Le secrétaire général du TKP, Okuyan : « 2026 sera l'année des règlements de comptes profonds »

Okuyan a répondu aux questions du journaliste Fethi Yılmaz lors de l'émissionYazı-Yorum diffusée sur Radio Sputnik.

Abordant les mouvements d'opposition au Venezuela et en Iran, le soutien des pays impérialistes à la dirigeante de l'opposition pro-américaine au Venezuela, Machado, et à Reza Pahlavi, fils du shah Mohammad Reza Pahlavi renversé en 1979 en Iran, ainsi quele soutien des pays impérialistesà la dirigeante de l'opposition pro-américaine au Venezuela, Machado, et à Reza Pahlavi, fils du shah Mohammad Reza Pahlavi renversé en 1979 en Iran, ainsi quele pro-OTANisme et le pro-européisme en Turquie, Okuyan a souligné que ceux qui luttent pour un monde meilleur doivent se démarquer des interventions impérialisteset se distancier des ingérences impérialistes.soulignant qu'il est nécessaire de :

« Quel que soit le pays oùvous vivez, ce pays doit êtreégalitaireet indépendant pourvous avez le droit de lutter, mais c'estune obligation qui appartient au peuple de cepays. Cela se réalisepar les dynamiques internes de ce pays. Il s'agit d'unchangement tourné vers l'avenir.Pour que cela constitue un progrès,un bénéfice,qu'il ne faut pas revenir en arrière. En Iran, les partisans du Shah sont descendus dans la rue, avec le soutien de qui ?Avec le soutien financier et politique des États-Unis.

C'est très clair : ceux qui luttent pour un ordre meilleur doivent se distinguer des forces impérialistes qui assombrissent le mondeets'en distancier.doivent le faire. Quiconque ne le fait pas sert l'impérialisme, soit ouvertement, soit par des voies détournées. « Le régime en Iran est un ennemi des femmes,lerégime en Iranentraveles libertés. Que devons-nous faire ? Dire : les États-Unis sont en train d'attaquer, profitons des opportunités créées par cette attaque, ou recevons directement de l'argent ; recevons directement des armespour la liberté deretrouvonsnotreliberté. » Une telle liberté n'existe pas. L'impérialismen'a jamais apportéla liberté ou la justice dans aucune partiedu mondepar le passé.il n'a pas un tel casier judiciaire. »

« Si vous êtes révolutionnaire, vous ne participez pas à l'agression impérialiste »

Précisant que la géographie où se trouve la Turquie en est témoin, Okuyan a évoqué l'occupation ou l'intervention sousdans un pays, le devoir des révolutionnaires est de prendre une position contrel'impérialisme. Okuyan a déclaré ce quisuit :

« Dans notregéographie, ceux qui ne vivent pas celaouvertementou indirectement pays existe-t-il ? Y compris la Turquie. Nous avons aussi souffert des coups d'État, nous avons souffert des massacres. Nous avons souffert de l'assassinat des progressistes, des révolutionnaires, des patriotes. Tout le monde avécu d'une autremanièredans cette géographie.

Si vous vivez dans unpays et que vous êtes engagé dans une lutte pour rendre ce pays plus beau, meilleur,si vous êtesrévolutionnaire, l'une de vos obligations est d'inscrire votre propre position dans un cadre anti-impérialisteet de ne pas être une partie prenante de quoi que ce soit qui puisse, d'une manière ou d'une autre, aiderl'agression impérialiste.ne pas en faire partie. Que vous appeliez cela une révolution de couleur ou une révolution financée, vous devez vous en tenir à l'écart.

S'en tenir à l'écart n'est pas quelque chosequi peut être faiten un jour. C'est unprocessus. Vous prenez position avant que les événements n'éclatent,vous coupez votre proprecordon,l'indépendancevous adoptez une attitude claire. Lorsque votre pays est sous la menace d'une occupation ou d'une intervention, vous faites ce qui est nécessaire. Ensuite, vous avez alors le droit de lutter dans ce pays. Actuellement, en Iran, au Venezuela, c'estCe que nous voyons est honteux. Surtout l'état de Machado, à des milliers de kilomètres de distance, quand je regarde cela en tant qu'être humain,j'ai honte. Comment un être humain peut-il être aussi déshonoré, comment peut-il être à ce point étranger à son proprepays ? Elle dit : « Je vais tout ouvrir aux monopoles multinationaux, aux États-Unis, les investisseurs viendront. »Quelle indignité est-ce là ? Par conséquent, les gens sont malheureux, ils se soulèvent.avec un romantisme issu du produitnous ne pouvons pas évaluer cesprocessus. Il y a clairementune intervention impérialisteen bonne et due forme. »

« Depuis les années 1980, un processus decontre-révolution très puissantest en coursnous vivons »

À la question de Fethi Yılmaz, qui remettait en question les thèses selon lesquelles la fin des idéologies était arrivée après la dissolution de l'Union soviétique,en demandant :« Ce qui se passe actuellement en Amérique, ce qui se passe sur le continent américain, n'est-ce pas une guerre idéologique ? » Okuyan a répondu :

« Les idéologies sont mortesCette thèse était une attaque idéologique de l'impérialisme. En d'autres termes, il s'agissait en soi d'une attaque idéologique, et le fait que cela ne soit pas le cas est apparu au grand jour. Mais il s'est passé ceci : en fin de compte, dans l'idéologie bourgeoise ou dans le développement de ce système impérialistele socialisme, qui était la seule ou la plus importante chose à défier cette hégémonie idéologique qu'il a instaurée, a reculé dans lemonde. Admettons-le. En fait, depuis les années 1980, nousavons vécu un processus de contre-révolutiontrès puissantquinous vivons. Celainclut le 12 septembre, remontons même aux années 70. Le coup d'État au Chili contre Allende en fait également partie.C'est un processus

qui se poursuit,mais les idéologies ne sont pas mortes.Pourquoi ne disparaissent-elles pas ? Car dans le monde, les injustices persistent, les inégalités perdurent et tant que l'être humain vivra, il y auratoujours une quêtecontre celles-ci. En Amérique latine, il existe une traditionanti-américaine très ancrée. En fait, depuis la colonisationespagnole,colonialismecontre lela lutte est bien sûr extrêmement importante, mais si l'on regarde la réalité du XXesiècle,ilexiste un très sérieux sentiment anti-américain.Ce sentiment s'est quelque peu estompé après la dissolution de l'Union soviétique.confronté à un problèmed'absence de vision. C'estpourquoi des hautset des basse produisent en Amérique latine. Parce qu'il n'y a pas de programmecohérent. Par exemple, la gauche, parce qu'elle n'a pas réussi à se détacher totalement de l'économie capitaliste, se retrouve impliquéedans des affaires de corruption.Il existe une décomposition collective qui salit aussi la gauche. »

« 2026 sera l'année des règlementsde comptes profonds »

« Cette agressivité des États-Unis est bien sûr très dangereux. Il faut y résistermais cela insufflera également un éveil et une orientation à l'Amérique latine. Car en Amérique latine, il y a la farine, il y a le sucre. En d'autres termes, pour faire le halva,il y a des ingrédients très sérieux, une accumulation, un peuple combatif. C'est valable pourtous les paysd'Amérique latine. Il y a un problème d'orientation. Je pense que Trumprésoudra aussi ce problème d'orientation. résoudra. Car à mesure que Trump se radicaliseou que l'impérialisme américain se radicaliseles peuples travailleurs entreront également dans une tendance à la radicalisation. Il y a déjà des signesde cela.

Auparavant, le compromiDe nombreux mouvements politiques qui prônent le changement ont commencé, après la dernière attaque contre le Venezuela,à réfléchir sérieusement et à discuter de la nécessité d'agir autour d'un programme plus combatif.Ce sont de nouveaux départs, et le plus beau est que les gens se soulèvent à l'intérieur même des États-Unis.Il faut accorder de l'importance à cela.La gauchedoit tirer les leçons nécessaires. C'est une période charnière.et nous voyons bien les États-Unis, qui tentent de donner des leçons à tout le monde, à gauche et à droite.Tout esten état de décomposition.D'un côté le sans-abrisme, de l'autre la crise énergétique, la violence policière et l'injustice. Ils ont un président qui dit : « Je ne reconnais aucune loi, mes frontières sont définies par ma propre morale ». Je pense que l'humanité ne peut accepter cela. Surtout en Amérique latine. C'est pourquoi la période à venir, je le répète souvent, 2026 sera l'année de très profonds règlements decomptes. »

« Dans mon idéal,dans le monde Il n'y a pas d'ordre social en Iran. Si vous ne le dites pas, vous servez les États-Unis»

Le secrétaire général du TKP, Okuyan, en réponse à la question sur la manière dont il évalue les manifestations dans les rues iraniennes, a déclaré que ceux qui s'élèvent contre la pauvreté en Iran doiventadopter une position contre l'impérialisme, soulignant que cela nécessite une luttedifficile.a souligné ceci :

« Parlons trèsclairement. Dans le mondede mes idéaux, il n'y a pas l'ordre socialactuel de l'Iran. Certainsaussi le sa-t-il déclaréquand vous le dites, ils répondent : « Ne servez-vous pas les États-Unis, l'impérialisme ? ». Si vous ne ledites pas, vous servez les États-Unis. Le fait que les États-Unis s'approprient le monopole du projet d'un meilleurordre en Iranpeut-il y avoir quelque chose de plus désastreux ? Une puissanceimpérialiste qui a apporté l'obscuritéau monde entiernous parlons de trois.

Il y a de la pauvreté en Iran. Ce n'est pas quelque chose qui peut être expliquéuniquement par l'agressivité des États-Unis. Il y a des pauvres, il y a des très riches, il y a un système en place,mais le moteur du changement en Iran est une forcede travail qui cible cette inégalité et cette injustice.repose sur le mouvement ouvrier. Oui, en Iran, il y a parfois des grèves très importantes. Mais elles ne prennent pas l'initiative et ne deviennent pas une force motrice.

Nous sommes constamment confrontés à ce dilemme : une interventionextérieure, la menace venant d'Israël et des États-Unis, et ceux qui, s'appuyant sur cette menace, se plaignent de l'autoritarismecertains groupes ouvrierscertains segments. Une partie de ceux-ciest composée d'agentsinfiltrés, une autrepartie est constituée de la classelibérale moyenne ; il y a ceux qui, comme chez nous, sont pro-occidentaux et rêvent de révolutions colorées. C'est un dilemme très dangereux, mais il faut savoir ceci : si vous élevez la voix contre la pauvreté en Iran, cSi vous voulez le faire, vous devez d'abordrompre vos liens avec l'impérialisme et prendre position contre l'agression impérialiste, vous devez faire partie decette lutte.Accomplir ces deux tâches simultanément n'est pastrès facile, mais vous devrez trouver le moyen.Il n'existe pas de lutte facile dans lemonde. »

« Il n'y a pas de plus grande honte que de servir l'impérialisme »

«Si j'étais un citoyen iranien vivant en Iran, je penseraisàceci. Comment pourrais-jeempêcher les États-Unis et Israël de nuire à ce pays, à mon pays, ouque je vis le lancement de menaces contre le paysj'apporte mon aide ou ma contribution, commentje lutte et enmême temps, dans cettelutte, comment ce pouvoira comment le paysappauvrissant le peuple et montrant commentils ont mis le paysdansunesituationdifficileen apportant un contenu révélateursuis-je ? » J'yréfléchirais, je chercherais des moyenspour cela, mais je trouverais toujours un moyen de ne jamais tomberdansla situation d'un traître à la patrie. Car il n'y a pas de honte plus grande que celle-ci. Il n'y a pas de honte plus grande que de servir l'impérialisme, une chosela Chine.

Ce sont des questions difficiles, mais si nous adoptons une approche du type : « L'Iran est menacé, par conséquent nous ne pouvons pas remettre en question les attaques contre la société en Iran. » Dès que vous dites cela, vous servez les États-Unis, c'est aussi simple que cela. Il existe une chose appelée dialectique, qui consiste à aborder les événements enprenant en compte tous les processus, mais bien sûr, nous aurons nos priorités. Surtout lorsqu'il s'agit d'unemenace dirEn cas d'intervention, ce qu'il y a àfaire est clair. Cette chose est derepousser l'intervention. Vous donnez tout ce que vous avez pour cela. Vous êtes confrontés à un phénomène qui menace votre pays, et en Iran, nous arrivons au seuil de cela ou nous en faisons l'expérience pratique de temps à autre. C'est quelque chose de très sensible, mais comme je l'ai dit, je n'aijamais en Iran aujourd'huicar je n'ai jamais été assez irresponsable pour sous-estimerle malheur ou les épreuves vécues par ceux qui souffrent de l'ordre social actuel. »

« Ilveut obtenir le soutien des États-Unis et de leurs alliésqui souhaitent également modifier les équilibres politiquesen Turquie »Fethi Yılmaz a souligné que le maire d'Istanbul, Ekrem İmamoğlu, candidat à la présidence pour le CHP et actuellement en détention, a critiqué le gouvernement auprès de l'OTAN, de l'Europe et de l'Occident dans un article publié dans la revue Foreign Affairs, et que le président du CHP

Fethi Yılmaz a souligné que le maire d'Istanbul, Ekrem İmamoğlu, candidat à la présidence pour le CHP et actuellement en détention, a critiqué le gouvernement auprès de l'OTAN, de l'Europe et de l'Occident dans un article publié dans la revue Foreign Affairs, et que le président du CHP En précisant qu'Özgür Özel a tenu des propos similaireset en répondant à la question « Comment évaluez-vous la course à l'atlantisme entre le pouvoir et l'opposition principale, alors qu'il y a une nouvelle insistance au sein du camp au pouvoir concernant l'OTAN ou l'Union européenne ? », Okuyan a affirmé que cette situation n'était pas nouvelle et a déclaré ce quisuit :« En Turquie, ceux qui veulent changer les équilibres politiques, avec le soutien des États-Unis ou des alliés des États-Unis,»

« En Turquie, ceux qui veulent changer les équilibres politiques,avec le soutien des États-Unis ou des alliés des États-Unis,cherchent àveut obtenir son approbation. En réalité, l'histoire d'Erdoğan a commencéainsi. N'est-ce pas ? Elle a commencé par une visite aux États-Unis. C'est la réalité de laTurquie. D'où provient cette réalité ?Elle provient dusystème social en Turquie, de la structure économique de la Turquie.Cela ne vient pas du fait que « ces gens font très confiance aux États-Unis, qu'ils les aiment beaucoup ». Cela provient de ces facteurs.nt. Le système en Turquie et les forces politiques favorables à la pérennité de ce système ont tourné leurs regards vers là-bas. Mais je dois aussi dire ceci : en Turquie, sans remettre en question ce système, le système social, la structure socio-économique de la Turquieremettre en question les relations avec les États-Unis sans remettre en question le systèmeest, à mon avis, de l'hypocrisie, de l'incohérence.Vous dites que vous luttez contre le pouvoiren place,que vous essayez de créer une alternative. Il existedans cette société un sentiment anti-américainsérieux.opposition. C'est-à-dire que même si ce n'est pas systématique, il existe un sentiment. Il y a centans,nous avons mené une guerre d'indépendance.Flirter avec l'impérialisme

n'est pas une choseraisonnable. Du moins, pas pour certains segments de la société. Vous êtes un parti d'opposition, un peu plus faites attention. Votre programmenous le connaissons aussi, vous êtes pro-OTAN, mais n'avez-vousaucun souci de rigueur ? İmamoğlu a fait autre chose : il a couvert Machado d'éloges. Il a donc desconseillers. Désormais, même en prison, en tenant le stylo, le payspensedoit agir en étant conscient.

Est-ce qu'une telle chose est possible ? C'est véritablement notre honte. Au-delà des idéologies, des choix de classe et du programme du CHP,pourquoi sont-ils si négligents ? J'avais déjà évoqué par le passé le fait que le Parti républicain du peuple prépare un rapport concernantl'Iranet je l'aimis à l'ordre du jour.et a fait beaucoup parler. Utku ÇakırÖzer a lui-même discutéaveclui. Il a dit : « Ce n'est pas monrapport personnel », mais cela n'a aucune importance. Pourquoi sont-ils si négligents ? Pourquoi nous, et l'héritage anti-impérialiste de ce pays, sommes-nous si mle sous-estiment-ils ? C'estvraimentincroyable. C'est pourquoi il y a deux dimensions. Le Parti républicain du peuple s'inscrit déjàcomme un sujet de ce système en place, mais ils sont très négligents. C'est vraiment une hontepour notre pays, à noterdès maintenant.devrait s'effondrer. »

Source de l'actualité: 12punto