S'unir pour faire vivre, plutôt que se diviser pour tuer

La question des animaux errants est l'une des priorités de l'agenda national depuis des mois. La société est presque divisée en deux sur la question de savoir s'il faut tuer ou faire vivre. Ceux qui sont en faveur de la préservation des animaux errants sont descendus dans la rue, ont multiplié les publications sur les réseaux sociaux et ont élaboré des propositions de solutions. Aucun être vivant ne peut être privé de son droit à la vie sous prétexte qu'il est sans maître. Tout être qui ouvre les yeux sur le monde, qui donne vie à la nature et qui germe dans la terre a un droit à la vie. Notre devoir, en tant qu'humains, est d'établir un système qui fasse du monde un espace de vie pour tous les êtres vivants.

Il est indéniable que les animaux errants sont devenus un problème. Il faut également admettre que, surtout dans les grandes villes, la situation est arrivée à un point de blocage. Il est devenu inévitable de prendre des mesures. Mais la question est la suivante : pourquoi ce problème a-t-il été ignoré jusqu'à présent et pourquoi aucune mesure n'a-t-elle été prise ? Depuis des décennies, ces êtres ont été laissés à l'abandon dans les rues, livrés à leur propre sort, et leur reproduction incontrôlée a été tolérée. Lorsque le problème a atteint un point critique, la solution proposée a été l'élimination. C'est précisément là que réside la différence entre les sociétés développées et celles qui ne le sont pas. La règle du développement consiste à élaborer des plans et des stratégies à court, moyen et long terme. L'enjeu est de développer une solution avant même que le problème ne survienne. Être capable d'anticiper les problèmes potentiels et de prendre des mesures préventives est une exigence d'une approche systémique. Nous avons fondé des dizaines d'États, créé des systèmes, mais nous devons porter en nous, d'une manière ou d'une autre, la génétique de la culture nomade, car nous n'avons jamais pu nous défaire de l'idée que « la caravane se forme en chemin ». De plus, nous alimentons et amplifions les problèmes, et lorsqu'ils atteignent un point de blocage, au lieu de réfléchir à des solutions logiques et rationnelles, nous préférons jouer le rôle attendu de nous en prenant parti sur la scène du spectacle politique. Nous ne cherchons pas à résoudre les problèmes, mais à nous positionner devant les tribunes pour nous faire remarquer par certains et tenter de nous attirer leurs faveurs.

S'il y a un problème, chacun d'entre nous en porte une part de responsabilité. Par conséquent, nous devons chacun assumer nos responsabilités pour trouver une solution. Ne serait-il pas plus juste de s'impliquer activement dans le processus de résolution et d'y contribuer, plutôt que de rester assis à scander des slogans comme « qu'ils soient tués » ou « qu'ils soient sauvés » ? Ne serait-il pas plus humain de s'efforcer de les faire vivre plutôt que de les éliminer ?

À ce stade, le travail principal incombe en réalité à la société. Puisque la loi a été votée et qu'il est question de retirer d'une manière ou d'une autre les animaux sans maître des rues pour les placer dans des refuges ou de les euthanasier, alors, en tant que société, nous pouvons les sauver de cet abandon. Si chacun d'entre nous en adoptait un et le plaçait sous protection, le problème disparaîtrait en réalité. Ces animaux vivent parmi nous dans la ville. L'endroit où chacun d'eux vit, la rue, l'avenue, le magasin, le devant d'immeuble ou l'enceinte de la résidence sont déjà connus. Ce sont des animaux qui, au sein de la ville, se sont adaptés d'une manière ou d'une autre à la vie urbaine. Ce qu'il faut faire, c'est les adopter là où ils vivent et garantir leur existence. Si les contrôles sanitaires sont effectués, si l'on prend soin de leur alimentation et de leur entretien, ces animaux ne constitueront un danger pour personne ; au contraire, ils seront une source de réconfort pour les humains. Pour les personnes nées et ayant grandi dans un environnement urbain, cela permettrait au moins d'avoir un contact avec la nature.

En tant qu'Université d'Üsküdar, nous avons préparé un rapport complet exposant notre position et nos propositions concernant le projet de loi qui a fait l'objet de débats puis a été adopté, et nous l'avons transmis à la présidence de la Grande Assemblée nationale de Turquie, tout en le partageant avec la presse et les milieux publics concernés. Qu'il soit pris en compte ou non est une autre question, mais il était important pour nous de manifester notre sensibilité sur le sujet. De plus, nous ne nous sommes pas arrêtés là : nous sommes passés à l'action pour apporter des contributions concrètes à la résolution du problème et avons adopté deux chiens qui ont fait de nos campus leur espace de vie. Leurs papiers d'identité ont été établis, ils ont été vaccinés et équipés de colliers. Leur entretien et leur alimentation sont assurés avec soin. Ils sont une grande source de réconfort tant pour nos étudiants que pour nos professeurs. Il n'y a pas que les chiens, il y a aussi de nombreux chats sur nos campus. Leur entretien et leur alimentation sont également assurés avec soin. Ainsi, nous créons à la fois un environnement naturel sur nos campus et une atmosphère morale plus humaine. Pour donner l'exemple, nous avons partagé sur les réseaux sociaux l'identité et la photo de Miço, notre adorable chien qui a fait de notre campus son espace de vie depuis trois ans, l'un des chiens que nous avons adoptés. Les « j'aime » et les retours positifs nous ont rendus heureux, mais j'ai du mal à comprendre les réactions négatives, honnêtement. Mais ce n'est pas grave. Nous faisons ce que nous avons à faire, et nous continuerons à le faire. L'une des missions des universités est de contribuer à la résolution des problèmes au niveau sociétal en fonction de leurs propres moyens. Il est important que toutes les personnes et institutions assument leurs responsabilités et apportent leur contribution pour un monde plus humain, ou plus précisément, pour un monde plus vivable pour tous les êtres vivants.

Pour un monde plus vivable, nous devons choisir de nous unir pour faire vivre, plutôt que de nous diviser pour tuer.