Sultan, alcool et tolérance...

Ces derniers temps, il paraît que des prédicateurs en turban et en robe déambulent à nouveau dans les tavernes,

« Ne buvez pas d'alcool, venez à la mosquée », disent-ils.

À quelle époque sommes-nous réduits, mon Dieu.

Ces mentalités sont encore plus rétrogrades que celles de l'époque ottomane. Dire que cette mentalité archaïque du XXIe siècle n'existait même pas sous l'Empire ottoman serait un euphémisme.

Le Sultan Mehmed V Reşad, par exemple ; c'était un sultan des plus conservateurs, des plus profondément réactionnaires, faisant ses cinq prières quotidiennes et passant la majeure partie de son temps au palais à lire le Mesnevi.

Le 5 mars 1910, le roi serbe Pierre Ier Karadjordjevic est arrivé à Istanbul. Un dîner a été donné en son honneur dans la salle des cérémonies du palais de Yıldız. Les tables étaient garnies des mets les plus raffinés. Il y avait de tout. Y compris de l'alcool.

Du raki, du vin, du rhum. Toutes sortes de plats selon les désirs des invités et des mezzés variés, ne manquant de rien.

Le protocole était également présent au dîner. Certains députés, des membres du Sénat, des membres de la Chambre des députés, etc. Ahmet Rıza Bey, en tant que président du Parlement, était bien sûr présent. Le roi serbe est entré dans la salle avec le sultan Mehmed V Reşad. Après avoir salué le protocole, ils se sont mis à table. Le président du Parlement, Ahmet Rıza Bey, s'est assis à côté du sultan Mehmed V Reşad.

Pendant le dîner, Ahmet Rıza Bey et le sultan ont discuté un moment. Les serveurs remplissaient les verres de raki et de vin. Cependant, par respect pour le sultan, Ahmet Rıza Bey ne buvait pas. Voyant qu'Ahmet Rıza Bey ne buvait pas de vin, le sultan Mehmed V Reşad l'a invité à le faire. Comme Ahmet Rıza Bey hésitait en disant que « cela ne se fait pas », le sultan s'est penché doucement vers son oreille et a dit :

- « Allez, avalez-le, ça passera. »

Sur ce, Ahmet Rıza Bey a porté un toast à la santé du sultan et a bu son vin.

Aujourd'hui, ceux qui invitent les gens à une certaine vie religieuse et qui déambulent dans les tavernes devraient bien savoir que cette tyrannie et cette contrainte n'existaient même pas à l'époque des sultans.

Même le plus conservateur des sultans, Mehmed V Reşad, offrait du vin aux gens.

Cette réaction, malheureusement, est apparue aujourd'hui dans le processus de contre-révolution.

Je ne fais pas ici l'éloge de ceux qui boivent de l'alcool.

Mais vous ne pouvez pas porter atteinte à la liberté de la vie privée des gens. C'est ce que je dis. Tout comme un ivrogne ne peut pas entrer dans une mosquée pour vous inviter à boire, un homme en robe ne peut pas aller dans une taverne pour inviter les gens à prier.

Cela est contraire au principe de « liberté » des droits de l'homme.

De plus, « ne pas toucher à une goutte d'alcool, faire ses cinq prières quotidiennes, être un bon musulman » n'est pas un critère, ni moral ni professionnel.

Le critère, c'est d'être respectueux et juste envers les gens.

Yıldırım Bayezid buvait, Fatih buvait, et même Yavuz buvait. Même Soliman le Magnifique avait bu à ses débuts.

En réalité, la question n'est pas de boire ou de ne pas boire. La table de raki est généralement un lieu de débat et de concertation. Quand on prend deux verres, on se dit : « Eh bien, que va devenir ce pays ? »

Eh bien, ces esprits étriqués ont peur même de cela.