Le socialisme « réaliste lumineux » d'Orhan Kemal

POURQUOI AI-JE ÉTÉ ÉMU AU MUSÉE ORHAN KEMAL ?

Il y a quelques années, j'ai visité la maison-musée d'Orhan Kemal. Le musée a été fondé par Işık Öğütçü, le plus jeune fils de notre romancier. Le musée se trouve à Cihangir. Les objets qui ont le plus attiré mon attention au musée ont été la médaille de l'Indépendance à ruban rouge et vert héritée d'Abdülkadir Kemali Öğütçü, la machine à coudre de Nuriye Öğütçü et son service à thé. Les voir m'a ému. J'ai noté ceci sur quelques photos que j'ai prises : Une femme géante : Nuriye Öğütçü.

En effet, en tant que fille d'immigrés installée à Adana, elle a été le pilier de la famille qu'elle a fondée avec Orhan Kemal, qu'elle a épousé à l'âge de 15 ans. Date du mariage : 5 mai 1937. Nuriye Hanım, si je comprends bien, appelait notre grand romancier « Raşit ». Le vrai nom d'Orhan Kemal est Mehmet Raşit Öğütçü.

Nuriye Hanım a travaillé comme ouvrière textile dans des conditions très difficiles, elle a trouvé un emploi dans une usine de chaussettes à Sultanahmet lorsqu'ils sont arrivés à Istanbul ; c'était une femme formidable qui travaillait chez elle avec sa machine à coudre. La médaille de l'Indépendance, quant à elle, provient d'Abdülkadir Kemali Bey, qui était député de Kastamonu lors de la Première Assemblée.

OÙ ÉTAIT LA FAMILLE LORSQUE LE PÈRE D'ORHAN KEMAL, ABDÜLKADİR KEMALİ BEY, ÉTAIT DÉPUTÉ ?

Je n'ai pas pu parvenir à une conclusion définitive sur ce sujet d'après mes lectures. L'élection d'Abdülkadir Bey en tant que député est liée à son poste de procureur au tribunal de première instance de la province de Kastamonu en 1920. Les électeurs du second degré ont élu le procureur et l'ont envoyé à la Première Assemblée.

Au cours de la première période de l'Assemblée, la famille est à Adana. Lorsque la région de Çukurova est occupée par les Français, la famille est transférée à Konya. Ils sont à Konya pendant la révolte de Delibaş. Étant donné qu'Orhan Kemal est né en 1914, il devait être un enfant de six ans à cette époque.

J'ai trouvé des lignes indiquant qu'ils étaient à Ankara pendant la période de la Guerre d'Indépendance à plusieurs endroits. C'est très probable.

En attendant, je ne peux m'empêcher de faire une spéculation.

Nazım Hikmet et Vala Nurettin sont allés à Ankara via İnebolu en février 1921. Ils ont été présentés à Mustafa Kemal Pacha par İsmail Fazıl Pacha. Le Gazi a également conseillé aux jeunes d'écrire de la poésie « engagée ». Cet événement a eu lieu dans les couloirs de l'Assemblée.

Si l'épouse et les enfants de Kemali Bey étaient également à Ankara, Orhan Kemal, qui partagera sa cellule avec Nazım à la prison de Bursa 19 ans plus tard, était également là. En tant qu'enfant de 7 ans.

Le père député, Kemali Bey, avait siégé au Tribunal de l'Indépendance et avait également fait partie de la commission d'enquête envoyée dans la région après la révolte de Koçgiri.

DEUX SOUVENIRS DE LA GUERRE D'INDÉPENDANCE HÉRITÉS DE SON PÈRE

Abdülkadir Kemali Bey est membre de l'Assemblée qui a couronné la guerre d'indépendance turque par la victoire. Après la Grande Victoire, il a été récompensé par la médaille de l'Indépendance à ruban rouge et vert. On lui a également remis un Mauser, capturé (pris comme butin) sur l'armée ennemie vaincue, conformément à la tradition ottomane-turque.

En souvenir de la grande victoire, un « Mauser » a été distribué à chaque député. Ce sont les souvenirs de la Guerre d'Indépendance qu'Orhan Kemal a hérités de son père.

ABDÜLKADİR KEMALİ ÖĞÜTÇÜ EN TANT QU'OPPOSANT

Le père d'Orhan Kemal, Abdülkadir Kemali Bey, est, selon les termes de notre amie Meral Demirel, « un opposant pur et dur ». Bien que son nom soit associé au Deuxième Groupe, je ne pense pas qu'il en fasse partie. Son opposition ne peut être évaluée dans la même catégorie qu'Ali Şükrü Bey ou Hüseyin Avni Ulaş. Il n'a pas fréquenté les cercles du Parti républicain progressiste (Terakkiperver Fırka). Il a publié Toksöz en 1924. À mon avis, il est un opposant solitaire. Il est passé en Syrie le 17 décembre 1930 et n'est pas revenu pendant 9 ans. Il est très probable qu'il soit revenu en 1939 dans le cadre du grand programme de réconciliation d'İsmet Pacha.

Il a été nommé juge à Bergama, puis a démissionné quelque temps plus tard pour commencer à exercer le métier d'avocat à Istanbul (1940). Son fils Mehmet Raşit (Orhan Kemal) a été condamné alors qu'il était sous les drapeaux à cette époque. Il a des articles publiés dans la revue « Büyük Doğu » alors qu'il exerçait le métier d'avocat.

Kemali Bey est né en 1889 à Osmaniye, est venu à Istanbul, a étudié d'abord à l'École supérieure de commerce Hamidiye, puis à l'École de droit (Mekteb-i Hukuk). Il en est sorti diplômé et a travaillé comme procureur et juge. Certains de ses lieux d'affectation étaient des provinces lointaines de l'Orient et arabes, comme Siirt ou Bassora.

Pendant l'armistice, il a été arrêté en relation avec la déportation des Arméniens de Bilecik et a été détenu pendant un certain temps au régiment de Bekirağa. Cela devait être par décision de la cour martiale. Il a ensuite été libéré.

LES EFFETS DE L'EXIL À BEYROUTH SUR LA VIE D'ORHAN KEMAL

Après son retour à Adana, Abdülkadir Kemali Bey a publié les journaux Toksöz et Ahali. À l'automne 1930, il a fondé un parti d'opposition : le Parti républicain Ahali (Ahali Cumhuriyet Fırkası). C'est l'automne où le Parti libéral républicain (Serbest Fırka) s'est dissous.

Lorsque le parti d'opposition qu'il a fondé a fait l'objet de poursuites, il est parti pour Beyrouth. À partir du début de l'année 1931, il a vécu une vie d'exil. Comme il n'était pas citoyen libanais, il n'a pas pu exercer le métier d'avocat à Beyrouth. Il a connu de graves difficultés financières avec sa famille. La tentative d'ouvrir un restaurant turc, financée par la vente des bijoux de son épouse, n'a pas été couronnée de succès. Orhan Kemal a travaillé comme plongeur dans le restaurant de son père. Il a travaillé comme ouvrier dans une imprimerie.

Quelque temps plus tard, avec l'accord de ses parents, il est retourné auprès de sa grand-mère paternelle qui vivait à Adana (1932). Kemali Bey, quant à lui, est resté à l'étranger jusqu'en 1939. Après Beyrouth, il a également tenté sa chance à Jérusalem pendant un certain temps. Là aussi, ils ont connu des difficultés financières. La famille a essayé de survivre dans une pension bon marché. Ils ont vécu dans un environnement où les Bédouins étaient nombreux. Ils ont progressivement « déclassé socialement ». Durant cette période, Orhan Kemal était auprès de sa grand-mère, dans le quartier de Tepebağ à Adana. Il a vécu dans cet environnement jusqu'à son mariage avec Nuriye Hanım. Il a travaillé comme commis dans une usine d'égrenage de coton. C'est l'environnement décrit dans les romans « Baba Evi » (La Maison du père) et « Avare Yıllar » (Les Années vagabondes).

LA PREMIÈRE EXPÉRIENCE À ISTANBUL S'EST SOLDÉE PAR UN ÉCHEC

Orhan Kemal était un footballeur si brillant à Adana qu'on le surnommait « Raşit le buteur ». Son intérêt pour le football a toujours persisté. J'avais vu une photo de lui en tenue de footballeur à un âge avancé. Après son retour de Beyrouth, il voulait aller à Istanbul et jouer pour Fenerbahçe. Sa tante vivait à Istanbul. Il est allé à Istanbul avec ses amis. Sa tante a dit qu'elle ne pouvait accepter que Mehmet Raşit. Elle ne voulait pas de ses amis qu'il avait amenés avec lui. Son rêve de briller dans le monde du football ne s'est pas réalisé. Ils ont dû retourner à Adana début 1933.

ORHAN KEMAL A FAIT SON SERVICE MILITAIRE EN TANT QUE « PAYANT ». COMMENT EST-CE POSSIBLE ?

Mehmet Raşit Öğütçü a été condamné à 5 ans de prison pour propagande communiste alors qu'il était sous les drapeaux. Sa peine a été confirmée par la Cour de cassation militaire au début de l'année 1939. La date de la condamnation est le 11 octobre 1938. La Cour de cassation militaire a confirmé la décision début janvier 1939. Il est parti au service militaire peu de temps après la naissance de sa fille Yıldız. La date de son départ au service militaire est le 1er mai 1938.

Sa libération de prison : 26 septembre 1943. Lorsqu'il est rentré chez lui, sa fille avait 5 ans.

Il est mentionné qu'il ne lui restait que 35 jours avant sa libération lorsqu'il a été condamné. À cette date, la durée du service militaire en Turquie était de 18 mois.

Cela signifie qu'Orhan Kemal a fait son service militaire en tant que « payant » (bedelli). Depuis le pouvoir des Jeunes-Turcs (Union et Progrès), il n'y a pas de service militaire payant en principe. Les cas exceptionnels ont été interprétés parfois largement, parfois étroitement.

Par exemple, pendant la Guerre d'Indépendance nationale, il existait un service militaire payant pour les propriétaires terriens travaillant dans l'agriculture. La raison était l'augmentation des produits agricoles. Il fallait des ressources pour nourrir l'armée.

D'après ce que j'ai appris maintenant, il existait un « bedel-i nakdi » (paiement en espèces) au début de la période républicaine. Ceux qui payaient 600 TL par versements effectuaient un service militaire de 6 mois. J'ai vu que le règlement permettant cela était la loi sur le service militaire n° 1111 (1927).

Dans les registres du tribunal militaire, il est mentionné comme « Raşit Kemali, fils d'Abdülkadir Kemali, parmi les payants du 12e régiment d'infanterie ». En d'autres termes, Orhan Kemal était dans le statut de payant avec une mission de troupe de 6 mois.

Il a été condamné pour activités de propagande pendant son service militaire. La question qui me préoccupe vraiment maintenant est la suivante : 600 TL était une grosse somme dans les années 30. Le père d'Orhan Kemal était toujours à Beyrouth, en exil. La famille de Nuriye Hanım, qu'il a épousée, était également une famille en difficulté financière. Comment cet argent a-t-il été trouvé ? Je suis vraiment curieux. Il est possible que l'argent ait été réuni en vendant les terres de son père à Osmaniye.

Malgré le fait qu'il ait trouvé une telle opportunité et qu'il ait laissé derrière lui une jeune femme et une fille nouveau-née, pour quels motifs a-t-il pu entrer en conflit avec ses supérieurs au point d'être condamné pendant son service militaire ? Pour être honnête, j'ai du mal à comprendre cet état d'esprit.

D'OÙ VIENT SA RELATION AVEC LE COUPLE ABIDIN-GÜZİN DINO ?

Abidin Dino est en exil à Adana pendant les années de la Seconde Guerre mondiale. Güzin quitte également son poste d'assistante à la Faculté des lettres d'Istanbul pour venir à Adana. Ils se marient en 1943. Elle commence à y enseigner le français. Abidin Dino, qui rencontre des jeunes au Centre communautaire (Halkevi) d'Adana, rencontre dans ce contexte Yaşar Kemal (Kemal Sadık Gökçeli), qui travaillait à l'époque à Adana comme ouvrier dans le coton, écrivain public et bibliothécaire.

Pendant ce temps, Orhan Kemal est libéré de la prison de Bursa et arrive à Adana. Il rencontre ces personnes dans le cercle de la revue Türksözü. Il maintient ce lien toute sa vie.

VOYAGE EN TROISIÈME CLASSE SUR LA LIGNE MALATYA-ADANA (1944)

Il existe une interview que son épouse Nuriye Hanım a donnée à Sadun Tanju. Il est possible d'y voir des scènes vraiment très tristes. Après sa libération de la prison de Bursa, Orhan Kemal retourne à Adana auprès de sa famille. Entre-temps, Nuriye Hanım n'a jamais pu venir visiter son mari à Bursa. Il cherche du travail. Il ne trouve pas. Un ami travaillant à l'usine Milli Mensucat de Malatya intercède pour lui pour un emploi. Il est accepté à l'usine. Nous sommes en 1944.

Cependant, comme il n'a pas terminé son service militaire, la direction de l'usine licencie Orhan Kemal.

Ils ont complètement démantelé leur maison à Adana dans l'espoir de pouvoir s'installer à Malatya. Ils n'ont plus de maison à Adana. Alors que leurs filles Yıldız et leur premier fils nouveau-né Nazım (40 jours) sont avec eux, ils retournent de Malatya à Adana en train de troisième classe pendant la nuit.

Nuriye Öğütçü a raconté la nuit de leur retour de Malatya à Adana comme suit :

« Nous n'avions nulle part où aller. Il y avait Nazım. Il y avait Yıldız. Je les ai tous couchés sur les pierres, sur le béton de la gare. Ils se sont endormis. Mais il y avait des mouches terribles, laquelle devais-je protéger ? J'ai trouvé un papier, j'ai éventé Orhan Kemal, puis les enfants. Nous attendions le matin comme ça. Un peu plus tard, quelqu'un est arrivé, c'était le gardien, il a dit : "Il est interdit de dormir ici". Il a dit : "Levez-vous et partez". Il nous a chassés de là. Nous nous sommes levés. Au milieu de la nuit, nous avons cherché et trouvé un parent. Nous nous sommes réfugiés là-bas jusqu'au matin, dans un état misérable... » Nuriye Hanım a raconté cette nuit-là dans une interview intitulée « Son épouse Nuriye Öğütçü raconte, les années heureuses avec Orhan Kemal », publiée dans le journal Cumhuriyet du 23 juin 1970 : « C'est l'histoire de la douleur de notre retour à Adana, de notre séjour au milieu de la nuit à la gare d'Adana sans savoir où aller, et de notre attente du matin allongés sur le béton de la gare, épuisés avec deux jeunes enfants. »

QUAND EST-IL ARRIVÉ À ISTANBUL AVEC SA FAMILLE ?

Ce sujet est controversé. Dans certaines sources, il est écrit avril 1950. Je suppose que c'est avril 1951. Pour deux raisons. On dit qu'il a été éloigné de son poste de commis au dispensaire de lutte contre la tuberculose par le gouvernement du Parti démocrate. Pour cette raison, cela ne peut pas être 1950. Étant donné que le PD est arrivé au pouvoir avec les élections du 14 mai 1950. L'autre indice est qu'il a dû rencontrer son ami Nazım Hikmet après son arrivée à Istanbul. Nazım a été libéré le 15 juillet 1950. Son départ à l'étranger a eu lieu le 17 juin 1951. Par conséquent, la date de son arrivée d'Adana à Istanbul doit être le 17 avril 1951. Lorsqu'ils sont arrivés à Istanbul, ils sont restés dans la maison de son ami İzzet à Kasımpaşa. Pendant 3 mois. Ils vivaient exactement à 13 personnes dans la maison.

COMMENT A ÉTÉ ÉCRIT « 72. KOĞUŞ » (LA CELLULE 72) ?

Orhan Kemal est arrivé à Istanbul avec sa famille en 1951. Les raisons de cette décision étaient sa vie de prisonnier, le fait d'avoir dû ne pas terminer son service militaire incomplet, son licenciement après avoir été accepté dans les usines de textile d'Adana et de Malatya, le fait que Yaşar Kemal, qu'il connaissait d'Adana, soit également allé à Istanbul pour tenter sa chance, et l'encouragement d'un ami vivant à Kasımpaşa. Ils sont arrivés à Istanbul en emmenant sa famille (5 personnes). Ils sont restés invités chez son ami à Kasımpaşa pendant 3 mois.

Après cela, ils ont essayé de survivre à Istanbul. Nuriye Hanım a commencé à travailler dans une usine de chaussettes à Sultanahmet. Orhan Kemal, quant à lui, parcourait les maisons d'édition de la Sublime Porte (Babıali) pour faire publier les histoires et les romans qu'il écrivait. Les romans et histoires qu'il a écrits n'ont pas suscité beaucoup d'intérêt au début. Il y a eu des moments où il a regretté d'avoir amené ses enfants à Istanbul. À cette date, Yıldız (sa fille née en 1938), Nazım (son premier fils né en 1944) et Kemali (son deuxième fils né en 1949) étaient avec eux. Işık n'était pas encore né.

Jusqu'en 1953, ils ont vécu dans une maison à Fener-Balat. À l'hiver 1953, ils ont déménagé dans la maison de Cibali, connue aujourd'hui sous le nom de Maison Orhan Kemal. « 72. Koğuş » a été écrit cet hiver-là dans cette maison qui n'avait ni bois ni charbon pour se chauffer. Ils n'avaient qu'un réchaud à gaz qu'ils avaient apporté d'Adana.

« 72. Koğuş » a été écrit en une nuit, sous une neige intense, en écriture ancienne. Plus tard, d'après la lettre qu'il a écrite à son ami Fikret Otyam, nous comprenons qu'il a apporté ses manuscrits à une maison d'édition, certain qu'il ferait accepter son œuvre et qu'il pourrait obtenir une avance.

L'œuvre a été rejetée le lendemain par le conseiller de la maison d'édition au motif qu'elle était « obscène ». Orhan Kemal, sans un sou en poche et sachant que ses enfants à la maison attendaient son retour, exprimera ce désespoir qu'il a vécu avec ces mots :

« Ils m'ont rendu mon manuscrit... La neige s'était arrêtée, le soleil avait brisé le froid, le monde était étincelant. J'étais si loin de ce monde brillant que, plus que l'avance que je n'avais pas pu obtenir, c'était le fait que mon travail ne soit pas compris qui m'avait blessé. Je suis rentré à la maison, je me suis laissé tomber sur le divan comme un bloc... Si je n'avais pas eu un peu de fierté masculine, j'aurais pleuré à chaudes larmes comme un enfant.Et même en sanglotant... »

QUELQUES MOTS SUR LE ROMAN D'ORHAN KEMAL

Orhan Kemal est considéré par les historiens de la littérature/critiques comme un romancier réaliste socialiste. L'auteur, quant à lui, se définit comme un « Réaliste lumineux ». Dans cette définition, il y a un espoir pour l'avenir, même dans les moments les plus dramatiques. Il serait peut-être plus approprié d'appeler ce sentiment la foi.

Le réalisme lumineux, selon Orhan Kemal, ne consiste pas seulement à refléter ce qui est réel tel qu'il est. C'est rassembler les mesures de la réalité en soi et chercher la réponse à « est-ce possible » en même temps que « est-ce arrivé ». Ici, l'imaginaire soutient le réel. L'élément fondateur du réalisme lumineux est l'optimisme. « Les gens écrasés par la technique embourgeoisée ont été mes gens », dit Orhan Kemal et ajoute : « J'aime écrire des romans lumineux, pleins d'espoir, qui me donnent la joie de vivre, la force de lutter contre les maux. »

Dans le roman d'Orhan Kemal, nous ne voyons pas l'effort de faire tenir dans le « modèle théorique » que nous voyons chez Kemal Tahir. (La théorie doit être comprise comme ATÜT et l'État de Kerim). Dans la littérature d'Orhan Kemal, il n'y a pas besoin de théorie. Ni de contrainte. Les héros vous confrontent à la réalité en parlant. Il n'y a pas non plus les longues descriptions de Yaşar Kemal avec des réminiscences tolstoïennes. Chez Orhan Kemal, il y a le travail et l'exploitation. Mais l'auteur ne vous le met pas sous les yeux. Vous ne ressentez aucune contrainte.

Dans son roman, il est possible de voir les conditions de vie difficiles des classes laborieuses, les nouvelles contradictions de classe apportées par la mécanisation dans l'agriculture (capitalisme agricole). Un bon exemple de cela est le roman « Bereketli Topraklar Üzerinde » (Sur des terres fertiles).

Ses personnages sont des « gens ordinaires, petits ». L'auteur les traite avec toutes leurs faiblesses, leurs ambitions. Les personnages montrent son grand pouvoir d'observation.

Dans les œuvres d'Orhan Kemal, son histoire de vie personnelle se fait sentir. La propre ligne de vie de l'auteur est la plus grande source de ses romans. Des nouvelles comme « Baba Evi », « Avare Yıllar » et « Cemile », où il raconte ses années d'enfance et de jeunesse, portent des traces de sa propre vie. Malgré les difficultés, la pauvreté, l'exploitation, il n'y a pas de pessimisme ; un point de vue optimiste prédomine.

Un écrivain a dit que dans les romans d'Orhan Kemal, on sent le goût amer du travail agricole de Çukurova et du prolétariat d'Istanbul. Il y a aussi ceux qui disent qu'il est le chroniqueur du capitalisme turc.

S'il faut faire un résumé de ses romans et histoires : Baba Evi (1949), Avare Yıllar (1950), Murtaza (1952), Bereketli Topraklar Üzerinde (1954), Vukuat Var (1958), Hanımın Çiftliği (1961), Gurbet Kuşları (1962), Kanlı Topraklar (1963). Il y en a d'autres, bien sûr.

La plupart de ses romans ont d'abord été publiés en feuilleton dans les journaux. Dans des journaux comme Vatan, Dünya, Ulus, Son Havadis, Cumhuriyet. Précisons-le aussi.

LE SOCIALISME D'ORHAN KEMAL

Je ne sais pas quand Orhan Kemal a rencontré la littérature de gauche. Ce que je sais, c'est ceci : Orhan Kemal est l'écrivain du travail, des ouvriers agricoles, du prolétariat urbain.

J'ai rencontré une information selon laquelle il aurait été placé en garde à vue lors de l'affaire de la Marine de 1938, puis libéré. Je n'ai pas pu imaginer qu'il ait eu le moindre contact avec les personnes jugées dans l'affaire. À cette date, il n'est même pas à Istanbul. Après son retour de Beyrouth en 1932, sa vie consistait à travailler comme commis dans une usine d'égrenage de coton dans l'environnement de l'hégémonie des notables qui s'élevait sur la plus-value créée à Adana.

Orhan Kemal a épousé Nuriye Hanım en 1937, Yıldız est née en 1938. Il a été enrôlé à Niğde le 1er mai 1938. Il a été condamné par le tribunal militaire pour « faire de la propagande en faveur de régimes étrangers et inciter les soldats à la révolte » (mener des activités communistes) pour avoir lu Nazım Hikmet et Maxime Gorki dans la caserne et fait de la propagande socialiste. Dans les sources, il est écrit qu'il lui restait 35 jours avant sa libération lorsqu'il a été condamné.

Orhan Kemal (Mehmet Raşit Öğütçü) n'a pas pu terminer ses études parce que son père s'est enfui au Liban pour ne pas être arrêté. Il a étudié jusqu'à la dernière année du collège. J'ai des doutes sur sa maîtrise de la littérature socialiste. Mais ce n'est pas important pour moi, le socialisme d'Orhan Kemal ne vient pas des livres, mais de l'école de la vie.

Notre auteur est envoyé à la prison de Bursa pendant l'exécution de sa peine. Nazım Hikmet a également été transféré là-bas depuis Çankırı.

Son amitié de 3 ans et demi avec Nazım commence par le partage de la même cellule. Nazım essaie de transmettre à Orhan Kemal tout le bagage qu'il a acquis jusqu'à cet âge. Les connaissances acquises à l'université KUTV de Moscou, comme le matérialisme historique, le socialisme, le français, la littérature.

À ce stade, je voudrais donner mon avis sur le niveau de théorie socialiste de Nazım Hikmet et d'Orhan Kemal. Je suis sûr que leurs connaissances littéraires étaient faibles. Je peux dire que tous deux étaient des « socialistes de cœur ». Orhan Kemal, en particulier, est un nom qui a travaillé physiquement, qui a même été porteur. C'est une personne qui connaît/a vécu ce qu'est le travail, l'exploitation. C'est Nazım Hikmet qui a découvert son talent pour la prose alors qu'il était un jeune homme essayant d'être poète. C'est pourquoi il considère Nazım comme son maître.

Ses histoires et romans portent sur le travail, l'exploitation et les contradictions de classe. Il a produit des œuvres basées sur les contradictions de classe créées par le « capitalisme turc » qui a commencé à monter avec le pouvoir du Parti démocrate. Les lieux sont principalement Çukurova et Istanbul.

La principale préoccupation d'Orhan Kemal dans les années 50 est de fournir un revenu pour subvenir aux besoins de sa famille. Il gagne sa vie en écrivant. Il parvient à peine à subvenir aux besoins de sa famille. Ses revenus n'ont pas suffi à une vie confortable jusqu'au milieu des années 60.

Dans l'environnement de « liberté » relative des années 60, il est proche du TİP (Parti des travailleurs de Turquie). Mais il n'a jamais été membre du parti. Yaşar Kemal, lui, a rejoint le TİP. Malgré cela, il se rend à une réunion de l'organisation du TİP à Fatih sur invitation. Son discours là-bas est considéré comme une « activité de cellule communiste ». Il est arrêté avec les membres du TİP. (Mars-Avril : 1966) Il est libéré quelque temps plus tard. Le Parti de la justice est au pouvoir, Süleyman Demirel est à la tête du gouvernement.

LES PROBLÈMES DE SANTÉ D'ORHAN KEMAL

Il semble qu'Orhan Kemal ait eu des problèmes cardiovasculaires. Sa durée de vie est à peu près la même que celle de son père. Son père, Kemali Bey, est décédé subitement en 1949 à Ankara alors qu'il suivait une affaire à la Cour de cassation. Il y a été enterré. Son père est décédé à 59 ans, lui à 56 ans. Compte tenu de la durée de vie de la mère, du père et d'Atatürk lui-même, je pense que les facteurs génétiques déterminent largement l'espérance de vie (life expectancy).

Les difficultés financières auxquelles Orhan Kemal a été confronté tout au long de sa vie, la qualité de vie considérablement faible, le fait de vivre dans des maisons louées dans des quartiers périphériques, le fait de vivre sous un stress intense malgré le style réaliste lumineux et plein d'espoir de ses romans, sont une autre cause importante de ses problèmes de santé.

IL N'A PAS FAIT DE VOYAGE À L'ÉTRANGER EN DEHORS DE LA RUSSIE ET DE LA BULGARIE

Orhan Kemal a pu aller à l'étranger deux fois. En dehors de l'exil à Beyrouth. Il était allé à Moscou et à Sofia en avion pour recevoir un prix. Il était tombé malade lors de ses deux voyages.

Notre romancier est tombé malade la nuit même de son arrivée à Moscou, où il était allé sur invitation de l'Union des écrivains soviétiques. Il a fait une paralysie partielle. Il a été hospitalisé. À mon avis, la raison était que le voyage en avion avait affecté négativement la circulation intracérébrale. (1969)

Les médecins de l'hôpital de l'Union des écrivains soviétiques ont voulu garder notre romancier sous traitement pendant longtemps. Il n'a pas accepté la proposition. Sa décision était mauvaise. Il était gravement malade. Il a voulu revenir dès qu'il s'est un peu rétabli. Après quelques jours de voyage culturel à Moscou accompagné d'un guide, il a voulu retourner à Istanbul en prétextant l'ouverture des écoles. Nuriye Hanım était aussi avec lui. Étant donné qu'Işık Öğütçü est né en 1957, l'école qui allait ouvrir devait être la sienne. Ils sont partis mi-août et sont revenus début septembre.

D'ailleurs, jusqu'à cette date, Orhan Kemal n'avait même pas de passeport. L'Union des écrivains soviétiques l'avait invité à l'occasion du 100e anniversaire de la naissance de Maxime Gorki.

Le Parti de la justice était au pouvoir. Le ministre de l'Intérieur était le Dr Faruk Sükan. Notre célèbre ministre de l'Intérieur anticommuniste, auteur de la phrase « Les rouges sentent notre souffle sur leur nuque ». Grâce à la lutte de son ami Fikret Otyam, le passeport a été délivré. Grâce à cela, il a pu aller en Russie.

En fin de compte, le voyage en Russie (août-septembre 1969) a été très court pour des raisons de santé.

Quant au voyage en Bulgarie, d'après la lettre qu'il a écrite à Fikret Otyam, je comprends que le voyage en Bulgarie a commencé le 5 mai (1970). Il est tombé malade, a été hospitalisé et est décédé le 2 juin. Il a été ramené par voie terrestre avec un convoi depuis Sofia, où il était allé en avion. (5 juin 1970)

Le problème de santé qui a conduit à son décès à Sofia était, à mon avis, le même. Il a fait une hémorragie cérébrale plus grave qu'en Russie. Le cerveau a subi de graves dommages. La faculté de parler a complètement disparu. Il n'a pas pu être sauvé.

Dans les écrits sur l'état de santé de notre romancier, il est aussi question de tuberculose. Mais je n'ai pas pu trouver d'informations satisfaisantes à ce sujet.

DEMANDES DE PHOTOS À ARA GÜLER AVANT D'ALLER À SOFIA

Orhan Kemal est né le 12 septembre 1914 à Ceyhan, Adana, et est décédé le 2 juin 1970 à Sofia.

Quelques jours avant d'aller à Sofia, notre romancier s'est rendu tôt le matin chez Ara Güler à Galatasaray. Après l'avoir invité à entrer, Güler n'a pas pu s'empêcher de dire : « Eh, que se passe-t-il ? » ;

« Ara, tu sais que je pars. Mon fils, on ne sait jamais... Regarde, peut-être qu'on ne reviendra pas de là où on va ! Je me disais, si tu pouvais prendre quelques photos de moi avant que je parte... »

Ara Güler a accroché son Leica à son cou, a pris ses bobines de rechange avec lui, et ils ont erré toute la journée dans les rues d'Istanbul ensemble.

Ara Güler a pris des photos du maître dans différents lieux d'Istanbul.

Beaucoup de photos d'Orhan Kemal datent de ce jour-là.

Je pense qu'il ne se sentait pas bien du tout. Il doutait de son sort.

Comme il l'a dit lui-même, Orhan Kemal est parti et n'est pas revenu !