Après Nihat Genç

Je n'ai jamais eu de conversation en tête-à-tête avec lui. Nous n'avons jamais pris le thé ensemble, ni partagé de repas. Nous nous sommes rencontrés pour la première fois à Ankara, lors d'un salon du livre, alors que j'accomplissais mon service militaire en tant qu'officier de réserve à l'École de Guerre (Mektebi Harbiye). Au cours des 10 dernières années, nous avions l'habitude de discuter longuement au téléphone, environ une ou deux fois par mois. 

Il m'appelait généralement « mon frère », et moi, je l'appelais Nihat Ağabey (grand frère Nihat). Après l'un de mes articles ou l'un de mes commentaires dans une émission télévisée, il m'appelait pour me féliciter. Les sujets dont nous parlions étaient toujours les mêmes. Ils concernaient l'avenir de notre pays, notre République, la politique étrangère et la politique intérieure. Peu avant son hospitalisation, nous avions encore eu une longue conversation. 

Nous parlions avec une telle proximité, comme si nous étions amis depuis 40 ans. Comme pour tous ceux qui savent que marcher sur le même chemin est plus important que de partager la même lignée ou la même origine, notre amitié était fondée sur la conscience. Elle était d'inspiration idéologique. 

Nihat Genç était un penseur et un écrivain qui avait des idéaux, des préoccupations et des ambitions pour son pays, et qui abordait la vie avec des principes. Il était à la fois un homme de lettres et un combattant dévoué à sa cause. Nihat Genç était un intellectuel turc à la pensée droite. 

Avant tout, il était républicain. Son républicanisme n'était pas seulement politique, idéologique ou philosophique ; c'était un républicanisme solide et holistique, doté de dimensions morales, éthiques et humaines. 

Issu de la tradition idéaliste, Nihat Genç était un courageux combattant de la Kuvayı Milliye (Forces nationales), fidèle jusqu'au bout à la tradition des Jeunes-Turcs, s'inscrivant dans une ligne kémaliste sociale, populaire, révolutionnaire et nationale. Il était profondément anti-impérialiste. Il était un kémaliste qui défendait jusqu'au bout les principes d'indépendance totale et de souveraineté nationale de Gazi Mustafa Kemal Atatürk.

Nihat Genç était le héros, le gentilhomme et l'amoureux de la Turquie, de ces terres. Son amour, sa loyauté et son affection infinis et illimités pour notre patrie, ainsi que son courage et ses efforts pour défendre chaque montagne, chaque pierre, chaque animal, chaque souffle d'air et chaque goutte d'eau de notre pays étaient immenses, vraiment immenses. 

Nihat Genç était turc. Il n'était pas « de Turquie ». Nihat Genç était un intellectuel turc. Il n'était pas un intellectuel « de Turquie ». C'est pourquoi, il y a des années, lorsque les éditions İletişim — l'un des centres importants de la gauche libérale de notre pays, une maison d'édition prisée par les milieux ethnicistes, sectaires et pro-occidentaux, qui disent « Allemand » aux Allemands et « Français » aux Français mais qui ne peuvent pas dire « Turc » aux Turcs — ont cessé de publier les livres de Nihat Genç, cela a constitué l'une des nombreuses médailles d'honneur sur sa poitrine. De plus, ces médailles d'honneur n'étaient pas celles décernées par des fonds occidentaux, des groupes de réflexion liés à des services de renseignement étrangers ou des lobbies, mais des médailles remises par la nation après des batailles gagnées au fil de combats de plumes et sur le terrain. 

Nihat Genç était l'un des représentants éminents de la tradition des penseurs et des érudits dotés d'une clarté idéologique, d'une cohérence intellectuelle et d'une conscience conceptuelle. C'est pourquoi il faisait preuve d'une grande sensibilité, d'une grande cohérence et d'une grande détermination concernant les postes, les fonctions, l'argent, la gloire et la célébrité. Il l'a prouvé par sa moralité. Il était populaire et issu du peuple. 

Dans notre pays, où pullulent les marchands de politique, les plumitifs, les membres du monde académique, les chefs de syndicats, les journalistes, les commentateurs, les avocats, les ingénieurs et les bureaucrates qui se font passer pour des gens de gauche, des kémalistes, des nationalistes ou des républicains tout en vivant de ces étiquettes, Nihat Genç était le commentateur et l'écrivain qui remettait chacun d'entre eux à sa place. Il appartenait à Nihat Genç de fustiger ces individus et de leur dire leurs quatre vérités. 

Lors de la cérémonie funéraire à Ankara, à laquelle ont assisté des milliers de nos concitoyens, j'ai vu de mes propres yeux que nos concitoyens attachés à la patrie, à la nation, à l'honneur et à la République, quelle que soit leur tradition politique, ont soutenu Nihat Genç, qu'ils appartiennent, pour reprendre la métaphore de mon maître Attila İlhan, à l'un ou l'autre des symboles — l'étoile, le croissant ou le kalpak — qui ont versé leur sang et donné leur vie pendant la guerre d'indépendance turque. 

Les jeunes qui scandaient le slogan « À bas la tyrannie, vive la liberté », hérité des Jeunes-Turcs et des Unionistes, nos frères qui criaient « Nous sommes les soldats de Mustafa Kemal », nos camarades qui disaient « Ni les États-Unis, ni l'UE, une Turquie totalement indépendante », et les enfants qui criaient « Enver, Cemal, Talat, Union, Union, Union », savaient tous que Nihat Genç était l'un des représentants les plus courageux de la génération des dévoués de notre pays. 

Erdem Atay l'a dit, les derniers mots de Nihat Genç ont été : « Faites vivre la République ». C'est un adieu, un testament et un dernier mot qui lui correspondent parfaitement. 

Nous avons, nous aussi, une promesse à faire à Nihat Genç, cet écrivain courageux, enthousiaste, passionné et fier de ces terres. 

Nous ferons vivre la République, et ce, pour toujours.