Du 30 août au 9 septembre : L'histoire d'un même chemin

J'ai passé mon enfance à Izmir, à Karşıyaka. C'est pourquoi Izmir n'est pas seulement pour moi l'une des villes où j'ai vécu ; c'est la géographie de mon enfance, de mes premiers souvenirs, en somme, de ma mémoire. En marchant le long de la côte de Karşıyaka vers Mavişehir, vous traversez Aksoy, Girne, Bostanlı ; mais la plupart du temps, vous ne remarquez pas où finit un quartier et où commence l'autre. Aucune borne frontière ne se dresse devant vous, vous ne voyez aucun signe indiquant la ligne que vous franchissez. La baie est toujours la même, l'odeur de la mer ne change pas, le vent vous frappe au visage depuis le même endroit. Alors que vous continuez à marcher sur le même rivage, les noms changent mais la ville reste la même. C'est peut-être pour cette raison qu'en observant le débat récemment revenu sur le devant de la scène, « Lutte nationale ou Guerre d'indépendance ? », je pense constamment à Izmir.

L'histoire est parfois ainsi faite. À quel moment sommes-nous passés de la « Lutte nationale » à la « Guerre d'indépendance » ? Où se situait la « Guerre de libération » (İstiklâl Harbi) sur ce chemin ? Peut-être n'avons-nous jamais vraiment changé. Peut-être que les frontières que nous essayons de tracer entre ces concepts cent ans plus tard n'étaient pas aussi tranchées dans l'esprit de ceux qui ont vécu cette lutte. D'ailleurs, en examinant les propres paroles de Mustafa Kemal, il est possible de le constater. Alors que Mustafa Kemal utilisait l'expression « Lutte nationale », il décrivait également le même processus historique avec les concepts de « libération », d'« indépendance » et, surtout, de « souveraineté ». Même sa déclaration de 1919, « L'indépendance de la nation sera sauvée par l'effort et la décision de la nation elle-même », suffit à montrer que ces concepts ne sont pas rivaux, mais font partie d'une même volonté.

Si nous réfléchissons aujourd'hui à ce que recouvre le mot « libération », il faut en chercher la réponse non pas dans les débats politiques actuels, mais dans les conditions de l'époque. Istanbul était sous occupation. L'armée grecque avait débarqué à Izmir. Des forces militaires étrangères étaient présentes dans différentes régions d'Anatolie, et le traité de Sèvres se dressait devant nous comme une vision de l'avenir. Atatürk, en décrivant les volontés qui s'affrontaient, voyait d'un côté l'idée d'indépendance de la nation, et de l'autre « l'idée d'invasion et de pillage ». Par conséquent, pour comprendre ce que signifie la libération, il suffit peut-être, plutôt que de débattre du mot lui-même, de regarder Izmir le 15 mai 1919. Puis de regarder à nouveau la même ville le 9 septembre 1922…

La différence entre les deux révèle déjà assez clairement ce que le mot « libération » raconte.

Je ne suis pas historien ; il appartient aux historiens de déterminer quel concept a été le plus utilisé dans l'historiographie. Mais mon expérience professionnelle m'a appris une chose : ce n'est pas seulement le nom d'une opération militaire qui en définit le sens, mais les résultats politiques qu'elle engendre. Il faut regarder la Grande Offensive, qui a débuté le 26 août, un peu de cette manière. La préparation, la concentration des forces, l'effet de surprise et la recherche d'un résultat décisif ont conduit à la victoire militaire du 30 août. Mais ce qui était vraiment important, c'est que cette victoire ait pu dépasser le champ de bataille. Avec l'arrivée de l'armée à Izmir, le résultat militaire a rendu possible le résultat politique et diplomatique qui s'est étendu jusqu'à Mudanya, puis jusqu'à Lausanne. Gagner une bataille est un succès militaire ; faire en sorte que la bataille gagnée change le destin du pays est une victoire stratégique. C'est pourquoi il est important qu'Atatürk ait qualifié la Grande Offensive de « monument immortel de l'idée de liberté et d'indépendance de la nation turque ».

Peut-être que ce que nous devrions discuter aujourd'hui n'est pas de savoir où tracer une frontière entre la Lutte nationale et la Guerre d'indépendance. Tout comme les quartiers se mélangent lorsque je marche le long de la côte dans l'Izmir de mon enfance, ces concepts de notre histoire se mélangent sur le même chemin. La Lutte nationale est la nôtre, la Guerre de libération l'est aussi, tout comme la Guerre d'indépendance. Mais au-dessus de tout cela, il existe un concept bien plus vaste qui les réunit en tant que parties d'une même marche historique : l'indépendance.

Car l'indépendance n'est pas seulement le départ des soldats ennemis de votre territoire. C'est être capable de prendre ses propres décisions, de déterminer son propre avenir et, si nécessaire, de posséder la capacité militaire, économique, diplomatique et institutionnelle pour assumer ces décisions. C'est peut-être pour cela que le 30 août a encore des choses à dire, plus de cent ans après.

Nous pouvons encore débattre aujourd'hui de savoir où commence et où finit chaque quartier dans l'Izmir de mon enfance. Mais l'image laissée par l'histoire sur la destination de ce chemin, qui a commencé le 26 août, dont le résultat a été scellé le 30 août et qui a atteint Izmir le 9 septembre, est très claire.

La mer est la même mer. Le chemin est le même chemin.

Et le nom du lieu atteint au bout de ce chemin est clair :

Indépendance.

Vive la République de Turquie, pleinement indépendante, laïque et démocratique…