Sagesse d'État ou dérive schizophrénique ?

Les relations interétatiques fondées sur les intérêts nationaux sont difficiles à construire, mais faciles à détruire. Rappelons-nous les tensions avec la Syrie autour de la prière du vendredi à Damas, ou avec l'Égypte sur le thème de Rabia.

Ces deux exemples sont entrés dans l'histoire comme des factures lourdes pour notre pays, résultant de fantasmes personnels, de menaces inutiles et injustifiées qui plaisaient à la base politique, mais qui étaient totalement déconnectées de la realpolitik et ne prenaient pas en compte les intérêts nationaux de la Turquie.

Ce qui précède doit être noté comme les conséquences inévitables d'une schizophrénie politique qui exclut la mémoire profonde et la sagesse institutionnelle de l'État.

Laissant là ces exemples édifiants du passé récent, il est temps d'aborder un problème actuel qui semble devoir entraîner de lourdes conséquences.

L'Azerbaïdjan a récemment pris et mis en œuvre une décision interdisant le port du voile, du tchador et du niqab dans les établissements d'enseignement et dans la fonction publique.

Bien que le sujet relève des affaires intérieures et du fonctionnement interne de l'Azerbaïdjan, le fait que la réaction née au sein de la base électorale du pouvoir se transforme en messages fermes envoyés depuis le complexe présidentiel vers Bakou montre qu'aucune leçon n'a été tirée des échecs de politique étrangère mentionnés plus haut.

L'enthousiasme et la ferveur suscités en Turquie par la libération du Haut-Karabakh, terre azerbaïdjanaise, de l'occupation arménienne et par la victoire de la seconde guerre du Karabakh sont les preuves indéniables d'une même nation, d'un même esprit vivant dans deux géographies distinctes.

La fraternité entre la Turquie et l'Azerbaïdjan, issue d'une unité de racines et de lignée, est trop importante pour être sacrifiée au fanatisme fondamentaliste, à l'intolérance et aux schizophrénies politiques. L'amitié turco-azerbaïdjanaise est une nécessité imposée par la realpolitik, les intérêts économiques et politiques, l'unité linguistique et culturelle, et un avenir commun. En bref, c'est une question de survie pour les deux pays et les deux États.

Pour les raisons évoquées, il ne faut jamais permettre que l'unité « une nation, deux États » entre la Turquie et l'Azerbaïdjan soit rompue à cause du voile.

Avant de brandir des menaces, il faut bien réfléchir à qui profiterait la détérioration des relations chaleureuses entre les deux États !