Hilal Özdemir écrit : La Troisième Guerre mondiale d'un chiot en pleurs

Hilal Özdemir

Des guerres, des bombes, des villes et des espoirs en ruines…

« L'histoire ne se répète pas, mais elle rime souvent »

S'ouvrant sur cette phrase percutante, le film Jang-e Jahani Sevom / La Troisième Guerre mondiale met en lumière de manière saisissante les effets dévastateurs de la guerre, les luttes personnelles des individus et le chaos social.

L'Iran, bien qu'au centre des critiques depuis la révolution islamique, est un pays doté d'une histoire profonde et d'un riche héritage culturel. Son succès cinématographique, en particulier, est trop important pour être ignoré.

L'âge d'or du cinéma, initié par le réalisateur Abbas Kiarostami, se poursuit avec Mohsen Makhmalbaf, Jafar Panahi, Asghar Farhadi, Majid Majidi et Bahman Ghobadi, qui ont suivi ses traces.

Les réalisateurs qui continuent de tourner des films dans des conditions difficiles en raison du régime iranien couronnent leur succès par des prix remportés sur la scène internationale.

Le dernier film de l'acteur, scénariste et réalisateur iranien Houman Seyyedi, La Troisième Guerre mondiale, est sorti en 2022. Le scénario est signé Houman Seyyedi, Arian Vazirdaftari et Azad Jafarian, et les rôles principaux sont tenus par Mohsen Tanabandeh, Mahsa Hejazi, Navid Nosrati et Neda Jebraeili.

Shakib est un sans-abri qui a perdu sa femme et son enfant lors d'un tremblement de terre et qui travaille sur des chantiers de construction. La seule personne dans sa vie est Ladan, une travailleuse du sexe sourde et muette. Dans la première scène du film, nous voyons Shakib et Ladan communiquer en langue des signes.

Shakib : J'ai vu le chien renversé par une voiture. Il était mort. Son petit était encore à côté et tétait. Sa mère avait encore du lait. Le petit avait faim. Il tétait et pleurait.

Ladan : Et toi, qu'as-tu fait ? Tu l'as sauvé ? 

Shakib : …

Le silence de Shakib face à la question « Tu l'as sauvé ? » contient un message très profond pour la suite du film.

Shakib apprend que le chantier où il travaille est le plateau de tournage d'un film sur l'Holocauste. Il commence comme figurant, mais se retrouve soudainement dans le rôle d'Hitler après l'indisponibilité soudaine de l'acteur principal. Cet homme qui a tout perdu dans la vie est soudainement installé dans la « maison rouge » du plateau ; il est accueilli avec du thé et des repas. Cependant, lorsqu'il retire son uniforme, il est à nouveau confronté à la cruauté de la vie réelle.

Lorsque Ladan apprend que Shakib a un nouveau travail et un endroit où loger, elle s'enfuit de ceux qui l'exploitent, espérant construire une nouvelle vie. Mais rien ne se passe comme prévu pour Ladan. Alors que Shakib tente de trouver de l'argent pour sauver Ladan, il est contraint de mentir à son entourage. Pendant ce temps, dans une scène sur le plateau, la « maison rouge » doit être dynamitée selon le scénario. Bien que l'équipe de tournage soit convaincue que la maison est vide, Ladan, qui est sourde, n'entend pas l'explosion dans sa cachette et perd la vie sous les décombres. Shakib, tout comme il n'a pas pu aider le chiot au début du film, ne parvient pas à sauver Ladan.

Shakib, qui explique qu'il cachait sa petite amie dans la maison dynamitée, est stupéfait par l'indifférence des membres de l'équipe de tournage lorsqu'ils apprennent la situation. Car pour ces gens, terminer le film à temps est plus important que la personne décédée. Devenu amer par ce qu'il a vécu, Shakib, lorsqu'il enfile le costume d'Hitler pour la scène finale, ne se glisse pas seulement physiquement dans la peau d'Hitler, mais aussi spirituellement. La fin tragique qu'il prépare pour l'équipe de tournage montre qu'il n'y a pas de limites à ce que peut faire un homme endurci par la vie et qui n'a plus personne.

La Troisième Guerre mondiale, contrairement à ce que son titre suggère, n'est pas une histoire de guerre mondiale réelle ; c'est un récit symbolisant les luttes personnelles des personnages et le chaos social. Au lieu de réaliser un film classique sur l'Holocauste, le réalisateur Seyyedi traite la guerre comme un élément secondaire à travers un plateau de tournage. Néanmoins, il transmet les effets dévastateurs de la guerre sur les innocents à travers des scènes frappantes.

La phrase « L'histoire ne se répète pas, mais elle rime souvent » se réalise une fois le film terminé.

Les Juifs, autrefois victimes d'un génocide, font pleuvoir des bombes sur Gaza sous la direction de Netanyahou, qui a pris les traits d'Hitler. Avec le soutien des États-Unis, ils attaquent l'Iran. Pendant que les dirigeants s'affrontent, ce sont les innocents comme Shakib qui en font les frais. Les gens, qui laissent derrière eux des souvenirs doux-amers, sont contraints de quitter les lieux où ils vivaient.

« Quand la Troisième Guerre mondiale éclatera-t-elle ? », demande-t-on souvent. Pourtant, il n'est pas nécessaire de numéroter les guerres. Le « monde » des gens est fait de ceux qu'ils aiment. Pour les personnes vivant dans des villes à l'ombre des bombes, perdre leurs proches signifie que leur monde s'effondre. Si nous comptions les personnes ayant perdu la vie dans les guerres du passé à aujourd'hui, nous ne pourrions même pas calculer combien de milliers de guerres mondiales ont eu lieu.