L'extrême droite en hausse en Europe... Fatih Yaşlı : « La guerre Ukraine-Russie a fait ressurgir le nazisme en Europe »
La montée de l'extrême droite se poursuit en Europe. Deux ans après l'arrivée au pouvoir en Italie de Meloni, qui se distingue par sa position nationaliste radicale, l'extrême droite est plus forte que jamais en France et en Allemagne.
Suat TEKİN - 12punto.com.tr
Ipsos, Ifop et BVA Xsight, selon les données d'instituts de sondage, la figure d'extrême droite Marine Le Pen pourrait remporter les prochaines élections présidentielles en France. Son parti, le Rassemblement National (RN), devance les autres partis dans tous les sondages publiés. Aux Pays-Bas, le très anti-islam Geert Wilders a également créé la surprise ces derniers mois en accédant au poste de Premier ministre. En Autriche, en Hongrie et en Serbie, des gouvernements connus pour leurs politiques autoritaires sont au pouvoir, bien qu'ils n'aient pas la même conception du nationalisme que leurs voisins occidentaux.
La montée de l'extrême droite et des courants nationalistes à travers l'Europe est un sujet de débat depuis le début des années 2010. En 2017, lorsque Macron a remporté l'élection présidentielle en France, l'idée que les courants d'extrême droite entraient dans une période de déclin avait gagné du terrain dans les médias et le milieu universitaire. Cependant, à l'aube des années 2020, il apparaît que l'extrême droite est devenue plus forte que jamais. Le maître de conférences Fatih Yaşlı a analysé pour 12punto les débats sur la montée de l'extrême droite en Europe et l'avenir de la politique européenne.
Yaşlı souligne que les peuples européens sont conscients du rôle du néolibéralisme dans les crises actuelles, mais qu'ils se concentrent davantage sur les théories du complot que sur le capitalisme.
« UNE CONSCIENCE DE CLASSE INCOMPLÈTE »
Yaşlı a déclaré ce qui suit concernant les raisons de la montée des courants nationalistes en Europe :
« Je pense que le processus en cours doit être replacé dans la phase néolibérale du capitalisme et dans la crise que traverse cette phase. Depuis la fin des années 1970, les politiques de l'État-providence keynésien ont été progressivement remplacées par la domination absolue du libre marché. À cela se sont ajoutés la désindustrialisation, les privatisations, le retrait de l'État social, ainsi que des formes de travail flexibles et précaires. La crise du capitalisme, qui a débuté en 2008 et qui se poursuit en réalité, a été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase, car elle a entraîné un chômage et une pauvreté importants. Aujourd'hui, les peuples européens savent que la crise actuelle est due à la crise du néolibéralisme et ils en font porter la responsabilité au capital financier ; en ce sens, il existe une "conscience de classe", mais c'est une conscience incomplète. Car au lieu de voir directement le capitalisme comme responsable de la crise, on se concentre sur certains phénomènes créés par le capitalisme. Par exemple, on parle de mondialistes, d'élites mondiales, de quelques familles qui dirigent le monde, et nous voyons que cela est souvent marqué par une perspective complotiste. »
Yaşlı a exprimé ce qui suit concernant la durée de vie de la montée des courants nationalistes :
« L'"anticapitalisme" de la droite a toujours fonctionné ainsi historiquement : il ne dirige pas la réaction des classes inférieures directement contre le capitalisme en tant que système ou structure, mais au contraire, pour absorber cette colère, il fait porter la responsabilité au "capital improductif", au lobby des intérêts, aux usuriers, aux élites. Cela conduit à percevoir la forme financiarisée du capitalisme comme un complot mondial et entraîne inévitablement le nationalisme. En somme, il faut replacer la montée du nationalisme dans le contexte de la crise du capitalisme ; mais si nous n'ajoutons pas autre chose, le tableau reste incomplet. C'est l'absence d'une gauche révolutionnaire/socialiste et d'un mouvement de classe fort en Occident. En l'absence de la gauche et du mouvement de classe, la droite vole la vedette à la gauche et détourne la colère contre le capitalisme vers d'autres canaux. C'est aussi, à mon avis, une réponse à votre question "jusqu'où ira cette montée" : tant qu'un mouvement de classe fort n'apparaîtra pas sur la scène, la vague nationaliste se poursuivra. »
ILS ONT FAIT PORTER LA RESPONSABILITÉ DE LA CRISE AUX IMMIGRÉS
L'impact de la crise migratoire mondiale est l'une des affirmations les plus fréquemment avancées pour expliquer le renforcement des courants nationalistes. Évaluant l'effet de la crise migratoire sur la montée de l'extrême droite, Yaşlı souligne que la responsabilité des crises est imputée aux immigrés et non au système.
« On peut dire que les plus importants de ces "autres canaux" sont les immigrés et les réfugiés. Regardez, la répartition des revenus a été bouleversée dans le monde entier depuis près de cinquante ans, et les pays dits de la "périphérie" se sont encore plus appauvris. Surtout après le retrait de l'Union soviétique et du socialisme réel de la scène historique, le capitalisme mondial a transformé le monde entier en une zone de pillage. Des interventions militaires ont été menées dans des pays comme l'Irak, l'Afghanistan, la Libye et la Syrie, des guerres civiles ont été provoquées ; tout cela a eu pour résultat une vague migratoire intense des pays dits de la périphérie vers le centre, c'est-à-dire vers l'Occident. Cette vague migratoire, tout en faisant baisser le prix du travail et en divisant la classe ouvrière, affaiblissant ainsi la politique de classe, a d'autre part renforcé le terrain des conflits religieux et ethniques. Aujourd'hui, la classe ouvrière européenne est convaincue que les immigrés sont derrière la pauvreté qu'elle subit, et sa colère est dirigée vers eux. La droite européenne utilise également la question des immigrés et des réfugiés comme un paratonnerre pour empêcher les masses de diriger leur colère contre le capitalisme en tant que système. En d'autres termes, les masses ont commencé à faire porter la responsabilité de la misère qu'elles vivent aux immigrés plutôt qu'au système. Aujourd'hui, la haine des immigrés est au centre de presque tous les courants populistes de droite et néo-fascistes qui montent tant en Europe qu'aux États-Unis ; une nouvelle vague raciste s'élève sur ce terrain. »
« LES THÈSES DE LA FIN DE L'HISTOIRE ONT ÉTÉ JETÉES DANS LA POUBELLE DE L'HISTOIRE »
La mondialisation est l'un des concepts sur lesquels l'extrême droite insiste le plus. La mondialisation était autrefois le concept le plus populaire, surtout en Occident. En Turquie aussi, les opposants à l'État-nation défendaient souvent la mondialisation. Alors, la mondialisation est-elle toujours influente en Occident ? A-t-elle été abandonnée ? Yaşlı l'analyse ainsi :
« La mondialisation se poursuit dans le sens d'un approfondissement de l'intégration du capitalisme à l'échelle mondiale, le capitalisme a aujourd'hui un caractère plus "international" que jamais. Quant à la mondialisation en tant qu'idéologie, les choses sont un peu plus compliquées. La croyance selon laquelle la mondialisation mènerait l'humanité vers un monde plus prospère, plus juste et plus libre a disparu depuis longtemps. C'est-à-dire, par exemple, les thèses de la "fin de l'histoire" écrites par Fukuyama dans l'ivresse de la victoire du libéralisme ont été jetées dans la poubelle de l'histoire ; nous vivons dans un monde beaucoup plus inégal et chaotique qu'il y a quarante ans, et aucun idéologue libéral n'a plus la force, l'énergie ou le visage pour promettre des lendemains qui chantent à l'humanité au nom de la mondialisation. Cependant, la classe porteuse de l'idéologie de la mondialisation, c'est-à-dire le capital financier, poursuit sa route avec une grande force. Nous pouvons considérer Biden et les démocrates comme les acteurs principaux du mondialisme, et la politique mondiale qu'ils mènent actuellement présente une apparence conforme à cela. Les mondialistes ou les partisans de la mondialisation voient la Russie à court terme et la Chine à long terme comme leurs principaux rivaux, et nous savons qu'ils prennent même le risque d'une guerre pour arrêter la montée de la Chine et qu'ils font des projections en ce sens. Cependant, ils n'ont pas non plus le pouvoir de tout contrôler, la marche progressive de Trump vers le pouvoir le montre très clairement. »
LE NAZISME A RESSURGI
La droite européenne, malgré son hostilité traditionnelle envers la Russie, est plus réticente que les partis démocrates à soutenir l'Ukraine. Évaluant l'effet de la guerre en Ukraine sur le nationalisme, Yaşlı a déclaré qu'une vague de sympathie envers le nazisme avait commencé. Yaşlı a exprimé ce qui suit :
« En fait, il y a une situation double ici. Oui, d'un côté, les partis populistes de droite voient la guerre en Ukraine comme une intervention des mondialistes, dirigés par les démocrates américains, en Europe, et c'est pourquoi ils ne soutiennent pas la guerre. D'ailleurs, la Russie de Poutine joue aussi sur l'intérieur de l'Europe à travers l'opposition au mondialisme, tout comme les États-Unis jouent sur l'intérieur de la Russie à travers le discours de la "démocratie". Mais d'un autre côté, comme il y a une concentration très importante de forces paramilitaires néo-fascistes du côté ukrainien dans la guerre Ukraine-Russie, cette guerre a fait ressurgir le nazisme dans toute l'Europe. Alors que les démocraties libérales affichent ouvertement une attitude anti-russe et anti-communiste, les courants néo-fascistes européens ont tenté de créer une vague de sympathie pour le nazisme en remettant en circulation des symboles tels que la croix gammée, le soleil noir, etc. Ce qui n'est pas surprenant ici, c'est la relation existentielle entre le capitalisme et le fascisme. Le capitalisme a tendance à appeler le fascisme à la rescousse en période de crise ; maintenant, une crise multidimensionnelle est vécue et le capitalisme appelle une fois de plus le fascisme à l'aide. »
DES JEUNES GÉNÉRATIONS HOSTILES À L'AKP…
Évaluant également les répercussions du nationalisme croissant en Europe sur la Turquie, Yaşlı a souligné que cette nouvelle vague nationaliste ne s'est pas encore transformée en un mouvement social.
« Il n'y a pas de courant de droite en Turquie ayant la capacité intellectuelle de lire les développements et les idées politiques en Occident et de vouloir importer ici la vague qui y monte ; à cet égard, notre droite est vraiment "locale et nationale". Mais il y a une situation comme celle-ci : la Turquie vit le même processus que l'Occident, tant sur le plan économique que social. C'est-à-dire qu'il y a d'une part une crise de répartition et un appauvrissement très graves, et d'autre part une question très grave d'immigrés/réfugiés. Cela apporte avec lui un nouveau phénomène pour le nationalisme turc : l'"autre" et le "problème de survie" du nationalisme turc placent pour la première fois les immigrés et les réfugiés au centre, et l'immigration est considérée comme le problème de survie prioritaire. Parce qu'on croit, ou qu'on raconte à la société, que l'immigration fait partie d'un plan mondial visant à dé-turquifier l'Anatolie. Voilà, la rencontre de la crise et de l'immigration fait de ce nouveau nationalisme, similaire à celui de l'Occident, aux motifs racistes extrêmement forts et séculier en raison de l'hostilité envers les Arabes, le nouvel acteur de la scène politique. Surtout les jeunes générations hostiles à l'AKP, sous l'effet de la faiblesse de la gauche socialiste, se lancent rapidement à la suite de ce nouveau nationalisme raciste comme s'il s'agissait d'un mouvement de mode. Ils se trouvent de nouveaux héros et de nouveaux ennemis dans l'histoire, ils les transportent jusqu'à aujourd'hui. Cependant, pour l'instant, nous voyons que cette vague nationaliste montante ne dépasse pas Internet pour se transformer en un véritable mouvement politique et social. Selon l'ampleur de la crise, il ne serait pas surprenant pour moi de voir cette vague nationaliste sortir du monde virtuel dans le processus à venir. »
Source de l'actualité: Suat Tekin
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