Pourquoi avez-vous tué Hrant ?

Quelle mentalité a bien pu émerger ainsi ; on dirait que ce pays s'est lancé dans une chasse aux Arméniens.

C'est inadmissible. 

Les Arméniens ont apporté une contribution majeure au fondement de la culture et de l'art qui se sont développés sur ces terres.

Par exemple, le journal est arrivé pour la première fois dans l'Empire ottoman grâce aux Arméniens. Le premier journal a été publié en 1567 par Apkar de Sivas. C'était environ 160 ans avant la création de la première imprimerie turque. Apkar de Sivas s'est rendu à Venise, en Italie, y a appris l'imprimerie et, en 1567, a rapporté à Istanbul les outils et les pièces qu'il avait appris à utiliser et acquis. 

Mais on lui a dit : « C'est interdit, mon ami ». Pour les musulmans, le journal était une « invention d'infidèles ».

Apkar de Sivas fut immédiatement arrêté, ses outils de composition et d'impression furent confisqués, mais il fut libéré par la suite car il ne fut pas jugé coupable.  

Apkar était arménien.

Le maître Apkar ne s'est évidemment pas arrêté là ; juste après sa libération, il a installé son imprimerie en 1567 dans l'église Surp Nikogos à Kumkapı, à Istanbul. Et il a commencé sa vie éditoriale.

Les livres imprimés étaient en arménien.

Mais peu importe. La première graine du journalisme avait été semée sur ces terres.

Le progrès ne se faisait évidemment pas facilement.

En réalité, la première imprimerie avait été apportée dans l'Empire ottoman entre 1492 et 1494 par le rabbin juif Gerson, soit environ 234 ans avant la création de la première imprimerie turque.

Car la première imprimerie turque dans l'Empire ottoman a été établie entre le 14 et le 16 décembre 1727.

Son fondateur était İbrahim Müteferrika, qui était hongrois.

Il était chrétien calviniste et avait suivi une formation pour devenir pasteur protestant. Plus tard, en raison des conditions dans lesquelles il vivait, il a été contraint de se convertir à l'islam. 

Quoi qu'il en soit,

Les caractères de la première imprimerie turque ont été décorés par l'État par un Arménien nommé Zınbık.

Dès son accession au trône en 1790, le sultan Selim III, qui souhaitait mener des réformes administratives et militaires dans le pays, a fait traduire en turc les ouvrages militaires écrits par le marquis Sébastien de Vauban afin de mieux former l'armée ottomane. Il a fait préparer les illustrations de ces ouvrages par deux maîtres nommés Kapril et Stephan.

Les maîtres Kapril et Stephan étaient arméniens.

Exactement 110 ans après Apkar de Sivas, en 1677, un journaliste nommé Eremya Çelebi Kömürciyan est apparu sur la scène. 

Il a réalisé les premières publications dans les domaines de l'histoire et de la géographie dans la vie de la presse ottomane.

Il était arménien.

Il y avait le célèbre Takvim-i Vekayi.

Il avait même publié un journal appelé Lirakir. Le journal était en arménien. Le directeur du journal était Kevork Krikoryan. Il était arménien.

La Direction de la presse a été créée dans l'Empire ottoman en 1862. Le premier directeur de la presse était Ohannes Pacha de Sakız. Et il était arménien. 

Le premier éditeur de l'imprimerie Asır, qui possédait la plus grande bibliothèque et maison d'édition de l'Empire ottoman, était Kirkor Faik, et il était arménien.

Le journal Vakit, que vous lisez encore aujourd'hui, a été fondé par un Arménien. Le nom de son fondateur était Filip Efendi.

Le fondateur du journal Sabah était le Grec Papadopoulos, et ce journal a ensuite été transmis en 1882 à Mihran Efendi de Kayseri.

Mihran Efendi était arménien.

Et Diran Kelekyan a été rédacteur en chef de ce journal pendant longtemps. Diran Kelekyan a même enseigné à l'Académie de guerre de l'état-major ottoman. Il a donné des cours aux officiers turcs.

Lui aussi était arménien.

Il y avait autrefois une librairie appelée « Bibliothèque Esad Efendi » sur la pente de la Sublime Porte (Babıali). Et son associé était Basiretçi Ali Efendi. Tous les libraires en dehors de la bibliothèque Esad Efendi étaient arméniens.

Kapsar, Ohannes, Kirkor, Aleksan, Arakel de Kayseri, ils étaient tous arméniens. Arakel Efendi traduisait également les œuvres d'Ahmet Rasim et de Samipaşazade Sezai, parmi les premiers éditeurs ottomans.

Il y avait aussi un café à l'endroit où se trouvaient les libraires sur la rue de la Sublime Porte. Ce café était comme un centre culturel. C'était le café de Sucu Kosti. Il y rassemblait les jeunes qui voulaient écrire et publier mais qui n'en avaient ni les moyens ni le courage, avec des écrivains renommés.

Il les présentait.

Sucu Kosti était arménien.

Le premier journal local publié en Anatolie s'appelait Envar-ı Şarkiyye. Il avait été fondé en 1867 et le journal avait également été publié avec des caractères arméniens.

Non seulement les publications sérieuses, mais aussi les publications humoristiques dans l'Empire ottoman étaient écrites par Güllü Agop.

Le nom de famille de Güllü Agop était Vartovyan et il était arménien. 

Güllü Agop a également fondé le théâtre ottoman. Il a été contraint de se convertir à l'islam par la suite et a pris le nom de « Mehmet Yakup ».

Eh bien, même le premier producteur des baklavas et pâtisseries Güllüoğlu que vous mangez avec plaisir appartenait à une famille arménienne.

Les mantı mangés par les habitants de Kayseri, le pastırma dont ils ne se lassent pas, étaient une culture arménienne.

Les Arméniens ont beaucoup apporté à ces terres. Ils étaient la culture et le goût de ces terres. Alors qu'il en était ainsi, un vaurien est apparu et, au nom d'un nationalisme aveugle — si l'on peut appeler cela du nationalisme — a assassiné le 19 janvier 2007 le journaliste et écrivain Hrant Dink, rédacteur en chef du journal Agos, en lui tirant une balle dans la tête.

Je vous le demande, mon ami, pourquoi avez-vous tué Hrant ?

Juste parce qu'il était un journaliste arménien, c'est ça ?

Mais enfin, ce sont les Arméniens qui ont fondé le journalisme sur ces terres.

Est-ce possible ?

Admettons que vous ayez tué Hrant, que vous l'ayez effacé de l'histoire.

Alors, comment allez-vous effacer les Arméniens depuis Apkar de Sivas dans l'histoire du journalisme ?