est évidemment bouleversant. Mais l'activité que vous faites le plus entre quatre murs, c'est réfléchir. Vous vous retrouvez face à vous-même, à vos proches, à vos convictions et aux raisons pour lesquelles vous êtes là. Quand une personne paie le prix pour ce en quoi elle croit, cette croyance devient encore plus forte. Quand je suis sorti de prison, j'ai vu que la vie que j'avais laissée derrière moi s'étalait devant moi, démultipliée. J'ai essayé de m'habituer à cette situation et de la surmonter. Il nous a fallu du temps à tous pour régler les problèmes et revenir à la normale. Ils ont volé notre temps et notre liberté, mais pas nos pensées ni nos rêves… Grâce à cela, nous nous sommes davantage accrochés à notre combat et nous continuons à défendre nos idées avec la même constance ». Ürgen, quant à elle, a déclaré : « Si je dois résumer en commençant par le processus carcéral, la plus grande difficulté commence en réalité à l'intérieur. Lorsque nous avons été placées dans la première cellule, nous avons commencé à rester avec Mme Oya, maire de Seyhan. Si vous entrez en prison et que vous êtes une détenue politique, il est très important de se soutenir mutuellement et de maintenir cette unité là-bas. D'un côté, rester entre quatre murs sans pouvoir rien faire, les mains liées, devient une situation difficile à vivre psychologiquement. Ma chance a peut-être été d'être dans la même cellule que mes autres amies et Mme Oya. Alors que nous essayions de traverser ces deux mois le plus facilement possible, l'un de nos plus grands soutiens a été nos avocats qui ne nous ont pas laissées seules. Il y a eu des moments où j'ai été triste ou déçue pendant mon incarcération. L'un de ces points de déception est venu du côté du CHP. Bien que nous ayons été arrêtés lors de leur meeting et que nous soyons des jeunes ayant mené l'ampleur de ces actions, le fait qu'ils soient restés en retrait sur le plan du soutien a été un point triste pour moi. Après ces deux mois que nous avons surmontés d'une manière ou d'une autre, le processus d'adaptation a commencé pour nous tous une fois sortis. À ce stade, alors que nous venions à peine de retrouver la liberté, nous avons malheureusement dû faire face à des enquêtes ouvertes par nos universités d'une part, et par les résidences universitaires, qui sont notre droit au logement, d'autre part. Mais nous savions que c'étaient des politiques menées pour nous décourager. En espérant que ces persécutions prennent fin le plus rapidement possible et que tous les prisonniers politiques retrouvent leur liberté ».