Kenan Alpay, chroniqueur chez Akit hostile à Atatürk, travaille pour la municipalité CHP d'Üsküdar : il a suspendu ses chroniques

Kenan Alpay, membre de la mouvance Haksöz, travaille comme fonctionnaire au sein de la direction des services financiers de la municipalité d'Üsküdar.

Bien qu'il ait été établi qu'il dispose même d'un numéro de poste interne au sein de la municipalité, aucune information concernant ses fonctions n'apparaît sur le site internet de la municipalité d'Üsküdar.

LA MUNICIPALITÉ EST PASSÉE SOUS CONTRÔLE DU CHP

Lors des élections locales de 2024, Sinem Dedetaş, candidate du CHP, a été élue nouvelle maire de la municipalité d'Üsküdar avec 49 % des voix, face à l'ancien maire de l'AKP, Hilmi Türkmen, qui avait obtenu 42 %. Il est à noter que Kenan Alpay n'a plus rédigé de chroniques pour le journal Yeni Akit depuis les élections locales du 31 mars 2024.

Sur le site internet de Yeni Akit, on peut constater que la dernière chronique de Kenan Alpay remonte au 1er novembre 2023, bien qu'il continue d'apparaître dans ses émissions sur Akit TV.

Selon les informations de Veryansın TV, les responsables de la municipalité d'Üsküdar, bien qu'ayant déclaré qu'ils feraient une déclaration à ce sujet, gardent le silence.

Alpay, qui suscite régulièrement des réactions dans l'opinion publique en raison de ses publications provocatrices lors des fêtes nationales, continue de cibler les valeurs fondatrices de la République de Turquie lors d'événements à Üsküdar.

VOICI L'HOSTILITÉ DE KENAN ALPAY ENVERS ATATÜRK

Connu comme présentateur de télévision et chroniqueur appartenant à la mouvance Haksöz, Kenan Alpay est particulièrement réputé pour son hostilité envers Atatürk.

Dans une chronique publiée dans Akit le 10 novembre 2016 sous le titre « Il est mort et, comme tout le monde, il devra rendre des comptes », Kenan Alpay avait écrit : « Atatürk est mort et, comme tous les mortels, il devra rendre des comptes pour ses actes. L'instance devant laquelle on rend des comptes est Allah le Très-Haut. Dans la foi islamique, le compte sera rendu lorsque nos registres d'actions, qui compilent toutes les attitudes telles que la foi et l'incroyance, le licite et l'illicite, la réforme et la corruption, nous seront remis en main propre. Ceux qui oublient le jour du jugement, qui prennent à la légère les conseils du Coran et du Messager d'Allah, Muhammad Mustafa, ne peuvent même pas sauver la mise avec des discours sur la laïcité, les Lumières, le progrès, la modernité, etc. »

Dans son article du 15 novembre 2019 intitulé « Ne laissons pas les kémalistes fous aliéner Atatürk à sa nation ! », Alpay avait pris pour cible le Grand Leader avec ces mots : « Est-il possible de séparer Mustafa Kemal du kémalisme et Atatürk de l'ataturkisme ? Oui, il peut y avoir des kémalistes qui comprennent mal Mustafa Kemal, et des ataturkistes qui inventent une imagination et une mission d'Atatürk adaptées à la conjoncture, malgré Atatürk ; nous le voyons déjà. Cependant, tenter de faire de Mustafa Kemal un acteur politique agissant conformément à l'Islam et aux attentes sociales, ou de dépeindre Atatürk comme un leader symbole de compassion et de justice ayant conquis le cœur du peuple, est une pure imposture. »

Dans sa chronique du 18 septembre 2020 intitulée « L'obligation de ne pas aimer Atatürk et de vivre en ataturkiste », Alpay avait écrit : « L'ataturkisme/kémalisme définissait l'identité politique et sociale d'un segment très étroit, voire marginal. Lors des fêtes et cérémonies officielles, tout le monde devenait ataturkiste par devoir. Mais dans la vie réelle, cette opinion officielle était mise de côté au moment de la démonstration. On déclarait respect et loyauté envers Atatürk par peur de l'État. L'État savait aussi très bien que l'amour, le respect, l'admiration et la loyauté exprimés pour Atatürk n'étaient que des mises en scène répétées en permanence. »