Se réveiller d'un rêve damascène en plein cauchemar

« La perception ottomano-turque dans le monde arabe et la perception arabe en Turquie sont inversement proportionnelles. L'Occident devait construire une conscience inversée pour détourner toute résistance arabe potentielle. Le camouflage du pillage énergétique devait être assuré par le biais de « l'Autre - le Turc », celui qui exploite l'Arabe et le maintient dans le sous-développement ! L'ingénierie de la perception basée sur le contraste « Ottoman cruel / Arabe opprimé » est maintenue avec insistance depuis plus d'un siècle pour cette raison.

En Turquie, au contraire, une arabophilie qui ne correspond pas à la réalité historique est construite sur la base d'une hostilité envers la République et la nation. Une partie de la population, dont la conscience a été troublée par ces suggestions, a été amenée à croire que les Arabes attendent avec impatience le retour des Turcs dans la région en tant que « Néo-Ottomans ». Ils s'imaginent que si le califat était rétabli, tout le monde islamique suivrait la Turquie.

De telles fantaisies irrationnelles et illogiques, déconnectées de la réalité historique et sociologique, créent un effet d'hypnose collective sur cette frange. Au lieu d'une conscience turque, ils subissent une perte de conscience permanente par l'injection d'une « oumma » qui n'a aucune correspondance dans le monde réel. En conséquence, ils se transforment en une communauté sans but, ayant perdu le sens de l'orientation, regardant l'histoire à travers le mauvais bout de la lorgnette.

Lorsque nous nous détachons de l'effet de l'inconscience qui se heurte à l'histoire et à la réalité, et de la vantardise qui ne repose sur aucune force, il ne reste rien d'autre à voir que le cadavre du néo-ottomanisme, éphémère comme la rosée du matin, disparu comme un mirage dans les déserts arabes, et qui va bientôt s'évaporer dans les airs ! » (1)

Il n'y a pas si longtemps, il y a 5 ans, nous écrivions ces lignes. Nous n'avons toujours pas compris que ce qui est sorti de l'hameçon lancé dans l'océan désertique de la Syrie, en guise d'appât, n'était rien d'autre qu'un Kurdistan établi sous nos yeux. Tout comme, lors de la création du Kurdistan irakien, loin de l'empêcher, nous l'avons soutenu avec passion et enthousiasme ! Alors que le despotisme de Barzani, à qui l'impérialisme a confié la garde des puits de pétrole, était mis en place, nous avons été endormis par l'idée que nous construisions Erbil de toutes pièces, avec son aéroport et ses infrastructures ; nous regardons le même film, avec la même inconscience, une fois de plus !

Dans notre long article intitulé « Empreinte digitale », rédigé en 2012, nous avions détaillé le rôle du capital turc et du pouvoir politique dans le projet impérial mis en œuvre en Irak du Nord. Nous espérons que la conclusion de cet article servira d'avertissement sur ce qui est en train d'être construit pendant que la Syrie se fragmente, dans un processus où nous avons été frappés par une paralysie collective de la conscience avec le rêve de la « Prière du vendredi à Damas ».

« Il semble que la sensibilité traditionnelle, fondée sur la préservation de l'intégrité nationale à l'intérieur et le respect de l'intégrité territoriale des voisins à l'extérieur, maintenue depuis la fondation de la République jusqu'à une époque récente, ait été abandonnée par ceux qui dirigent la Turquie. Il apparaît que les intérêts de ceux qui dominent le monde sont devenus prioritaires par rapport aux intérêts de la nation turque. Il est clair que le choix de l'État s'est tourné vers le rôle de supplétif régional de l'impérialisme, d'une manière qui ne sied pas à l'identité collective et à l'héritage historique d'une nation qui a mené sa guerre d'indépendance. Il est entendu que le capital monopolistique et le pouvoir politique sont en accord pour faire ce que le système attend d'eux en Irak.

Le discours sur la démocratisation, la civilisation et l'élimination des dictatures locales est utilisé comme un levier pour fragmenter l'unité nationale et diviser la société en tribus et en ghettos confessionnels. Une fois l'État-nation détruit et la conscience nationale remplacée par un comportement grégaire, il ne reste plus d'obstacle au pillage mondial. Lorsque l'on regarde l'arrière-plan des discours cosmétiques visant à fragmenter les nations, la réalité apparaît dans toute sa nudité. L'afflux successif des vautours de l'énergie mondiale, Exxon Mobil en tête, suivis de Total, Shell et BP, sur le butin du Nord explique suffisamment pourquoi l'Irak est démembré.

Le plus tragique est l'effort pour faire avaler au peuple, comme un paradis terrestre où le miel coule des rivières et l'huile des plaines, une géographie de discorde qui finira inévitablement par atteindre la Turquie. C'est la construction, par la collaboration du capital byzantin et d'une coalition de ceux qui dépouillent la foi et la croyance de leur patrie, d'une centrale de radiation ethnique qui se propagera à la Turquie.

Les générations futures regarderont sans aucun doute avec dégoût les empreintes digitales qui resteront dans l'histoire comme la preuve du crime commun du capital monopolistique articulé au capital international et de la compréhension politique qui accepte sans objection les exigences transnationales. » (2)

À la fin du conte, tout le monde reçoit sa part des trois pommes tombées du ciel, les bons sont récompensés et les méchants sont punis. Ne trouvez-vous pas étrange que, dans les contes de l'ère impérialiste, ceux qui sont réduits en cendres par le feu tombé du ciel soient toujours les opprimés, et que les méchants soient toujours récompensés ?

1) La deuxième manœuvre de Lawrence depuis le petit écran (3 décembre 2019)

2) Empreinte digitale (12 août 2012)