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Le tatouage que le Diyanet juge « licite »

Alors que la question de la licéité religieuse du tatouage dit « empreinte d'amour », réalisé pour éviter que les enfants handicapés ne se perdent, fait débat, Saffet Bölükbaşı, prédicateur en chef du muftiat de Sivas, a déclaré qu'il n'y avait aucune objection religieuse à la réalisation de ces tatouages.

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Le tatouage que le Diyanet juge « licite »

La question de savoir si le tatouage dit « empreinte d'amour », réalisé sur des personnes présentant un risque élevé de disparition, comme les patients atteints d'Alzheimer, les personnes souffrant de handicap mental ou les personnes âgées, est licite d'un point de vue religieux, fait partie des sujets qui suscitent des interrogations.

S'exprimant sur le sujet, Saffet Bölükbaşı, prédicateur en chef du muftiat de Sivas, a déclaré : « En temps normal, le tatouage n'est pas licite. Cependant, il existe une règle de jurisprudence islamique selon laquelle 'les nécessités rendent licites les choses interdites'.

En d'autres termes, la disparition d'une personne vulnérable est une situation plus grave. Par conséquent, nous pouvons considérer le tatouage 'empreinte d'amour' comme licite, à condition qu'il soit réservé à ces personnes afin qu'elles puissent être facilement retrouvées. »

L'association d'entraide pour les personnes handicapées physiques et mentales et leurs familles de Sivas a permis de prévenir les risques de disparition en réalisant ce tatouage sur 24 personnes atteintes de handicap ou de la maladie d'Alzheimer au cours du mois.

« LE TATOUAGE NE FAIT PAS OBSTACLE AUX ABLUTIONS RITUELLES ET AU BAIN RITUEL »

Saffet Bölükbaşı, prédicateur en chef du muftiat de Sivas, a précisé que le tatouage, réalisé par injection sous la peau, ne fait pas obstacle aux ablutions, mais que cela ne signifie pas pour autant que le tatouage est licite : « Le tatouage est une pratique qui remonte à des traditions très anciennes. Comme il était déjà d'actualité à l'époque du Prophète, nous trouvons des hadiths à ce sujet dans les sources islamiques.

Il existe un hadith très célèbre, au ton menaçant, qui dit : 'Que Dieu éloigne de Sa miséricorde celui qui tatoue et celui qui se fait tatouer'. En temps normal, la réalisation de tatouages, dont nous savons qu'ils sont composés de substances toxiques injectées sous la peau, est strictement interdite, mais il y a un aspect à souligner : le tatouage ne fait pas obstacle aux ablutions rituelles (namaz abdesti) ni au bain rituel (gusül abdesti).

Bien qu'il soit communément admis que se faire tatouer est un péché, il existe également des affirmations selon lesquelles cela empêcherait la validité des ablutions, ce qui est inexact. Bien entendu, cela ne signifie pas que le tatouage est licite », a-t-il conclu.

« LES NÉCESSITÉS PEUVENT LEVER LES CONTRAINTES »

Expliquant que le Haut Conseil des affaires religieuses a émis une fatwa autorisant les citoyens handicapés à se faire tatouer cette « trace de l'amour » en raison de la nécessité actuelle, M. Bölükbaşı a déclaré : « Il existe une règle, connue sous le nom de principe de la Mecelle, selon laquelle 'les nécessités peuvent lever les contraintes'. Comme nous l'avons souligné, alors que les tatouages réalisés par simple caprice ne sont pas licites dans notre religion, la réalisation du tatouage de la 'trace de l'amour' pour des raisons médicales est jugée appropriée. 

Il n'y a aucun problème d'un point de vue religieux à le faire ou à le recevoir. Cependant, il n'est pas approprié pour une personne sans handicap ou sans nécessité particulière de se faire tatouer. Il est normal que nos familles aient des réserves en raison de ces informations, mais la décision prise par le Haut Conseil des affaires religieuses, l'instance la plus élevée dans le domaine religieux, est de nature à rassurer les familles, car en l'absence d'autre solution, la religion islamique a autorisé ce tatouage.

Les familles peuvent le faire réaliser en toute sérénité. L'objectif de la 'trace de l'amour' est de pouvoir apporter de l'aide en cas de disparition. Nous pouvons affirmer sans hésiter que les familles n'encourent aucune responsabilité religieuse ni aucun péché en faisant effectuer ce tatouage », a-t-il déclaré.

« IL EST INDISPENSABLE QU'UN SIGNE DISTINCTIF SOIT PRÉSENT CHEZ LES ENFANTS PARTICULIERS »

Huriye Oyal, mère de Levent Oyal, 50 ans, atteint d'un handicap mental, a souligné que le tatouage de la « trace de l'amour » apportait une grande sécurité pour la protection de son enfant : « Désormais, je suis relativement rassurée. Dieu nous en préserve, mais si mon enfant venait à se perdre, il est devenu beaucoup plus facile de le retrouver grâce au numéro inscrit sur son poignet. Il est indispensable qu'un signe distinctif soit présent chez de tels enfants particuliers », a-t-elle déclaré.

« NOS ENFANTS EN ONT BESOIN »

La mère d'İkbal Malatyalı, 25 ans, atteinte d'un handicap mental, a affirmé que cela leur apportait une garantie : « Nous disons que nos enfants ne partiront pas, qu'ils ne feront rien, mais on ne sait jamais ce qu'ils peuvent faire. Nos enfants sont des enfants particuliers. Nos enfants en ont besoin. C'est une chose très nécessaire pour nos enfants », a-t-elle ajouté.

« IL N'EST PAS NÉCESSAIRE D'ÊTRE HANDICAPÉ »

Gülseren Geçkil, qui a déclaré avoir fait réaliser l'empreinte d'amour malgré son handicap physique, a affirmé : « Je n'y vois aucun inconvénient. Chaque personne devrait se faire faire ce tatouage d'empreinte d'amour. Il n'est pas nécessaire d'avoir un handicap pour le faire. »


Source de l'actualité: İHA

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