Renouveau de l'étatisme et nouveau développement

Dissocier la philosophie et l'idéologie fondatrices de la République de Turquie de celles du CHP reviendrait à nier la raison d'être et l'existence même de notre État et du parti. Les six flèches du CHP sont également les six flèches de notre État. Remettre en question les principes du CHP, c'est remettre en question les principes et la philosophie fondateurs de la République de Turquie. Ces principes forment un tout indissociable ; si l'un manque, les autres n'existent pas. Ce que représentent le croissant et l'étoile sur le drapeau de la République de Turquie, les six flèches le représentent pour le CHP.

Atatürk déclarait en 1931 : « Le programme suivi par notre parti est un programme totalement démocratique et populiste dans son orientation, tout en étant étatiste sur le plan économique. »

Si une société est dirigée par un programme démocratique et populiste, tous les droits et libertés de l'individu y sont reconnus. Si ce programme est étatiste sur le plan économique, cela signifie que les grands projets dépassant les capacités des individus sont réalisés par l'État dans l'intérêt de la société, et que l'économie, qui revêt un caractère à la fois individualiste et social, est planifiée et régulée par l'État.

L'un des objectifs majeurs de notre politique économique est de nationaliser, dans la mesure de nos capacités économiques, les institutions qui concernent directement le peuple.

Atatürk affirmait en 1923 : « J'imagine une formation politique telle qu'elle possède un programme assurant la prospérité et le bonheur de toutes les classes de la nation. » C'est là la mission fondamentale du CHP.

Le 28 janvier 1931, lors de son discours au Congrès du CHP à İzmir, Atatürk a affirmé que le parti était étatiste.

Le principe de l'étatisme, qui constitue le fondement de l'économie de bien-être social et de développement de Mustafa Kemal Atatürk, a été appliqué pour la première fois au monde par Atatürk et intégré au programme du parti. Cette conception de l'économie de bien-être social a été découverte par les économistes européens seulement dans les années 1950. La politique d'étatisme d'Atatürk repose sur l'indépendance totale, l'autosuffisance du pays, l'agriculture, l'industrialisation, la civilisation contemporaine et la science. Aujourd'hui, notre pays est privé de tout cela.

Entre 1933 et 1938, sous la direction d'Atatürk, un développement planifié conforme à la conception de l'État-providence a été mis en œuvre dans notre pays. Avec le premier plan quinquennal industriel, l'exploitation étatique des activités économiques a débuté.

Dans les pays sous-développés et en développement, la mise en œuvre d'une industrialisation sous l'égide de l'État a été réalisée pour la première fois dans la Turquie d'Atatürk.

Grâce à cette planification, l'objectif fondamental était de produire les biens industriels de base nécessaires en Turquie par le biais d'entreprises publiques, et lors de l'élaboration du plan, aucune ressource extérieure n'a été prévue, le projet étant mené avec des ressources propres.

Grâce au principe de l'étatisme aujourd'hui remis en question, Atatürk a développé notre pays dans les meilleurs délais, a évité l'impression monétaire sans contrepartie et les politiques inflationnistes grâce à une politique budgétaire équilibrée, et a fait de la République de Turquie la 11e économie mondiale par sa politique d'étatisme.

Il est plus que jamais nécessaire de réclamer un renouveau de l'étatisme, un renouveau du service public, un renouveau de l'État au service du peuple, et il est temps de faire preuve de courage.