« Nuit noire » : éclairée par la voix de la conscience

Hilal Özdemir

« Nuit noire » (Karanlık Gece) est un film sorti en 2022, réalisé par Özcan Alper. Porté par Berkay Ateş, Cem Yiğit Üzümoğlu, Sibel Kekilli et Pınar Deniz, le film se construit autour d'un profond questionnement moral.

VICTOR HUGO : « LA CONSCIENCE EST LE DIEU QUI EST EN L'HOMME »

Le film repose sur le parcours d'İshak, l'un des auteurs d'un meurtre commis dans un élan de fierté « masculine », qui ne parvient plus à faire taire la voix de sa conscience le rongeant au fil des années.

İshak est un musicien itinérant. Un lynchage auquel il a participé sept ans plus tôt le poursuit lorsqu'il revient dans sa ville natale. Confronté à ses cinq anciens amis d'enfance, complices du crime, et au soutien tacite des habitants, İshak lutte contre le poids écrasant de sa culpabilité.

À travers des flashbacks, nous suivons les traces du processus ayant mené au meurtre, tandis que dans le présent, nous observons la lutte d'İshak pour faire éclater la vérité. Nous voyons ses efforts pour résoudre les tensions liées à ses amitiés passées dans l'atmosphère oppressive de la ville.

Dans les scènes de retour en arrière, nous suivons l'amitié grandissante entre Ali et İshak. Le rapprochement entre Ali et İshak, qui aiment passer du temps ensemble et chanter des chansons folkloriques, dérange les villageois. Les habitants voient en ceux qui ne leur ressemblent pas une menace. Pour faciliter leurs affaires et vivre plus confortablement dans l'ordre qu'ils ont établi, ils commencent à provoquer İshak.

İshak entretient une relation avec Sultan, la belle fille du village. Sultan veut passer les examens universitaires et partir en ville. Profitant de l'éloignement progressif des deux amants et du rapprochement entre Sultan et Ali, les villageois racontent des mensonges qui plongent İshak dans une crise de jalousie.

À ce stade, le film progresse en évoquant l'allégorie de la caverne de Platon.

Dans l'allégorie de la caverne, celui qui se libère de ses chaînes rencontre l'existence d'un autre monde. Celui qui sort apprend le monde réel et commence à s'interroger. Platon associe la caverne à la société, les prisonniers à l'individu, les chaînes aux règles sociales et les ombres projetées sur le mur aux vérités acceptées par la société.

On peut considérer la ville comme la caverne. Dans le film, tout comme dans l'allégorie de Platon, les habitants ne connaissent que ce qui leur est donné dans leur petit monde. Ceux qui les dirigent ne veulent pas que le peuple, qui les sert, sache qu'un monde différent existe. Dans le film, la personne qui leur montrera l'existence d'un monde différent est Ali, le jeune fonctionnaire nommé au village.

L'appât utilisé pour piéger Ali est İshak.

Après le meurtre collectif, alors que chacun retourne à sa normalité, İshak reste seul avec un profond sentiment de culpabilité.

En regardant le film, on peut également penser à la métaphore du « chasseur » dans la pensée soufie. Dans le soufisme, ce terme est généralement utilisé pour exprimer des concepts tels que « l'ego (nefs), l'âme, l'intellect, le sage, l'amoureux ».

Il ne serait pas exagéré de dire que la citation de Yunus Emre, « C'est l'ego qui te laisse sur le chemin, celui qui suit l'ego reste sur le chemin », constitue le sous-texte du film.

Comme le premier homme qui sort de la caverne dans l'allégorie, İshak retourne seul dans la caverne qu'il avait quittée avec Ali. Ses amis, qui ne croient pas à l'existence d'un autre espace de vie en dehors de la caverne, coupent la corde qu'il utilisait pour remonter. İshak tente de faire taire la voix de sa conscience en revenant au point de départ, en essayant de se purifier avec la lumière qui filtre faiblement dans la caverne.

Pour avancer, il faut parfois faire un pas en arrière. İshak, avec sa conscience qu'il ne peut faire taire, retourne là où tout a commencé. Lorsqu'il regarde vers le haut de la caverne, il voit un arbre vert et les gouttes de pluie qui tombent sur lui. La fin ouverte choisie par le réalisateur laisse le spectateur imaginer de nombreuses possibilités.

Cependant, l'arbre et la pluie que nous voyons indiquent que la conscience d'İshak sera purifiée et reverdira.

Enfin, je souhaite évoquer la musique du film. Özcan Alper, comme dans ses autres films, a accordé une place importante aux chansons folkloriques dans « Nuit noire ». Les chansons que nous écoutons, interprétées par Hacı Taşan, accompagnent si merveilleusement ce voyage entre le passé et le présent qu'elles nous permettent de respirer là où nous nous sentons écrasés par le poids de l'histoire.