« Gezi » se reflète-t-il avec retard en Europe ? Et qu'en est-il de la ligne silencieuse ?

« Tout est arrivé soudainement », écrivait Orhan Veli il y a 76 ans, dans le numéro du 1er avril 1950 de la revue Yaprak. C'est l'un de ses poèmes célèbres, comme on le sait.

Peut-on se demander si, lors des journées de Gezi il y a 13 ans, ce mouvement populaire le plus important de l'histoire de notre république, ce poème a été rappelé ? Ce poète ? Ce poète infortuné mais républicain, que des gens comme nous trouvent un peu modéré ?

Quoi qu'il en soit...

Se souvenir n'a pas d'importance en soi. Ce qui est important, c'est qu'à quelques semaines de l'arrivée au pouvoir du Parti démocrate, l'un des partis ayant porté le coup le plus dur au régime républicain, une telle « intervention verbale descriptive » ait trouvé sa place dans la légendaire revue « d'une seule feuille » Yaprak. Orhan Veli avait en réalité rappelé, à travers un poème, que les sociétés possèdent une histoire faite de bonds qui ne tiennent pas dans des moules.

Comme notre histoire est intéressante !

Dans de tels moments, on pense toujours à Mahmut Bey : Mahmut Dikerdem.

En parlant d'Orhan Veli, nous évoquons un poète et un poème de cette revue légendaire que notre inoubliable combattant pour la paix, Mahmut Dikerdem, finançait de sa propre poche et dans laquelle il écrivait également sous le pseudonyme de M. Fırtınalı alors qu'il était un jeune fonctionnaire au ministère des Affaires étrangères. Il s'agit d'une « intelligence intellectuelle turque » qui annonce que tout arrive et arrivera soudainement... Un flux que la main ne peut atteindre et que la force ne peut maîtriser.

Mais c'est ce que même Hilmi Ziya Ülken a dû constater : l'intellectuel turc ne s'est jamais retiré dans sa tour d'ivoire...

Comme on le sait : pour un autre de nos combattants inoubliables, Yalçın Küçük, l'intellectuel turc est une richesse qui doit être définie davantage par son action que par son bagage intellectuel. C'est là que réside sa véritable grande richesse. Il est nécessaire d'abstraire non pas le niveau de ses connaissances, mais la profondeur de son action.

Qu'en est-il de l'intellectuel européen ?

L'intellectuel français, allemand, italien, polonais ?

Ces gens sont-ils le produit de leurs profondeurs philosophiques et intellectuelles ou de leurs actions ?

Quoi qu'il en soit : l'intellectuel, même s'il présente des différences selon les lieux, est une créature qui ne sait pas se taire. C'est un trait commun dans toutes les langues.

Même ceux qui ne veulent pas voir peuvent se retrouver soudainement face à des manifestations de masse, voire à un bond social.

LES MÉDIAS DOMINANTS EN EUROPE

Dans les médias dominants du reste de l'Europe, et particulièrement en Allemagne, qui observent les événements en France, on vend au public l'image d'une démocratie pitoyable et victime, brisée et saccagée par des « pillards ». Cependant, cela ne prend pas.

Cela ne prend pas : tout comme lors des journées de Gezi. Cette porte peut se refermer rapidement, mais on observe depuis quelques jours qu'il est impossible d'apaiser la colère du peuple.

Car tout arrive soudainement. Cela s'accumule, s'accumule, et explose soudainement.

Le silence qui persiste sur l'axe Allemagne-Autriche éclipse-t-il les mouvements en France, en Italie, en Espagne et en Belgique ? Il y a quelque chose d'étrange.

Mais nous avons répété très souvent que les médias dominants sur l'axe Allemagne-Autriche ne sont pas différents de la chaîne A Haber en Turquie. Cela laisse évidemment des traces. Peut-être essaient-ils de se débarrasser de ces traces. Le climat créé à Berlin par Elif Eralp et ses compagnons de route n'est pas sans suggérer que la durée de ce silence pourrait ne pas être très longue. Mais il n'y a tout de même pas de raison d'être trop optimiste pour le moment.

En d'autres termes, regarder les événements qui éclatent soudainement en Europe et dire ceci serait exagéré : les dirigeants ne peuvent plus diriger comme avant, c'est vrai, et les dirigés ne veulent plus être dirigés comme avant ; du moins une partie, une partie dont le poids ne cesse de croître, les millions de personnes dans les groupes à bas revenus, semblent fatigués d'être dirigés comme avant. Bien.

Mais n'est-ce pas une vérité très ancienne ? « Une vérité qui ne nous apporte plus rien ».

La nouvelle situation nécessite une définition et un constat différents. Plus d'un siècle s'est écoulé depuis la fondation du premier État socialiste. Allons-nous encore rester bloqués sur les anciennes définitions ?

Le problème de l'Europe n'est pas là. On peut dire que les dirigeants ne peuvent pas diriger et que les dirigés sont fatigués de cet état de fait.

Le problème est le suivant : les 99 % dirigés veulent-ils eux-mêmes diriger, pensent-ils pouvoir diriger, y croient-ils ?

C'est exactement là que nous sommes bloqués.

Il y a plus d'un siècle, au premier quart du siècle dernier, les classes laborieuses européennes, ceux qui créent la vie et qui sont dirigés, possédaient également des partis qui revendiquaient le pouvoir et croyaient pouvoir diriger, comme les PC.

Maintenant, cela n'existe plus. Non seulement il n'y a plus de partis communistes de masse efficaces, mais une partie importante de ceux qui existent et portent le sigle PC n'ont aucune intention de prendre le pouvoir. Ils se sont éteints en petites communautés identitaires. Et ceux qui restent ne croient même pas eux-mêmes à une telle possibilité, alors comment pourraient-ils convaincre les masses ?

Malgré cela, nous sommes à un nœud important du capitalisme. La machine craque. La barbarie néolibérale est désormais démodée. On cherche un correctif keynésien au sein du système. Sera-t-il trouvé ? C'est difficile.

Même l'émergence de la solution keynésienne au siècle dernier avait été forcée par la revendication de pouvoir des communistes. Sans une telle « menace », les classes dirigeantes d'aujourd'hui pourraient même recourir aux massacres vécus après la Commune de Paris de 1871. Les ploutocrates... Les riches impitoyables...

Quoi qu'il en soit, l'Europe a commencé à craquer au niveau de ses coutures.

N'exagérons pas trop. Cependant, il y a un chaos qui se propage de plus en plus sur la scène. Nous devons le voir.

Il serait juste de terminer en disant ceci : l'Europe n'est pas la Turquie. Le papillon de la liberté et de l'égalité survole la Turquie. Encore...

N'oublions pas.