Le vol de Çanakkale - 2 - Où se trouve le trésor de Troie ?

UNE PIERRE EST À SA PLACE LORSQU'ELLE EST LOURDE – 176. N'OUBLIONS PAS, NE LAISSONS PAS OUBLIER.

Nous continuons à suivre la trace de nos œuvres spoliées à Çanakkale-Troie.

Dans le précédent article, nous avions raconté comment Heinrich Schliemann, après avoir découvert le trésor à Hisarlık en 1873, l'avait fait passer en contrebande à Athènes en violant les lois ottomanes.

Lorsque ce trafic fut découvert, l'État ottoman intenta un procès à Athènes pour récupérer le trésor.

La personne chargée de mener le procès était Philipp Anton Dethier, directeur du Müze-i Hümâyun (Musée impérial).

Un Allemand.

Et le lendemain du jour où le procès fut intenté, une nouvelle loi facilitant l'exportation d'antiquités fut approuvée. Il était l'un de ceux qui avaient préparé cette loi.

Était-ce une coïncidence ?

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L'État ottoman ouvrit d'abord une enquête sur les personnes dont la négligence avait permis le vol du trésor.

Il fut décidé de poursuivre Rüstem Ağa, directeur de Kumkale, Halid Ağa, directeur des douanes de Çanakkale, ainsi que certains fonctionnaires des douanes. (Ali Sönmez, Une lutte juridique à la poursuite des trésors de Troie : L'État ottoman et l'affaire Schliemann. Revue du Centre de recherche et d'application de l'histoire ottomane de l'Université d'Ankara OTAM, numéro 29/Printemps 2011)

Ensuite, vint le tour du procès à Athènes. Et de Dethier.

Philipp Anton Dethier (1803–1881), historien, archéologue et expert en inscriptions anciennes, était né à Kerpen, près de Cologne en Allemagne, avait étudié à l'Université de Berlin et obtenu un doctorat en histoire.

Installé à Istanbul après 1847, il avait été nommé directeur du Müze-i Hümâyun en 1872.

Il occupa ce poste de directeur de musée jusqu'à sa mort en 1881.

Dethier fut le dernier directeur étranger des musées ottomans. Osman Hamdi Bey lui succéda.

(Philipp Anton Dethier : Le directeur allemand du Musée impérial ottoman. L'État a confié la brebis au loup)

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Le procès à Athènes débuta en avril 1874. C'est précisément à la même période que fut approuvé le nouveau Règlement sur les antiquités (Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi).

Il s'agissait d'un changement juridiquement important.

Alors que le règlement de 1869 interdisait l'exportation d'antiquités, celui de 1874 permettait le partage des objets trouvés lors de fouilles entre l'État, le propriétaire du terrain et l'archéologue, à raison d'un tiers chacun, et autorisait leur exportation sous certaines conditions.

En d'autres termes, on passait d'une interdiction absolue d'exporter des antiquités à une liberté conditionnelle.

De plus, ce changement coïncidait avec les jours où l'État ottoman entamait sa lutte juridique pour récupérer les trésors de Troie.

Un Allemand, H. Schliemann, voulait emporter les œuvres de Troie, un autre Allemand, C. Humann, voulait emporter l'autel de Zeus de Pergame et ses œuvres, et c'est encore un Allemand, le directeur des musées ottomans P. A. Dethier, qui préparait la loi facilitant ces actions.

Quel monde merveilleux pour les trafiquants d'antiquités !

(Diadème en or trouvé par Schliemann à Troie. Il est aujourd'hui exposé au Musée des Beaux-Arts Pouchkine de Moscou.)

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Et c'est encore Dethier qui allait mener le procès.

Dethier se rendit à Athènes avec l'autorisation de fouilles et les documents pertinents. Il fit engager un avocat, suivit le procès et informa Istanbul des développements.

Ce qui est intéressant, c'est que tant Schliemann, qui avait volé les trésors de Troie, que Dethier, le directeur du Musée impérial menant le procès au nom de l'État ottoman, étaient allemands.

Y avait-il une proximité, une solidarité entre ces deux Allemands ?

Il n'existe aucun document définitif le prouvant.

Au contraire, il semble que Dethier ait fait des efforts à Athènes pour défendre les droits de l'État ottoman.

Ou faisait-il semblant de les défendre ?

Il y avait ici une situation curieuse.

Dans le procès mené par Dethier, il ne fut pas soutenu que la totalité des trésors de Troie avait été sortie illégalement du territoire ottoman. Seule la restitution de la moitié revenant à l'État ottoman fut réclamée.

Pourtant, bien que l'exportation d'antiquités fût interdite selon le règlement de 1869, pourquoi n'a-t-on pas exigé la restitution de la totalité du trésor sur la base de cette interdiction ?

Ce choix juridique nécessite de s'interroger sur la nature du combat de Dethier à Athènes. (Rüstem Aslan, “Qu'est-il arrivé à Athènes ? Les 'Trésors de Priam' et l'attitude de l'État ottoman”, Gastroia: Journal of Gastronomy and Travel Research Vol. 3, Issue 1, 1-16, 2019 ISSN: 2602-4144)

(Une partie du trésor de Troie est conservée au Neues Museum de Berlin. Certaines des œuvres exposées sont originales, d'autres sont des copies.)

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Le nom de Dethier n'apparaît pas seulement dans le procès concernant les trésors de Troie, mais aussi dans l'affaire des œuvres historiques emportées de Pergame vers l'Allemagne.

Dans un article publié en 1910 dans la revue Servet-i Fünun, Mehmed Vahid rapporte que Dethier avait préconisé de laisser à l'Allemagne les œuvres extraites de Pergame.

Selon le récit de Vahid, Dethier, dans un rapport remis au ministère de l'Instruction publique (Maarif Nezareti), avançait que le transport des œuvres à Istanbul coûterait des centaines de livres et qu'il serait plus approprié de les laisser aux Allemands en échange de mille pièces d'or Napoléon (5,8 kg d'or pur).

De plus, il qualifiait les œuvres en question de morceaux de marbre sans valeur, brisés et dépareillés. (Mehmed Vahid (1910) : “Histoire du Musée ottoman”, Servet-i Fünun 38, no=984, Rumi: 1er avril 1326-Grégorien: 14 avril 1910, p.343 /// Kahraman Bostancı (2003) : “Mehmet Vahit Bey et un traité de terminologie sur les beaux-arts”, Istanbul : Arkeoloji ve Sanat Yayınları)

Le fait qu'un directeur de musée, chargé de protéger les œuvres historiques de l'État ottoman, ait fait une telle proposition est évidemment troublant.

Une telle suggestion contredisait ouvertement la responsabilité de protéger le patrimoine culturel ottoman.

Le même directeur allemand, qui représentait l'État ottoman de manière suspecte à Athènes pour récupérer les trésors de Troie, préconisait cette fois de laisser les œuvres de Pergame à l'Allemagne.

(Schliemann était tourné en dérision dans les magazines satiriques allemands pour avoir prétendu que ses découvertes à Troie étaient le trésor de Priam afin de gagner en renommée.)

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À Athènes, devant le tribunal de la Grèce séparée de l'Empire ottoman, le premier résultat fut une grande déception pour l'État ottoman.

Le tribunal rendit un verdict contre l'État ottoman à la fin du mois de mai 1874.

Suite à cela, Dethier informa le centre qu'il pensait que les autorités grecques protégeaient Schliemann !

Il suggéra de publier des annonces de protestation dans les journaux européens pour empêcher la vente des trésors !

Istanbul ne renonçait pas à la lutte.

Il fut décidé de porter l'affaire devant une juridiction supérieure.

Cela ne suffit pas.

Un texte de protestation fut préparé pour être publié dans les journaux de Vienne, Berlin, Paris et Londres afin d'empêcher Schliemann de vendre les œuvres en bloc ou individuellement.

L'objectif était également de susciter une réaction contre Schliemann dans l'opinion publique européenne.

Et cette fois, le résultat changea.

La Cour d'appel de Grèce annula le jugement du premier tribunal en juin 1874 et ordonna la restitution des œuvres troyennes spoliées.

(Rapport d'İzzeddin Efendi sur le vol des œuvres de Troie, 24 juillet 1874. Archives ottomanes de la présidence, MF. MKT, 18 / 147. Source : Ali Sönmez.)

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L'État ottoman semblait avoir gagné la bataille juridique.

Mais il y avait un problème majeur :

Le trésor avait disparu.

Les œuvres n'étaient plus chez Schliemann.

Il avait probablement fait sortir le trésor de Troie d'Athènes également.

L'ambassade ottomane à Athènes demanda aux autorités grecques de retrouver le trésor et de le leur remettre. Des agents secrets furent même payés pour surveiller la maison de Schliemann.

Ensuite, une nouvelle demande d'indemnisation fut déposée.

La demande de l'État ottoman était d'un million de francs (290 kg d'or pur). C'était une somme énorme.

Cependant, après environ dix mois de lutte juridique, le tribunal grec décida que Schliemann ne devait payer qu'une indemnité de 10 000 francs (2,9 kg d'or pur).

10 000 francs pour une demande d'un million. Le tribunal grec protégeait-il cette fois le vol de Schliemann ?

Cette décision mit largement fin à l'espoir de l'administration ottomane de récupérer les trésors.

C'est à ce moment précis que Schliemann fit une offre intéressante.

Au lieu des 10 000 francs fixés par le tribunal, il proposa de payer davantage, soit 50 000 francs (14,5 kg d'or pur), et de conclure un nouvel accord de fouilles avec l'État ottoman.

« Il ne refusait pas le poulet là où il allait gagner une oie ! »

Le sujet fut discuté au Conseil de l'Instruction publique ottoman le 3 avril 1875.

Les frais de justice, les honoraires d'avocats et autres dépenses des nouveaux procès qui allaient durer longtemps furent pris en compte. Il n'était pas non plus certain qu'une nouvelle lutte juridique aboutirait.

On renonçait à la lutte.

Finalement, il fut décidé de clore l'affaire par un règlement à l'amiable.

La demande d'un million de francs avait été réduite à 50 000 francs.

Comment accepter une telle réduction ?

Finalement, les Ottomans acceptèrent !

Dethier, qui suivait le procès à Athènes au nom de l'État ottoman, avait-il également influencé ce compromis ?

Ou cherchait-il à protéger son compatriote Schliemann ? Nous ne possédons aucun document confirmant cela.

(Prof. Ali Sönmez, qui a mené des recherches approfondies sur l'exportation des œuvres de Troie et de l'autel de Zeus de Pergame)

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Schliemann allait payer 50 000 francs à titre d'indemnisation et de frais de justice pour le Trésor de Priam qu'il avait extrait de Hisarlık et fait passer en contrebande.

Schliemann était prêt à donner cinq fois le montant auquel il avait été condamné pour ce trésor unique.

En échange, l'État ottoman renonça à sa part sur les œuvres faisant l'objet du litige.

Cependant, le Conseil de l'Instruction publique d'Istanbul prit également une autre décision importante :

Schliemann ne recevrait plus d'autorisation de fouilles et de recherches à Troie à l'avenir.

Comme le souligne le Prof. Dr. Ali Sönmez, malgré la décision claire prise en 1875, les conditions politiques et économiques ou les négligences de quels administrateurs ont conduit à ce que Schliemann reçoive à nouveau des autorisations de fouilles par la suite n'ont pas été pleinement étudiées, même aujourd'hui. (Ali Sönmez, “Héritage spolié d'Anatolie : Les trésors de Troie”, Revue de recherche internationale Eurasie, Vol. 8, Numéro 21, mars 2020.)

Ou bien Dethier, le directeur des musées de l'État ottoman, était-il encore à la manœuvre ?

Malgré cela, une méfiance importante était née.

L'administration ottomane ne faisait plus confiance à Schliemann.

(Décision d'envoyer Philipp Anton Dethier, directeur du Musée impérial ottoman, à Athènes pour poursuivre Schliemann, 12 mars 1874. Archives ottomanes de la présidence, MF. MKT, 17 / 98. Source : Ali Sönmez)

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Lors de ses fouilles ultérieures, Schliemann fut surveillé beaucoup plus étroitement, ses conditions de travail furent durcies, et il ne fut même pas autorisé à circuler dans la région pendant les périodes où ses autorisations de fouilles étaient expirées.

Cependant, l'interdiction de fouilles ne fut pas de longue durée.

Au printemps 1876, Schliemann obtint un nouveau firman de fouilles.

Ses relations diplomatiques à Istanbul avaient encore fonctionné.

Mais à Troie, une surprise l'attendait. L'administrateur ottoman à Çanakkale, İbrahim Pacha, multiplia les obstacles devant lui. La pioche ne toucha même pas le sol.

Schliemann quitta alors Troie pour la Grèce, à Mycènes. Le célèbre « masque d'Agamemnon » fut extrait de ces fouilles. Il ne put retourner à Troie qu'en 1878. L'autorisation de 1876 n'avait pas pu être utilisée.

Ensuite, il fut autorisé à effectuer des fouilles à Troie trois fois de plus, en 1878, 1882 et 1890.

On confiait à nouveau le foie au chat délinquant !

P. A. Dethier mourut en 1881.

Le peintre Osman Hamdi Bey fut nommé à sa place. Ses politiques et comportements concernant les antiquités durant son mandat, notamment à Pergame et Gaziantep, doivent être débattus.(https://12punto.com.tr/yazarlar/sefa-taskin/gaziantep-soygunu-5-trasli-taslar-109358)

Nous avions raconté ses agissements inappropriés dans nos précédents articles.

Une aventure archéologique commencée à Hisarlık s'est transformée en l'une des histoires les plus sombres, non seulement d'une grande découverte, mais aussi de l'exportation vers l'Europe d'œuvres historiques extraites d'Anatolie.

Schliemann avait volé Troie.

Il avait vraiment trouvé un trésor extraordinaire à Troie.

Mais le trésor qu'il avait trouvé n'était pas celui de Priam.

De plus, il ne l'a pas laissé dans les terres qui l'avaient caché pendant des milliers d'années.

(Réunion soi-disant scientifique tenue à Troie en mars 1890 concernant les œuvres spoliées. Les voleurs sont avec le directeur des musées ottomans, Osman Hamdi Bey, censé protéger officiellement les œuvres. Comme le directeur-peintre est à l'aise. Sur l'image ; Debout : Le quatrième en partant de la gauche est le trafiquant de Troie Heinrich Schliemann, la troisième en partant de la droite est sa femme Sophie Schliemann, le premier en partant de la gauche est le voleur de Pergame Carl Humann, parmi ceux assis devant, le premier en partant de la gauche est Frank Calvert, au milieu le directeur des musées ottomans Osman Hamdi Bey. Source : Schliemanns Grabungen als Medienereignis | Virtuelle Ausstellungen DDB. )

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Les trésors de Troie n'étaient plus à Troie.

Alors, qu'est-il arrivé plus tard à ces œuvres que Schliemann avait fait passer en contrebande à Athènes ?

Schliemann garda le trésor en sa possession pendant longtemps.

Il le cacha d'abord en Grèce ; plus tard, il essaya de faire accepter ces chefs-d'œuvre par les grands musées d'Europe.

Finalement, en 1881, il fit don de cette collection aux Musées royaux de Berlin.

Ainsi, la nouvelle adresse des œuvres secrètement extraites de Troie devint Berlin.

C'est-à-dire les prisons appelées musées où l'autel de Zeus de Pergame et d'innombrables œuvres historiques furent enfermés.

(Détail des bas-reliefs racontant la « guerre des dieux contre les géants » de l'autel de Zeus de Pergame, détenu dans la prison-musée de Berlin.)

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Schliemann mourut en 1890.

Mais le voyage du trésor ne s'arrêta pas avec sa mort.

Les trésors de Troie continuèrent d'être exposés dans les musées de Berlin. Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclata, il fallut, comme pour les autres œuvres précieuses des musées, les protéger des bombardements.

En 1941, les pièces les plus précieuses de la collection furent d'abord transportées dans les coffres de la Banque d'État de Prusse, puis, comme d'autres œuvres, dans un grand abri anti-aérien près du zoo de Berlin.

Tout comme l'autel de Zeus de Pergame et ses sculptures uniques.

Lorsque la guerre prit fin en 1945, l'Armée rouge soviétique, entrée dans Berlin, s'empara de ces œuvres.

Le trésor, qui était allé de Troie à Athènes, puis à Berlin, fut cette fois emmené à Moscou.

Tout comme l'autel de Zeus de Pergame et ses magnifiques marbres. L'autel fut rendu à Berlin en 1958 ; le trésor de Troie, lui, ne le fut pas.

De plus, l'endroit où se trouvaient les œuvres de Troie ne fut pas révélé pendant de nombreuses années.

Le monde ne put apprendre avec certitude le sort des objets en or que Schliemann avait nommés « Trésor de Priam » qu'en 1993.

Sous la présidence de Boris Eltsine en Russie, le ministre de la Culture Evgueni Sidorov admit officiellement, lors d'une déclaration le 25 août 1993, que le trésor se trouvait à Moscou.

Le trésor était à Moscou.

Le Trésor de Troie, caché pendant près d'un demi-siècle, revit le jour le 16 avril 1996 au Musée Pouchkine de Moscou.

(Le trésor de Troie. Musée Pouchkine-Moscou-Russie)

L'armée soviétique transporta à Moscou en 1945, 13 des 17 groupes de trésors que Schliemann avait apportés à Berlin.

Ces 259 œuvres appartenant à ces 13 groupes, composées pour la plupart de métaux et de pierres précieux, que les experts allemands considéraient comme « irremplaçables » en 1939, sont conservées au Musée d'État des Beaux-Arts Pouchkine à Moscou. Parmi elles se trouvent les célèbres bijoux en or de Troie, des diadèmes, des récipients et d'autres œuvres précieuses.

Comme on peut le comprendre, la totalité du trésor n'est pas à Moscou.

Le Trésor A, appelé Trésor de Priam et qui est le plus grand groupe, était composé de 183 pièces ; seules 101 d'entre elles se trouvent au Musée Pouchkine.(https://www.pushkinmuseum.art/museum/buildings/main/floor1/3_troy/index.php)

La collection a été dispersée au fil du temps. Alors que certaines œuvres en argent et en céramique se trouvent dans la collection du Musée de la Préhistoire et de l'Histoire ancienne de Berlin, 414 œuvres en bronze et en céramique provenant des mêmes groupes de trésors se trouvent au Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg.(https://conservation.pushkinmuseum.art/data/specprojects/the-gold-of-troy/index-eng.html).

Certaines œuvres restantes du trésor spolié par Schliemann, dont une partie a été ramenée à Çanakkale depuis les Musées archéologiques d'Istanbul, sont aujourd'hui exposées au Musée de Troie.(Direction de la culture et du tourisme de Çanakkale.)

Cependant, les pièces principales du trésor en question ne sont malheureusement pas en Turquie aujourd'hui.

Les valeurs produites par les peuples d'Anatolie sont, comme les autres, à l'étranger.

Emportées avec ou sans autorisation !

Spoliées !

Volées !

Le voyage d'environ cent cinquante ans des trésors de Troie se révèle ainsi :

De Troie à Athènes…

D'Athènes à Berlin…

De Berlin à Moscou et Saint-Pétersbourg…

À la même époque, l'autel de Zeus emporté de Pergame avait partagé un destin similaire.

Les œuvres, restées des milliers d'années sous la terre de Hisarlık, n'ont jamais pu retourner sur les terres où elles sont nées après avoir été mises au jour par la pioche de Schliemann.

Aujourd'hui, la Turquie est le pays d'où les trésors ont été extraits, l'Allemagne est le pays qui prétend être le propriétaire de la collection dont Schliemann a fait don, et la Russie est le pays où se trouvent les pièces les plus précieuses saisies à la fin de la guerre.

En d'autres termes, les trésors de Troie ne sont pas à Troie, même aujourd'hui.

(Parmi les trésors de Troie se trouvent également des récipients en or et en argent. Collection du Musée Pouchkine-Moscou.)

***

Cent cinquante ans ont passé.

Les États ont changé. Les empires se sont effondrés. Des guerres ont eu lieu.

Mais ces œuvres arrachées aux terres d'Anatolie ne sont pas revenues.

L'autel de Zeus de Pergame est resté à Berlin, les trésors de Troie à Moscou.

Pourtant, les terres auxquelles ces œuvres appartiennent n'ont pas changé.

Une pierre est à sa place lorsqu'elle est lourde.

LES ŒUVRES DE TROIE N'APPARTIENNENT PAS AU BERLIN FROID ET BRUMEUX NI À MOSCOU, MAIS À LA BELLE ANATOLIE. ELLES DOIVENT ABSOLUMENT REVENIR, RETOURNER CHEZ ELLES.

Sefa Taşkın

01.11.2026

Bergama/Izmir