Le 24 juillet marquait à la fois le 103e anniversaire du traité de Lausanne et le 6e anniversaire de la réouverture de Sainte-Sophie au culte en tant que mosquée.
Alors qu'Erdoğan et son équipe oubliaient de commémorer Lausanne (un message brouillon n'a été publié sur le site de la présidence que 24 heures plus tard, et cette erreur a été corrigée le lendemain), les messages et les discours se sont multipliés pour Sainte-Sophie.
La Direction de la communication de la présidence a également organisé un programme intitulé « Symbole de la conquête, cœur de la civilisation : Sainte-Sophie, un sanctuaire qui transcende les âges ». Le premier intervenant était le directeur de la communication, Burhanettin Duran. Duran a expliqué que « Sainte-Sophie est le symbole de la conquête d'Istanbul » et que « le sultan Mehmed le Conquérant a pris l'initiative de restaurer Sainte-Sophie immédiatement après la conquête », ajoutant : « Pour nous aussi, la réouverture de Sainte-Sophie au culte était une sorte de Pomme Rouge (Kızılelma)... Grâce au leadership déterminé du président Erdoğan et à la volonté forte de la nation, la Grande Mosquée Sainte-Sophie a retrouvé son identité originelle. »
Passons maintenant à l'autre bout du monde, en Australie et aux États-Unis.
Dimanche, une cérémonie a eu lieu à l'archevêché grec d'Australie, en présence d'un vice-ministre de la partie chypriote grecque et d'autres responsables grecs. L'archevêque Makarios, tout en priant pour la réunification de Chypre, a déclaré que « ce pont établi doit être renforcé non seulement avec Chypre, mais aussi avec la Grèce et Constantinople, centre de l'Église ».
L'archevêque Elpidophoros de l'Église orthodoxe grecque aux États-Unis a d'abord qualifié l'opération de paix chypriote du 20 juillet de « occupation et invasion illégales menées par la Turquie il y a 52 ans »... Il a réaffirmé sa « solidarité inébranlable » avec Chypre et a annoncé qu'ils continueraient à œuvrer pour la réunification de l'île.
Dans sa circulaire du 24 juillet intitulée « Journée de commémoration de Sainte-Sophie », Elpidophoros a déclaré que « Sainte-Sophie a été affectée à un objectif étranger », mais qu'elle « continue de rayonner à travers le Patriarcat œcuménique de Constantinople », ajoutant : « Même si nous avons été privés de la structure physique de Sainte-Sophie, elle reste un symbole vivant de tout ce qu'elle représente, présent en la personne du saint patriarche Bartholomée. »
Ce ne sont pas les premières actions d'Elpidophoros. À chaque anniversaire, il a prétendu que nous étions des « occupants » à Chypre et a reconnu le 19 mai comme un prétendu « génocide pontique ». Lorsque Sainte-Sophie a été ouverte au culte, il a également organisé des campagnes anti-turques aux États-Unis et a mobilisé l'administration Trump.
Qu'est-ce que cela nous importe, ces deux prêtres à l'autre bout du monde ? Ils font partie de ces prêtres nommés par le Patriarcat œcuménique de Phanar — une institution turque selon Lausanne — en violation du traité de Lausanne, et qui continuent d'opérer sous l'autorité du Patriarcat... Et bien que le patriarche Bartholomée soit censé être un citoyen turc, il n'intervient jamais auprès d'eux !..
D'abord le Patriarcat, puis Sainte-Sophie
Nous souhaitons aborder une autre personnalité aussi importante que ces deux prêtres : le Dr Anthony J. Limberakis. Radiologue de Pennsylvanie membre de l'« Ordre de Saint-André », Limberakis est également le « commandant national » des « Archontes du Patriarcat œcuménique », une sorte de modèle « d'État/gouvernement » visant à réaliser la « Megali İdea » de la Grèce, et il sert sous l'autorité du « Patriarcat œcuménique » depuis 1988.
À tel point qu'en 2023, le patriarche Bartholomée a qualifié le Dr Limberakis de « Grand Archonte » et l'a décoré pour ses « 25 années de service » ainsi que pour son « soutien au Patriarcat œcuménique et à l'Église mère de Constantinople ».
Rappelons simplement quelques-unes des nombreuses actions de Limberakis, qui exerce également une influence sur l'administration américaine :
En novembre 2005, il est venu à Ankara avec Andrew Manatos, le « commandant de la région de Washington » des Archontes, pour discuter de la question des « libertés religieuses » avec l'ambassadeur américain de l'époque, Ross Wilson. Les points saillants de la réunion étaient des plaintes ou des demandes telles que : « La Turquie ne reconnaît pas l'œcuménicité du Patriarcat pour des raisons juridiques... Les biens du Patriarcat continuent d'être saisis... Le patriarche Bartholomée n'est pas seulement le prêtre d'Istanbul, il est le chef des orthodoxes dans le monde, mais la Turquie rejette le titre d'« œcuménique »... La Turquie interfère dans les élections du Patriarcat œcuménique et insiste pour que les personnes élues soient des citoyens turcs... La Turquie refuse la réouverture de l'école théologique de Halki, fermée de force en 1971. »
À cette époque, il y avait aussi une campagne de pétition lancée pour la réouverture de Sainte-Sophie, considérée par les Grecs comme la « seconde Jérusalem », et pour en faire une condition de l'adhésion de la Turquie à l'UE. Dans son appel concernant cette campagne, le Dr Limberakis a défendu des points de vue similaires sur Sainte-Sophie, mais a déclaré qu'il trouvait le timing de la campagne inapproprié, ajoutant : « Notre priorité doit être la résolution des problèmes du Patriarcat œcuménique. Pour cela, faites des dons à l'Ordre de Saint-André et entreprenez des démarches juridiques devant les tribunaux, ainsi qu'auprès des administrations américaine, européenne et du Moyen-Orient face aux pressions exercées sur le Patriarcat. »
Réaction à Burhanettin Duran
C'est cette personne qui a fait une longue déclaration en tant que « Commandant national des Archontes du Patriarcat œcuménique, autorisés par le patriarche œcuménique Bartholomée à défendre les libertés religieuses, les droits de l'homme et l'intégrité institutionnelle de l'Église mère de la chrétienté orthodoxe ».
Dans cette déclaration ciblant le programme sur Sainte-Sophie organisé par la Direction de la communication de la présidence, le Dr Limberakis, « commandant » de Bartholomée — qui, à travers le discours de Burhanettin Duran, a non seulement porté plainte contre la Turquie auprès de l'« opinion publique américaine et internationale », mais a également averti le gouvernement en disant : « Nous réitérons notre appel aux institutions de l'État pour la protection des minorités religieuses » — a affirmé que les propos de Duran étaient « contraires aux réalités historiques et juridiques », déclarant en résumé :
- « Sainte-Sophie a été consacrée en 537, sous le règne de l'empereur Justinien Ier, en tant que cathédrale de Constantinople et siège du Patriarcat œcuménique. L'édifice a conservé son statut d'église principale de la chrétienté orientale pendant 916 ans — soit près d'un millénaire — avant d'être transformé en mosquée par le sultan Mehmed II lors de la conquête de Constantinople en 1453. Par conséquent, l'identité chrétienne de l'édifice est antérieure de près de mille ans à son identité ottomane ; présenter Sainte-Sophie comme une structure appartenant essentiellement à la « civilisation islamique », sans tenir compte des neuf siècles précédents, n'est pas seulement une approche incomplète, mais aussi une effacement délibéré du registre historique. »
- « La décision de 2020, prise unilatéralement par le Conseil d'État turc et le Président, modifiant le statut de musée vieux de 86 ans... et justifiée par un acte de fondation (vakfiye) datant de l'époque de la conquête, alors qu'un État moderne se doit d'assumer ses obligations en tant que gardien d'un site du patrimoine mondial, ne peut être acceptée comme une source de droit contraignante dans une république démocratique du XXIe siècle. »
Dans la suite de sa déclaration, il a de nouveau évoqué le Patriarcat et l'école théologique. Le Dr Limberakis, soulignant les « restrictions structurelles » mentionnées dans les rapports sur la liberté religieuse du département d'État américain concernant la Turquie, a indiqué que le maintien de la fermeture de l'école théologique en était la principale, ajoutant : « Bien que le rapport de 2026 indique que le dialogue sur la réouverture de l'école théologique de Halki s'est poursuivi en 2025, le dialogue n'est pas la même chose que la résolution du problème. En effet, la célébration du sixième anniversaire du changement de statut de Sainte-Sophie, organisée l'année même où ce dialogue est mené, envoie un message clair sur les priorités du gouvernement. »
Il a également affirmé que ce sont là des « exemples vivants de la manière dont un pays allié de l'OTAN et candidat à l'adhésion à l'UE traite la plus ancienne institution chrétienne en activité continue sur son territoire », et a énuméré ses autres griefs :
« La non-reconnaissance du titre œcuménique du Patriarcat dans le droit turc... Les restrictions imposées sur les conditions d'élection et de nationalité du patriarche et du Saint-Synode... Les litiges non résolus concernant les biens ecclésiastiques saisis. »
Plainte auprès des États-Unis
Ensuite, tout en prétendant que « en tant qu'Archontes, ils ne remettent pas en cause la souveraineté de la Turquie sur son propre territoire », il a formulé les demandes suivantes auprès du département d'État américain, du Congrès américain et de la Commission sur la liberté religieuse concernant Sainte-Sophie et le Patriarcat :
- « Un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, d'une importance unique pour 13 siècles d'histoire chrétienne, ne devrait pas être continuellement et publiquement remodelé dans des programmes soutenus par l'État comme un monument de conquête religieuse, sans inclure la communauté de foi qui y a prié pendant neuf cents ans avant 1453 et qui l'a construit. Ce programme d'anniversaire doit être pris en compte dans les futurs contacts avec Ankara et dans les rapports à préparer. »
- « Nous demandons qu'ils entreprennent des démarches par les canaux habituels de la diplomatie bilatérale pour la réouverture de l'école théologique de Halki, la reconnaissance juridique du titre de Patriarcat œcuménique et du droit du Patriarcat à élire le patriarche et les membres du Synode sans aucune restriction de nationalité, ainsi que le règlement des demandes non résolues concernant la propriété. »
Qu'a fait la Grèce le 24 juillet ?
Alors que les hommes du patriarche Bartholomée, toujours accueillis aux places d'honneur au Palais, s'en prennent ainsi aux intérêts vitaux de la Turquie, et que les dirigeants d'une multitude de pays, à commencer par la Grèce, viennent à « Constantinople » pour le « Patriarcat œcuménique » sans être inquiétés, terminons par un autre événement survenu le 24 juillet.
Ce jour-là, c'était le 31e anniversaire de la mort du Dr Sadık Ahmet, leader des Turcs de Thrace occidentale, décédé dans un accident de la route suspect. Özcan Pehlivanoğlu, vice-président du Parti de la Victoire (Zafer Partisi) chargé des Balkans, souhaitait également assister à la cérémonie de commémoration à Komotini. Cependant, il a été refoulé à la frontière grecque sous prétexte de « trouble à l'ordre public ».
Pehlivanoğlu a naturellement demandé : « Comment une personne peut-elle troubler l'ordre public toute seule ? » et a interprété la véritable raison de son interdiction d'entrée en Grèce comme suit :
« Nous défendons fermement que l'école théologique de Halki ne doit pas être ouverte. Nous rejetons catégoriquement la prétention à l'« œcuménicité » du patriarche de l'Église grecque de Phanar, Bartholomée... Bartholomée pourrait avoir entrepris une démarche du type : « Cet homme travaille contre nous, ne le laissez pas entrer en Grèce ». »
Pehlivanoğlu a également appelé le ministère des Affaires étrangères et le ministre Fidan à ne pas rester silencieux face à ce traitement infligé par la Grèce à un citoyen turc.
Mais ils sont restés silencieux...
Voyons si, alors que Trump lui-même a demandé à Erdoğan l'ouverture de l'école théologique, le ministère ou la Direction de la communication de la présidence réagira au fait que le « commandant » de Bartholomée porte plainte contre la Turquie auprès des États-Unis pour Sainte-Sophie et le Patriarcat !?!
Müyesser YILDIZ
31 juillet 2026
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