Yeni Yol, les Six Flèches ; liberté et responsabilité individuelles

J'observe avec tristesse les problèmes dans lesquels le CHP est entraîné, et avec espoir l'enthousiasme suscité par l'initiative Yeni Yol au sein de larges segments de la société. Cependant, que vous me disiez « De quoi te mêles-tu ! » ou que vous me lanciez « Est-ce le moment ? Ne gâche pas la fête », le respect que j'ai pour l'intelligence de la société dans laquelle je vis, et en premier lieu la mienne, rend presque impératif que j'exprime ce que j'ai à dire.

Malheureusement, nous avions un assistant en cours d'anatomie dont j'ai oublié le nom. Je dois avouer que je n'ai jamais été très bon en anatomie. J'ai oublié la majeure partie de ce que ce professeur enseignait au fil des années. Mais, qu'il repose en paix, une chose qu'il a dite ne m'a jamais quitté : « Les enfants, n'oubliez pas, faites attention : lorsque vous pointez votre index avec colère vers quelqu'un, jetez aussi un coup d'œil à votre pouce. Au même moment, il est tourné vers vous. »

Il semble qu'hier, M. Özel ait également mentionné que son parti resterait à jamais respectueux des Six Flèches figurant sur l'emblème du CHP. Il a bien fait. Mon pays ne doit absolument pas renoncer au républicanisme, au nationalisme, au populisme, à l'étatisme, à la laïcité et au révolutionnarisme. Il ne faut jamais s'éloigner de ces concepts, inscrits dans la Constitution de l'époque en 1937, mais est-ce que le simple respect de ces règles fondamentales suffira à maintenir notre chère République à l'écart des impasses dans lesquelles elle a réussi à s'enfermer si souvent, avouons-le, au cours de son histoire relativement courte ?

Les Lumières, pour résumer, sont la prise de conscience par l'humanité que la raison est la valeur suprême. Avec les Lumières, l'individu, libéré après des millénaires du joug des empereurs, des monarques, des nobles et des marchands de religion, saisit au début du XVIIIe siècle la valeur de son esprit et de son corps, en somme, de sa personnalité. Cette personnalité, composée d'esprit et de corps, doit être protégée et préservée. Les éléments les plus importants de la raison sont le respect de la science et le scepticisme. Le résultat le plus important du scepticisme est l'auto-critique, comme l'a souligné avec insistance Emmanuel Kant, l'un des principaux penseurs des Lumières, et comme notre regretté professeur d'anatomie nous l'a rappelé de manière si concise.

Prenant Kant avec moi, j'en viens au fait. La raison principale des impasses dans lesquelles nous sommes tombés tout au long de notre histoire républicaine est le manque d'importance accordée aux droits individuels et à leur corollaire, la responsabilité individuelle. Comme je l'ai souvent souligné auparavant, je le répète. La réforme de la justice est à nouveau à l'ordre du jour. S'il vous plaît, permettez-moi de rappeler aux fondateurs du nouveau parti : si un jour vous vous lancez dans cette réforme, la première chose à faire est de retirer de chaque salle d'audience l'adage « La justice est le fondement de l'État ». Je ne sais pas si c'est encore enseigné dans nos plus de 100 facultés de droit, mais la mission fondamentale de la justice est de protéger les droits individuels, et ce, souvent contre l'État qui les bafoue.

À la base du respect des droits individuels réside la conscience que chaque individu naît un peu différent des autres. Le penseur des Lumières Jean-Jacques Rousseau commence son célèbre ouvrage autobiographique, Les Confessions, en résumé, par : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple... Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. » Qui sait, peut-être est-ce pour cette raison que, comme on le rapporte souvent, Rousseau était l'un des penseurs préférés d'Atatürk.

En tant que société, ne pas privilégier l'originalité et s'efforcer constamment de ressembler aux autres entrave le développement de l'individu, de ses droits et de sa responsabilité. Nous critiquons un peu ceux qui pensent, s'habillent ou se comportent différemment, en les qualifiant de « singuliers ». À l'inverse, nous aimons que les personnes que nous aimons et respectons ressemblent aux autres. Par exemple, pour mon regretté père, un article de journal avait écrit qu'il « ressemblait à un gentleman anglais », lui qui était pourtant un supporter de Fenerbahçe bien connu. J'étais en colère. Mon père était mon père et il essayait de m'apprendre à ne pas trop ressembler aux autres.

Permettez-moi de donner quelques exemples de l'université où j'ai passé mes années. Nous avions un professeur de chirurgie célèbre, aux titres nombreux mais à la science étroite. Certains jours, il venait en cours vêtu d'un tablier et coiffé d'une toque identique à celle des chefs cuisiniers. La rumeur voulait que cette tenue soit propre aux membres d'une célèbre association de chirurgie française.

La réforme universitaire de 1933 est un chapitre riche en leçons de notre histoire républicaine. Comme on le sait, avec ces réformes, un grand nombre de scientifiques allemands commencent à travailler dans notre pays et à apporter d'immenses contributions à la vie scientifique turque. Malheureusement, après une période très courte de 13 ans, une grande partie de ce trésor scientifique quitte notre pays pour se disperser dans le monde. Cependant, entre-temps, un groupe de professeurs locaux a préparé une nouvelle loi sur les universités (1946). L'un des changements majeurs apportés par cette loi concerne les toges et les mortiers que les professeurs d'université devaient porter, à l'instar de leurs collègues occidentaux.

Je souhaite sincèrement du succès à Yeni Yol. Comme ils le savent bien, leur tâche est immense et difficile. J'espère que leur priorité sera de former des individus dont le droit à la personnalité est respecté sans condition, et de leur ouvrir la voie. De tels individus rendront à la société ce respect qui leur est témoigné par leur responsabilité individuelle et leurs diverses originalités. Ainsi, vous verrez que nous atteindrons le niveau de civilisation contemporaine que nous poursuivons depuis des siècles, et nous l'élèverons même davantage.