Regarder le « son de clairon » sous l'angle de l'impérialisme socioculturel !

Dans un article écrit il y a environ 15 ans, je posais la question suivante : « D'où vient le son de clairon, ou ce morceau de musique, joué lors de la minute de silence précédant l'hymne national dans les cérémonies officielles en Turquie ? »

L'article a également été publié dans des revues musicales respectées le 23 mai 2011. (Voir : www.musikidergisi.net) D'innombrables personnes se sont intéressées à cet écrit. Cependant, la réponse à ma question n'est jamais venue. Un voile de mystère semblait avoir été jeté sur le sujet.

Par la suite, j'ai continué à écrire sur ce sujet chaque année. Dans l'un de mes articles, j'ai également mentionné que la question était fondamentalement liée à l'impérialisme socioculturel.

Je souhaite renouveler mon article cette année encore.

Regarder le « son de clairon » sous l'angle de l'impérialisme socioculturel !

Comme on le sait, lors des cérémonies officielles en Turquie, une minute de silence est généralement observée avant l'hymne national en hommage à Atatürk, aux martyrs et à nos aînés disparus. Pendant cette minute de silence, un son de clairon d'environ 30 secondes est joué, suivi de l'hymne national. Cependant, sans parler de nos citoyens ordinaires, la plupart des responsables ne connaissent pas l'origine de ce son de clairon et ne se sont jamais posé la question.

Le « son de clairon » est également une extension de l'impérialisme socioculturel.

Car l'impérialisme ne pénètre pas dans un pays uniquement par le biais de l'économie politique. L'impérialisme socioculturel a de nombreuses facettes.

L'une des plus importantes est l'idée que les structures socioculturelles des pays centraux peuvent également s'appliquer aux pays tiers, en d'autres termes, l'effacement des différences culturelles entre les sociétés.

Dans ce contexte, il est imposé que, dans tous les domaines, de la culture alimentaire et du divertissement à la musique, en passant par la langue et les comportements, la modernité doit passer par une ressemblance avec les pays centraux.

C'est ce qu'on appelle brièvement la « culture de la McDonald'sisation ».

La forme la plus typique d'impérialisme culturel se manifeste dans les langues. Même la structure de la langue est modifiée.

Par exemple, en turc, au lieu de « Çay içer misiniz? » (Voulez-vous boire un thé ?), on a commencé à dire « Çay alır mısınız? » (Prenez-vous un thé ?).

L'éducation en langue étrangère a également été présentée comme le seul moyen d'accéder à la technologie et au savoir. La question de l'apprentissage des langues étrangères et celle de l'éducation dans une langue étrangère ont été délibérément confondues.

Ici, on tente de faire oublier un point très important : l'un des éléments les plus essentiels qui maintiennent les nations unies est la langue nationale. Lorsque ce lien s'affaiblit, l'unité nationale subit de graves blessures.

Quelle est l'origine du son de clairon ?

Je ne sais pas si vous vous êtes interrogé sur l'origine du son de clairon.

Moi, je me suis posé la question. Ma curiosité a été attisée par les propos tenus par l'un des anciens présidents des États-Unis, Bush, lors de sa visite en Turquie.

En entendant le son de clairon lors de la minute de silence précédant l'hymne national, Bush a été très satisfait et a déclaré : « Notre culture est arrivée jusqu'ici ».

J'ai fait quelques recherches sur le sujet. J'ai appris que ce son de clairon était le « Military Taps », l'un des morceaux de musique du film américain de 1953 « From Here To Eternity », traduit en turc par « İnsanlar Yaşadıkça ».

Le compositeur de la musique était Daniel Butterfield. (Voir : http://www.youtube.com/watch?v=Wn-iz8z2AGw)

Au départ, on pourrait penser que le son de clairon a été tiré du film « İnsanlar Yaşadıkça ».

Cependant, en approfondissant mes recherches, il apparaît que le compositeur de la musique, Daniel Butterfield (1831-1901), était un homme d'affaires qui s'était élevé jusqu'au grade de général pendant la guerre de Sécession américaine. On peut dire que cette musique est une élégie composée contre les ravages de la guerre pendant la guerre civile.

Quand, comment et pourquoi le son de clairon est-il entré en Turquie ?

Il y a maintenant des questions à poser.

La première est la suivante : quand et comment le son de clairon est-il entré en Turquie ? Je n'ai pas trouvé de réponse claire. Les historiens de la musique et les experts du sujet le savent certainement. Cependant, on peut penser qu'il est probablement arrivé en Turquie avec la guerre de Corée.

Ces années correspondent à ce que certains de nos aînés appelaient les années où l'on disait : « Nous allons devenir une petite Amérique ! ».

La seconde est la suivante : l'hymne national est l'hymne de la République de Turquie. En d'autres termes, c'est l'expression de la position et de la résistance de la nation turque contre l'impérialisme, de son honneur et de son désir d'indépendance.

Dans ces conditions, pour quelle raison ce morceau de musique, composé pendant la guerre de Sécession américaine, a-t-il été ajouté à la minute de silence ?

Précisons immédiatement que la guerre de Sécession américaine était le résultat d'un conflit d'intérêts entre les États du Sud des États-Unis, où dominait une économie agricole basée sur le commerce et l'exploitation des esclaves, et les États du Nord, dotés d'une industrie ayant besoin d'une main-d'œuvre libre et bon marché.

C'est pourquoi je pense que « ceux qui ont ajouté le son de clairon à la minute de silence précédant l'hymne national devraient expliquer ce que cette musique, importante pour l'Amérique, signifie pour la Turquie ».

Il y a deux options à envisager sur ce sujet.

La première est de supprimer immédiatement le son de clairon de la minute de silence et d'observer la minute de silence en silence.

La seconde est de faire composer une musique par des compositeurs turcs pour la minute de silence.

J'espère qu'il y a des musicologues qui se sont penchés et qui se pencheront sur cette question.

Cependant, je suis convaincu que le sujet ne concerne pas seulement les musicologues, mais « TOUS LES PATRIOTES ».

Note :

Les articles que j'ai écrits sur le son de clairon ont reçu des réactions positives dans de nombreux endroits. Dans certains lieux, le son de clairon n'est plus utilisé lors de la minute de silence précédant l'hymne national. J'ai également une requête pour ceux qui lisent mon article : qu'ils étudient ma proposition et, s'ils le souhaitent, qu'ils la diffusent. Je pense que « nous devons nous opposer à l'impérialisme sous toutes ses formes ».