« Ceux qui sont hors scène » et le désespoir de la démocratie européenne

Nous pouvons prendre ce sujet comme prétexte pour poser une question : le documentaire sorti hier sur le professeur Yalçın Küçük, qui a marqué toutes les interventions intellectuelles créatives du Dr Coşkun Soysal au cours des 50 dernières années, ainsi que le volumineux ouvrage qui l'accompagne (« Ateşten Düşünce – Yalçın Küçük »), sont au cœur des préoccupations de ceux qui s'y intéressent.

C'est une bonne chose, et nous pouvons déjà affirmer que cet inoubliable « penseur » révolutionnaire continuera d'exister dans notre arène intellectuelle pendant encore des décennies. Le Dr Küçük connaîtra le destin des penseurs exceptionnels capables d'ouvrir de nouvelles portes et sera toujours au centre des débats. On parlera encore pendant des années de la manière dont il a été un « pionnier », ou plus précisément, selon les mots de son compagnon de longue date Mesut Odman, un « brise-glace », et de la terre gelée qu'il a tenté de faire reverdir, et pourquoi ou comment il l'a fait. Ses thèses seront largement débattues.

Faisons un pas en avant et observons la situation actuelle.

L'intelligentsia turque s'épuise encore à élaborer un programme de libération, et ce faisant, elle ne recule pas devant le paiement des factures les plus lourdes (notre « prison magique »).

Le problème n'est pas là.

Le problème est le suivant : Existe-t-il de tels intellectuels en Europe, dont la Turquie dépend viscéralement, et s'ils existent, ont-ils une quelconque influence ? Ont-ils un poids ? Sont-ils courageux ?

Nous ne parlons pas seulement de prendre des risques ou de mettre sa tête sur le billot si nécessaire. Notre souci n'est pas non plus l'accumulation de connaissances. Nous parlons de la capacité à créer une transcendance et à susciter la masse nécessaire pour y parvenir. Il existe sans aucun doute beaucoup de savoir et de personnes cultivées dans les principales langues européennes. Mais ce que nous cherchons est différent. En fin de compte, l'Europe est une « chose » qui s'élève sur les vestiges de l'impérialisme.

Yalçın Küçük produisait dans le cadre d'un programme de libération et de reconstruction républicain et socialiste. Il est très clair qu'il s'agissait du résultat d'un besoin.

La question est de savoir dans quel pays « démocratique » d'Europe un tel besoin, de tels programmes et de tels intellectuels transcendants pourraient se trouver, et pour quelles raisons.

La réponse à cette question, si elle est posée, est : « Aujourd'hui, il n'y en a pas ! ». Il n'y en a pas, car il n'y a probablement pas encore le type de destruction que nous connaissons, ni le besoin qui en découle. Bien sûr, cela existait dans la première moitié du siècle dernier. L'intellectuel est, en fin de compte, le dérivé d'un besoin social et historique. On peut aussi dire qu'il en est le produit.

Dès lors, la dernière rupture dans les langues européennes a été tentée il y a un siècle. Cette dernière sortie n'est pas restée sans résultat. Elle s'est concrétisée dans de nombreux pays d'Europe de l'Est en 1945, et ceux-ci ont été rasés en 1990. Cependant, nous avons été témoins de décennies où, par exemple, une République démocratique allemande a déterminé, par sa présence et son absence, le destin de toute l'Europe. Enfin bref... C'est du passé...

Regardons aujourd'hui.

Les démocraties impériales et/ou impérialistes de l'Europe — avec leurs possibilités désormais bien limitées — ont ébloui pendant des décennies les intellectuels et les candidats intellectuels des pays de type turc. Elles les ont même aveuglés. Surtout pendant la guerre froide. Cette « violence artificielle » a d'abord évincé le socialisme de l'agenda des intellectuels en Europe, puis a transformé les candidats intellectuels en simples technocrates ; quant aux cœurs courageux qui continuaient à chercher une république de gauche avancée, ils ont été laissés seuls. Ils se sont desséchés. Ils se sont abandonnés à l'éclat des néons, et donc à la captivité. Les appels sans principes ni programmes à un « front uni » et à « se tenir côte à côte » n'ont jamais manqué à leur bouche.

Ils sont devenus incapables de dépasser les limites de cette grande illusion.

Ils n'ont pu ni se libérer de l'effet aveuglant de l'éclat impérial, ni sauter par-dessus l'ombre créée par ces lumières. L'ombre était si grande et sombre, et ces néons trompeurs si puissants, qu'ils n'ont pas réussi à les surmonter.

Il suffit de jeter un coup d'œil aux rues et au monde médiatique de l'Allemagne d'aujourd'hui. Ne comptons pas, pour l'instant, les exceptions isolées et inefficaces.

Cela signifie que les domaines, les pays et les langues où les néons ne sont pas si brillants et où les ombres ne sont pas si grandes et sombres sont importants.

Probablement, seuls ceux qui peuvent sortir de la scène impériale (du cadre impérialiste), les acteurs en dehors de cette scène, ont une chance.

Ceux qui sont sur scène, c'est-à-dire l'opposition actuelle et raisonnable, courent, aveuglés et sourds, vers un « gouffre » qui a pris des proportions effrayantes. Ceux qui sont hors scène, s'ils parviennent à massifier cette audace, rendront un immense service non seulement à leur propre langue et à leur peuple, mais aussi à l'humanité.

Car le gouffre s'agrandit. Il pourrait aussi engloutir l'humanité.

Les nouvelles générations d'intellectuels capables de sortir des systèmes actuels en Turquie et dans l'UE contiennent un potentiel capable de changer le destin non seulement de l'Anatolie, mais de toute la région, voire du monde. Nous devons y réfléchir.

Le rassemblement des générations d'intellectuels capables de sauter par-dessus leur propre ombre, et de le faire avec naturel, avec les classes laborieuses pour une république transcendante (« Vive la république des intellectuels travailleurs ! »), et donc l'accès de la pensée à sa matière et sa transformation en force matérielle, est possible non pas dans les pays très démocratiques polis par les vestiges impérialistes, mais dans le giron des pays, des langues, des intellectuels et des classes laborieuses comme les nôtres, plongés dans une catastrophe.

La Turquie et la langue turque sont enceintes de grandes richesses.